Kitap Künyesi

Yazar: Melek Özlem Sezer

Yayın Evi: Evrensel Basım

İSBN: 9786055315368

Sayfa Sayısı: 200

Masal Masal Matitas Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

“Masallar ve Toplumsal Cinsiyet”le, masalın ideolojik arka planını çözümleme eden ve çocukken aldığımız iletilerin erişkin yaşamımızı iyi mi etkilediğini inceleyen Melek Özlem Sezer, bilinçaltı oyunlarıyla yaşamımızı zorlaştıran masalları anlatmıştı. Şimdi de on iki senelik bir çalışmanın ürünü olan “Masal Masal Matitas”la, hayatımızı zenginleştiren masalları paylaşıyor. Masalın erişkin yaşamında da yalnızca kendi türüne özgü hazlarıyla, kurgu ve dil olanaklarıyla, kimi süre acarlığıyla, kimi süre felsefi derinliğiyle ve en önemlisi kuşaklar boyu sınanarak aktarılan yaşam bilgisiyle yabana atılmayacak bir zenginlik sunduğunu gösteriyor. Tutkusunu yitirmemiş bir akıl ve akıldan vazgeçmemiş bir tutkuyla yazılan masalların peşine düşüyor.

Masal Masal Matitas Alıntıları – Sözleri

• İnsan oldukça acı bir vaka yaşadığında, sevilmiş olduğu birini yitirdiğinde ya da o ilişki kendiliğinden yitip gittiğinde, bir ismin anlamı değiştiğinde, oldukça sevilen bir gövde ölümün kıyısına çekildiğinde kalbinde kırk tane mum yanarmış.
  Zamanla bu mumlar teker teker sönermiş.
  Alevle beraber acı da azalırmış. Ama bir mum hep yanarmış.
  İyi ki de yanarmış. Zira o yaşadığımızın kanıtıymış…
• Ah ah yalnız kalmaktan beter acı var mı insana?
• – Kulağından gireni ağzından çıkartan insan makbul değildir.
  Bir kulağından giren öteki kulağından çıkıyorsa, o insan da makbul değildir.
  En kıymetli insan, kulağından gireni yüreğine gömen insandır.
• – Adalet için ağzı, kulağı, beyni bir olmayıp da sözünü sakınana yazıklar olsun!
• – Yaşamdaki acılar da tuz gibidir, ne azdır, ne de oldukça.
  Acının miktarı hep aynıdır.
  Ancak bu acının sertliği, neyin içine konduğuna bağlıdır.
  Acı çektiğinde yapman ihtiyaç duyulan tek şey, acı veren şeyle ilgili hislerini genişletmektir.
• – Bilmek, öğretmekten zor olsa gerek. Bilgiye direnen, öğrenmemekte ısrar edenlere öğretmek oldukça daha zor olsa gerek.
  Cahiller bildiklerine inanırlar ve yeni bilgilere direnirler.
  Ama bununla birlikte huzursuzluk içindedirler.
  Bu yüzden hakkaten bilen insanlardan nefret ederler.
• Tek mühim süre vardır.
  İçinde bulunduğunuz an.
  O an, en mühim zamandır.
  Zira yalnız içinde bulunduğumuz zamanda elimizden bir şey gelebilir.
• Zenginin malı züğürdün çenesini yorar,
• Adam sanki bir toz zerresiymiş de,
  pencere açılınca uçup gidiverecekmiş.
• Düştüm sanırken dalgın aklıyla
  batağa saplanmış..

Masal Masal Matitas İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Keyifle okuduğum bir kitap oldu. Bilinen hikayelerin yanında bilmediğim hikayeleri de okumuş olmam mutlu etti beni. Büyüklerle beraber gençlerin ve evlatların da okuyabileceği özellikte bir kitap olması hoşuma gitti. (Okuyan Bulut)

Beni takip edenler bilir , masal kelimesini görünce o kitabı derhal alıyorum…
Bu kere Melek Özlem Sezer ilkin masalın ne işe yaradığını bizlere anlatmış ve peşinden 88 tane masalı sıralamış .
Hepsinin içinde kendinize ilişik bir şeyler buluyorsunuz.
Melek Özlem Sezer “Ben bu antolojiyi hazırlarken masalın doğasındaki değişiklik özgürlüğünü benimsedim .Temel gayem , bir sonsuz tür olduğu unutulup yalnızca küçüklere dönük anlatılarmış şeklinde algılanan masalın hazlarını aktarabilmekti yetişkinlere” diyor ve devam ediyor “Edebi , felsefi ,değerleri yüksek ya da yalnızca keyifli olan fakat düş enerjisini ve dilin olanaklarını genişleten masallarla halk hikayelerini sunmak istedim…
“Tahir ( TEMİZ ) olmak da ayıp değil , Zühre ( AKŞAM YILDIZI) olmak da / hatta sevda yüzünden ölmek de ayıp değil / tüm iş Tahir’le Zühre olabilmekte/ kısaca yürekte.
NAZIM HİKMET (CEM AKDAG)

Masal Masal Matitas PDF indirme linki var mı?

