Devlet Nedir? kimin eseri? Devlet Nedir? kitabının yazarı kimdir? Devlet Nedir? konusu ve anafikri nedir? Devlet Nedir? kitabı ne konu alıyor? Devlet Nedir? PDF indirme linki var mı? Devlet Nedir? kitabının yazarı Cem Eroğul kimdir? İşte Devlet Nedir? kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap Künyesi

Yazar: Cem Eroğul

Yayın Evi: Yordam Kitap

İSBN: 9786054836543

Sayfa Sayısı: 224

Devlet Nedir? Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Toplumsal yaşamın her alanında, devamlı olarak karşımıza çıkan bir olgudur devlet. Ama, gerçekte devlet nedir? Toplumun tümüne hizmet eden bir aygıt mı? Yoksa egemen sınıfların baskı aracı mı? Ya da toplumu haraca kesen asalak bir teşkilat mü?

Cem Eroğul, bu kitapta, işte bu temel sorulara cevap bulmaya çalışıyor. Bunun için, Marksist kuramın araçlarını, kendine bakılırsa yorumlayarak kullanıyor. Çözümlemeleri ister soyut ister somut düzeyde olsun, devleti hep içinde yer almış olduğu toplumsal gerçeklikle beraber incelemeye itina gösteriyor. Böylece de, Marksist kuramın, toplumsal gerçekleri kavramak için, dün olmasıyla birlikte günümüzde de, iyi mi olmazsa olmaz bir düşünme aracı bulunduğunu gözler önüne seriyor.

(Tanıtım Bülteninden)

Devlet Nedir? Alıntıları – Sözleri

• Demek ki, insanoğlu, doğal olarak bulundukları belirlemelere bakılırsa değişen değişik oranda özgürlüğe (serbestliğe) sahiptirler.
• …tarih daima kitlelerin eseridir.
• Barbarlık çağının getirmiş olduğu göreli bolluk, başkalarının alın terini sömürme olanağını açtı.
• “İnsan kendi kendisinin mimarıdır.”
• Verginin ortaya çıkışı, esas olarak, gönüllü armağanlardan mecburi armağanlara doğru bir devrim biçiminde olmuştur.
• Bir uğraş ne denli belirlenmiş ise, toplumsal yaşamda o denli ağırlık taşır.
• … güneşin görünüşteki devinimi gerçek devinimini iyi mi gizliyorsa, yüzeyde görülenler toplumsal gerçeğin sadece çarpıtılmış bir yansımasıdır, derler.
• ‘Kişi ne yapıyorsa odur.’
• Kendi tarihlerini daima insanoğlu kendileri yaparlar, fakat, kaçınılmaz olarak, bu tarihlerini daha önceki insanların ( yada daha ilkin kendilerinin) yapılaştırdığı koşullar içinde yaparlar.
• ..İnsanlar, kör toplumsal güçlerin oyuncağı olan kuklalar değildir.
• Sorun {hiç de} Batı’ya özgü değildir; aslen, evrenseldir.
• Bir kez daha, toplumsal gerçek bilimsel düşüncenin önüne geçmişti.
• Üretim biçimi derslik ayrımına dayandığı süre, üretim ilişkileri biçimini alır.
• Yönetim mecburi olduğu içindir ki, baskı da olanaklı hale gelmiştir.
• Sınıflı toplumlarda politika daima tutarsız bir uğraş olacaktır.