Melek Özlem Sezer – Masal Masal Matitas kitabı için internette en oldukça meydana getirilen aramalardan birisi de Masal Masal Matitas PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Melek Özlem Sezer Kimdir?

Hacettepe Üniversitesi, Ekonomi Kısmı’nden mezun oldu. Ankara Üniversitesi Kadın Emekleri Anabilim Dalı’nda yüksek lisans yapmış oldu ve “Masallarda Toplumsal Cinsiyet” temalı bir sav hazırladı.. Üniversitelerde masal analizi dersleri verdi. Milliyet Çocuk (Miço) dergisinde köşe yazarlığı yapmış oldu. Çocuk tiyatrosuna emek verdi. TRT radyolarına yetişkinler ve çocuklar için masal, hususi radyolarda şiir programları hazırlayıp sundu. TRT Çocuk kanalı için animasyon senaryoları yazdı, seslendirme yapmış oldu. Sinema, halkbilim ve şiir branşında pek oldukça ödül sahibi olan yazar, çocuklar ve yetişkinler için yirmiyi aşkın yaratı kaleme aldı. Derin adlı şiir kitabıyla 1998 Cemal Süreya Şiir ödülünü almıştır.

Melek Özlem Sezer Kitapları – Eserleri

• Masallar ve Toplumsal Cinsiyet
• Masal Masal Matitas
• Büyüklere Mektuplar
• Eldivenlerimi Kim Çalıyor?
• Eyvah, Gölgeler Değişiyor!
• Kırk Yamalı Ayna
• Karagöz’ün Gölgesini Kim Çaldı
• Nefser
• Sakız Çiğneyen Kedi
• Büyüklerle Dalga Geçme Dersleri
• Şiir Yazdım Masal Sandım
• Sen Hiç Kebikeç Gördün mü?
• Şapkadaki Balık
• Derin
• Bana Ezop De!
• Yokoko Maceralı Bir Yolculuk
• Sordum Durdum
• Dolapta Kim Var
• Yusuf ile Zeliha
• Taşa Yazdığım
• Söğüt Sefası Meyhanesi
• Ne Güzel Dedemsin Sen Nasreddin Hoca
• Ben de Karagöz ve Hacivat’la Eğlenmek İstiyorum
• Ejderhamın Sevdiği Oyunlar
• Benim Adım 13
• Uuuuu