Devlet Nedir? İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Derslik ayrımı gelişim için lüzumlu midir?: Prof Dr Cem Eroğul, Ankara Üniversitesi SBF eski hocalarındandır. Bu eserini esasen İngilizce yazmış ve sonrasında Türkçe’ye çevirmiştir. Profesörlük tezidir. Eserinde ilk olarak politika ve devlet kavramlarını birbirinden ayırır. Buna bakılırsa, her siyasal olan devlete ilişkin değildir fakat devletin her işi siyasaldır. Eserini, daha girişte ortaya koyduğu ve Marksist Yaklaşımı kah temel alıp kah eleştirerek berkittigi, siyasetin üç işlevi üstüne oturmuştur. Siyasal uğraş temelde devlet tarafınca yerine getirilen üç temel işlevden oluşur: toplumun genel çıkarına hizmet etmek, egemen sınıfın çıkarına hizmet etmek ve devlet yöneticilerinin (perosnelin) çıkarına hizmet etmek.
Nasıl ki Ortaçağ benzer biçimde kara bir edinim Avrupa’nın düşünsel palazlanmasına olanak verdiyse, aslen sınıflı cemiyet da gelişmenin ve ilerlemenin aracıdır.
“Eğer toplumsal dayanışma derslik ayrımını önleyecek kadar kuvvetli olsaydı, herhalde bunun sonucu ilkel bir gelişim düzeyinde sonsuz bir durgunluk olurdu.”
“Toplumsal gelişmenin anahtarı, üretim araçlarının bir azınlıkça gaspedilmesi sonucu olarak artık-ürünün eşitsiz bölüşümü vasıtasıyla yaratılan derslik ayrımından meydana gelen toplumsal sömürüdür.”
Bu kısımlar zihin açıcı ve çarpıcı idi. Kitabın tamamı okunmaya ve üstünde düşünülmeye kıymet. Hoca kitabı 1980de Brighton’da yazmış fakat kesinlikle hala güncel. Bundan dolayı devletin değişmez genel teorisinden söz ediyor. Bitirirken de çağa ilişkin öngörülerde bulunuyor ki hala içinde yaşıyoruz. (Fulya)

Devlet Nedir? PDF indirme linki var mı?

Cem Eroğul – Devlet Nedir? kitabı için internette en oldukça meydana getirilen aramalardan birisi de Devlet Nedir? PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Cem Eroğul Kimdir?

1944 senesinde İzmir’de hayata merhaba dedi. İlk ve orta dereceli öğrenimini bu şehirde tamamladıktan sonrasında 1960 senesinde İstanbul, Saint Joseph Lisesi’nden mezun oldu. 1964 senesinde Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi’ni tamamlamış oldu. Yüksek lisansını 1965 senesinde Diplôme d’Etudes supérieures (DES), Faculté de Droit et de Science économique (Paris), doktorasını ise 1969 senesinde Siyasal Bilgiler Fakültesi’nde tamamladı.

1966 senesinde Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi’nde Anayasa Hukuku asistanı olarak iş yaşamına başlamış olan Eroğul, 1973 senesinde aynı fakültede Anayasa Hukuku doçenti oldu. 1982 senesinde gene aynı bölümde profesör ünvanını aldı. 1983 senesinde Ankara Sıkıyönetim Komutanlığı’nın direktifiyle üniversiteden uzaklaştırıldı. 1990 senesinde alınan Danıştay’ın içtihadı birleştirme sonucu uyarınca A.Ü. Siyasal Bilgiler Fakültesi’ndeki Anayasa Hukuku profesörlüğüne geri döndü. Bu ara dönemde Ankara Fransız Kültür Merkezi’nde Fransızca öğretmenliği ve Ankara Fransız Charles de Gaulle Lisesi’nde Türkçe öğretmenliği yapmış oldu.

Cem Eroğul Kitapları – Eserleri

• Demokrat Parti
• Devlet Nedir?
• Anatüzeye Giriş
• Gençlerle Baş Başa – İnsan Olmak
• Uygar Devlet Düzenleri
• Marksizm ve Birey Sorunsalı
• Devlet Yönetimine Katılma Hakkı
• Birey Nedir?