Melek Özlem Sezer Alıntıları – Sözleri

• İnsan oldukça acı bir vaka yaşadığında, sevilmiş olduğu birini yitirdiğinde ya da o ilişki kendiliğinden yitip gittiğinde, bir ismin anlamı değiştiğinde, oldukça sevilen bir gövde ölümün kıyısına çekildiğinde kalbinde kırk tane mum yanarmış.
  Zamanla bu mumlar teker teker sönermiş.
  Alevle beraber acı da azalırmış. Ama bir mum hep yanarmış.
  İyi ki de yanarmış. Zira o yaşadığımızın kanıtıymış… (Masal Masal Matitas)
• Din sömürüsünün ulaşmış olduğu uç noktalarda, bizi en oldukça sömüreni huşu içinde destekleyen kitlelerin; dolandırıcının yaptıkları ne kadar ayyuka çıkarsa çıksın, bir türlü uyanamaması şaşırtır. (Masallar ve Toplumsal Cinsiyet)
• Bir gün Abhaz Halkının Masalları’nı okuduğumda, çevremde ve ne acıdır ki annemde bile anlam veremediğim pek oldukça şeyin şifresini buldum. İnsan, masallarını bilmeden halkını hakkaten tanıyamaz ki… (Kırk Yamalı Ayna)
• Bence öğrencisinden öğrenmeyi bilmeyen öğretmen çiçek açamaz. (Büyüklere Mektuplar)
• Hiç masal anlatılmamış bir çocuk olmak kadar anadilinde masal dinlememiş olmak da kavurur içimi.
  Bu masal antolojisini, ana diline sahiplenen ve yeni nesillere öğretenlerle, anadili hakkı için savaşım edenlere adıyorum o nedenle.
  Abzıyaras! (Kırk Yamalı Ayna)
• Şimdi yemekler yeniliyor hapır hupur
  Vah canım, anneler hep bu şekilde mi yorulur
  Düşmüş başı sofraya, uyukluyor horul horul
  Biz diyoruz ki aman ne nefis, oh oh oh
  Annem müziğine devam ediyor, hor hor hor! (Sakız Çiğneyen Kedi)
• Kediler ve Kadınlar
  Sarı boya,en sarı boya,kızıl boya
  Kahverengi,kestane,siyah boya
  Tüm bu tarz şeyleri karıştırıp
  Çizgiler de yapıyorlar arada
  Kuaför devamlı boya hazırlıyor
  Ve herkesten değişik olmak için
  Ah çekip didiniyor hanımefendiler
  Oysa asla uğraşmaz kedilerim
  Eşi yoktur güzelliklerinin
  Birinin tüyündeki desen
  Benzemez ki diğerine
  Saçı boyalı hanımefendilere bakarken
  Gülmeleri bundandır işte! (Sakız Çiğneyen Kedi)
• Anne, doğum günün mübarek olsun
  Ben öptükçe, kalbine mavi kuşlar konsun! (Sakız Çiğneyen Kedi)
• Ah ah yalnız kalmaktan beter acı var mı insana? (Masal Masal Matitas)
• Melahat Abla, birbirimize yardım etmemiz için sevgi kafi değil mi? Neden hep borçlardan söz ediyorsun? (Büyüklere Mektuplar)
• bilsen o şekilde yorgunum ki
  martılar kanat çırpmıyor
  uykularımdan geçerken (Derin)
• Bence, “Erkekler ağlamaz,” denilen bir yerde, aslolan ağlamak cesurların ve güçlülerin işidir. (Büyüklere Mektuplar)
• Masal insanoğlunun en özgürleştiği ifade biçimi olduğundan; anlatıcı başka bir zeminde söylese kafasının uçurulacağı fikirleri, alkış alarak konu alıyor. Etrafını masalın acar diliyle eleştirirken ya da ortak anılara gönderme yaparken kahkahalar göğü çınlatıyor. (Kırk Yamalı Ayna)
• 1864’teki Büyük Sürgün’den beri Türkiye diasporasında yaşayanların anavatanlarındaki nüfusu aştığı fakat Türkiye’deki bir çok kişinin adını bile bilmediği Abhaz halkının Apsuva kolundan doğdum ben. Tarihi süresince katliamlara uğramış, dalları koptuça kökü de sarsılmış; kırık dökük gemilerle yapmış olduğu sürgün yolculuğunu, balıkların kardeşlerini yediğine tanık oluşunu birkaç dönem anlatmış ve sonrasında unutmayı seçmiş bir halk. (Kırk Yamalı Ayna)
• Düştüm sanırken dalgın aklıyla
  batağa saplanmış.. (Masal Masal Matitas)
• Uzun süre ozan olarak çağrı edildiğim etkinliklerde punduna getirip masal anlattım mesela. “Ilkin biz çocuk muyuz, masal da neyin nesi dedik fakat sonrasında hoşumuza gitti. Büyük olmamıza karşın…” dedi dinleyiciler.
  “Büyük olmamıza karşın” benim yıkmak için en oldukça uğraştığım yargılardan. (Kırk Yamalı Ayna)
• Çocuklaşmanın formülü oldukça rahat aslen: Neşe, cıvıltı ve pırıl pırıl bir zekâyla bakmak hayata! (Büyüklere Mektuplar)
• Ah Nefser, dertlerimi başkalarına anlatmaya
  Fazlaca üşeniyorum… (Nefser)
• Uyuyorum Nefser, uyanıyorum da üstelik
  Ama ne gün, ne gece bir nebze değişmiyor
  Başlamak için heves, bitirmek için mecal
  Ömrümüz var da Nefser, yaşam niye yok? (Nefser)
• … muhatap alınmadığında, bir dil öğrenilmiyor ve bu insanoğlunun canını kötü acıtıyor. O süre kırgın, buruk, üstelik kâh coşkuyla koşan kâh küsüp uzaklaşan bir sevgi geliştiriyor insan kendi kültürüne karşı. Sanırım bana bırakılan en fena miras, bu çaresiz sevgi. (Kırk Yamalı Ayna)