Cem Eroğul Alıntıları – Sözleri

• Barbarlık çağının getirmiş olduğu göreli bolluk, başkalarının alın terini sömürme olanağını açtı. (Devlet Nedir?)
• Verginin ortaya çıkışı, esas olarak, gönüllü armağanlardan mecburi armağanlara doğru bir devrim biçiminde olmuştur. (Devlet Nedir?)
• Kendi tarihlerini daima insanoğlu kendileri yaparlar, fakat, kaçınılmaz olarak, bu tarihlerini daha önceki insanların ( yada daha ilkin kendilerinin) yapılaştırdığı koşullar içinde yaparlar. (Devlet Nedir?)
• Var olan eşitsizlikten yararlananlar, ayrıcalıklı konumlarını bırakmamak için, silahlı baskıdan propagandaya, devlet gücünden eğitime, rüşvetten inanç sömürüsüne kadar, ellerindeki her türlü olanağı sonuna dek kullanıyorlar. Gerçekten de, tarihte daima sömürgenler sömürülenlerden oldukça daha azca sayıda olduğundan ve gözü açılmış bir halkı hiçbir silahla mısra getirmek mümkün olmadığından, sınıflı toplumların hepsinde sömürüyü gizleyen ya da haklı gösteren bir kültür yapısı bulunması kaçınılmazdır. (Gençlerle Baş Başa – İnsan Olmak)
• Demokrat Parti’nin muhalefette iken yarattığı tüm büyük hayaller on senelik iktidarının sonucunda tamamen kırılmıştı. İktisadi refah enflasyon duvarına çarpmış, demokrasi vaatleri bir baskı ve diktatörlük düzenine dönüşmüştü. Nihayet onurlu dış siyaset sloganı, zaman içinde maskesini yüzünden düşürmüş ve son aşama onursuz bir elkoyuculuk uyduculuğu biçiminde sonuçlanmıştı. (Demokrat Parti)
• Ulus egemenliği teriminin da temsili demokrasi ile bilhassa uyuştuğu belirtilmelidir. (…) Halk egemenliği kabul edilseydi, temsilcilerin, kendilerini seçen halk bölümünün istenciyle bağlı olması gerekecekti. Başka bir deyişle, yasama meclisi üyeleri, seçmenlerin bağlayıcı vekaleti ile bağlı olacaktı. O süre temsilci, ulusun vekili (“milletvekili”) değil, kendisini seçenlerin vekili olacaktı; dolayısıyla da, onların sözcüsü olmaktan başka bir şey yapamayacaktı. Bu sözcülük görevini yerine getirmediğinde ise görevden alınması naturel olacaktı. Oysa millet soyut bir varlık olduğundan, ulusal egemenlik kuramı çerçevesinde, hem somut seçmenlerin millet adına bu görevi yaptıklarını hem de somut temsilcilerin gene millet adına iş gördüklerini varsaymak, dolayısıyla da, millet istencini dile getirmekte bu tarz şeyleri tamamen özgür bırakmak olanaklı. (Anatüzeye Giriş)
• İnsanla beraber, evrim koşullarında oldukça köklü bir değişiklik ortaya çıkıyor. İnsana gelinceye dek, ana etmen doğaya uyum sağlamak iken, şimdi artık toplumsal yaşama uyum sağlamak öncelikli hale geliyor. (Gençlerle Baş Başa – İnsan Olmak)
• Bitkilerin genetiğiyle oynamak son marifetimiz olsa da, bu tür müdahalelerin geçmişi 12000 yıl öncesine, neolitiğin başına dek uzanır.Hızla yok etmekte olduğumuz bir avuç balta girmemiş ormanın haricinde, nebat örtüsü bütünüyle insan eseridir.Hayvanlar da o şekilde.Aslında hayvanlar alemine müdahalemiz daha da eskidir. (Marksizm ve Birey Sorunsalı)
• İnsan ticaretinin senelik cirosu, uyuşturucu ticaretininkiyle yarışıyor ve yılda 150 milyar doları buluyor. (Gençlerle Baş Başa – İnsan Olmak)
• …tarih daima kitlelerin eseridir. (Devlet Nedir?)
• 12 senelik araştırma serüvenimin ilk 5 yılı,mevzunun kaçınılmaz kıldığı düşünsel aracı,daha ilk adımdan başlayarak bireyle toplumu hep beraber incelemeye olanak veren kuramsal çerçe veyi aramakla geçti.Sonunda bunu,Grundrisse’de, Marx’ın üretimle tüketimin ilişkisini incelemiş olduğu bölümde buldum. (Marksizm ve Birey Sorunsalı)
• “İnsanlığa fenalık edenleri cezalandırmak acıma; onları affetmek ise barbarlıktır.” (Anatüzeye Giriş)
• İnternet vasıtasıyla görüş belirtme olanağının belirmesi, bugüne dek temsili demokrasiyi kaçınılmaz kılan koşulları ortadan kaldırabilir ve tekrardan direkt demokrasiye dönme yolu açılabilir. (Anatüzeye Giriş)
• “Elbiseler, rütbeler hiçbir süre cesaretin, hamiyetin, itidal, dirayet ve zekânın şaşmaz ölçüsü olmamıştır.” (Demokrat Parti)
• Piaget için öğrenme, edinim ile uyum birliğine dayanan bir çift süreçtir. Çocuk duyularıyla değil, duyularını da kullandığı eylemlerle öğrenir. Eylem, daima nesneyi etkileyen bir el atmadır. Her somut el atma ile çocuk, nesneyi şu ya da bu yönden değiştirir. Aynı anda, değişiklik yapma eylemi yeni bir becerinin edinilmesine kaynaklık eder. Bu yoldan edinilen yeni beceri, daha ilkin oluşmuş bulunan davranış alışkanlıklarına eklenmiş olur. Bu eklenme ile tüm dizge, bu yeni beceriyi de kendi ayrılmaz parçası durumuna getirecek şekilde değişmiş olur. Bu uyum sonucunda, her değiştirici eylemle beraber, eskisinin azca oldukça değişmiş bir biçimi olan yeni bir dizge oluşur. Bir sonraki değiştirici eylemi deneyimleyecek olan artık bu yeni dizgedir. Edinilecek yeni beceri, işte bu yenilenmiş dizgeyi tekrardan yenileyecektir. Öğrenme süreci budur. (Birey Nedir?)
• Demokrat Parti’nin doğuşuna neden olan en mühim sebep, Halk Partisi’ne duygulan muhalefetin oldukça yaygın ve köklü bir hale gelmiş olmasıydı. Bu karşıcılık başlıca iki kaynaktan besleniyordu. Bunların birincisi, başat sınıfların artan iktidar arzusu; ikincisi ise, halkın yaygın bıkkınlığı idi. (Demokrat Parti)
• İncelenen varlık eninde sonunda bireysel-toplumsal bir varlık olsa da, bunun öğelerinin, bileşenlerinin kendilerine özgü doğaları vardır. Dolayısıyla, belli bir öğenin etkilenmesi, ister istemez, ilgili öğenin doğasının gereği olan biçimi alır. Bu kuralı soyut olarak deyimleyeceksek (formüle edeceksek), şöyleki diyebiliriz: “Herhangi bir belirlemenin sonucu, belirleyenin değil, belirlenenin niteliğine bağlıdır.” Mesela toplumsal baskı bir bireyi aşırı bunalttığında, bunun sonucu ferdin delirmesi olabilir. Ancak delirme, nöron bağlantılarında bir alt üst oluş, diyesim, doğası gereği örgensel (organik) kalite taşıyan bir olgudur. (Birey Nedir?)
• Uygarlıkla beraber sömürü de girdi toplumsal yaşama. (Gençlerle Baş Başa – İnsan Olmak)
• Nasıl ki insan geçmişte hep kendi mimarı olmuşsa, gelecekte de kendisini yaratmasını bilecektir. (Gençlerle Baş Başa – İnsan Olmak)
• En geniş anlamıyla politika, üretim haricinde kalan, sadece üretimin sürdürebilmesi ve geliştirilebilmesi için toplumsal çapta yürütülmesi mecburi olan işlerin toplamıdır. (Anatüzeye Giriş)