Dünden Bugüne İnsan kimin eseri? Dünden Bugüne İnsan kitabının yazarı kimdir? Dünden Bugüne İnsan konusu ve anafikri nedir? Dünden Bugüne İnsan kitabı ne konu alıyor? Dünden Bugüne İnsan PDF indirme linki var mı? Dünden Bugüne İnsan kitabının yazarı Metin Özbek kimdir? İşte Dünden Bugüne İnsan kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap Künyesi

Yazar: Metin Özbek

Yayın Evi: İmge Kitabevi

İSBN: 9755333029

Sayfa Sayısı: 426

Dünden Bugüne İnsan Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Elinizdeki kitap, biyokültürel bir varlık olarak insanoğlunun canlılar dünyasındaki yeri, geçmişten günümüze uzanan değişiklik süreci ve yeryüzünde yaşayan çeşitli insan toplulukları mevzusunda okura derli toplu bir düşünce verebilmek amacıyla hazırlandı. 

“Günümüzde antropologlar ırkların kendisinden fazlaca ırkçılık düşüncesinin niçin ve iyi mi filizlendiğiyle ilgilenmektedir.” diyor Michael C. Howard. Gerçekten de antrpoloji, insanoğlunun sergilediği muhteşem biyolojik ve kültürel çeşitliliğin, değişik ortamlara uyum gösterme hususundaki sonsuz kapasitesinin bir ürünü bulunduğunu göstermiştir. 

Antrpolojinin bu ülkenin genç insanları içinde artan bir merak ve ilgiye mevzu bulunduğunu gözlemliyoruz. Bu kitap, bu gözlemin verdiği cesaretin ürünüdür ve bu alandaki kaynak sıkıntısını büyük seviyede gidermeyi amaçlıyor. Okur, bu kitapta kendisini uzak atalarından günümüz topluluklarına kadar uzanan bir “yazgı ortaklığı”nın sıcak ve sevecen kucağında bulacaktır. Unutmamalı: “Anlatılan, senin hikayendir”…

Dünden Bugüne İnsan Alıntıları – Sözleri

• 20. yüzyılda hiçbir bulgu, ailemizin en eski eşeysel sayılan australopitekusların bulunuş haberi kadar yankı uyandırmamıştır. Böylece yeryüzündeki serüvenimizin noksan olan bir halkası daha tamamlanmış oluyordu. 4 milyar senelik canlılar tarihini göz önünde bulunduracak olursak, kendi tarihimiz bunun içinde okyanusta bir damla benzer biçimde kalmaktadır.
• İnsan sınırsız bir bilme, öğrenme ve araştırma gereksinimi duyar. Doyuma ulaşmasının ve kendini itimat içinde hissetmesinin temel deposu bilgidir. İnsan, biyolojik örüntüsüyle kendini aşan bir canlıdır. Onun varoluşu ne üreyip çoğalmasıyla gerçekleşmiştir, ne de ölmekle noktalanmıştır. İnsanı öteki canlılardan değişik kılan bir yönü, geçmişten geleceğe bir devamlılığa haiz bulunduğunun bilincinde bulunmasıdır.
• İnsanlık kültür tarihinde ilk büyük sanat hareketi orinyasiyen çağdan magdalanyen çağı sonuna kadar uzanan 20-25 bin senelik süre içinde yeşerdi ve gelişti. Üst yontma taş çağı insanı, naturel mağaraların dehlizlerinde en kuytu ve karanlık köşelerindeki duvarlara resimler yapmış oldu.
• İnsan; duyan, düşünen, vakalar karşısında kafa yoran, bilimi ve sanatı yaratan, kendine özgü iyilik ve fenalık kavramlarına haiz, kanunlar meydana getiren, bu tarz şeyleri tatbik eden bir yaratıktır (Güvenç, 1991)
• unutmamalı “anlatılan, senin hikâyendir”..
• Bugün dünyanın en büyük süper gücü, ne acıdır ki, geçmişi tarihöncesine kadar uzanan varlıklı ve çeşitli Kızılderili uygarlıklarının yıkıntıları üstüne kurulmuştur. Tarihte, topraklan ellerinden alınan Kızılderililer isyan ettikçe üstlerine Zenciler salıverilmiştir.
• Dünyaca meşhur Paris metrosu 1900’lü yılların başlangıcında inşa edilirken Afrika’dan getirilen yüzlerce siyah derili karın tokluğuna yerin onlarca metre derinliğinde çalıştırılmıştır. Avrupa sanayi devrimi, Afrika’nın sömürülen insan gücü ve naturel kaynaklarının üstünde terfi etmiştir. İktisatçılar, XIX. yy’ da İngiltere’de başlamış olan endüstri devrimine Liverpool’da kurulan köle alım-satım merkezilerinin mühim katkıda bulunduğuna işaret ederler. Modern sanayinin çarkları ilk kez siyah derilinin kan ve alın teriyle dönmeye başladı, dersek bir seviyede gerçeği dile getirmiş oluruz.
• Kanunların ruhu adlı kitabında Zencilerden, tepeden tırnağa siyah yaratıklar diye söz eden ve burunlarının sanki bir yere çarpmış benzer biçimde yassılaşmış bulunduğunu belirten, onlara bu görünümlerinden dolayı acıma hissi duymamanın olanaksız bulunduğunu söyleyen Montesquieu, bu düşünceleriyle de sınırı olan kalmamakta ve Siyahlar hakkında önyargılarını şu ifadelerle dile getirmektedir: “Erdemli bir varlık olan Tanrı’nın, iyi bir ruhu simsiyah bir bedene yerleştirebileceğini sanmıyorum.” Tüm bu alaylı ifadeler, doğrusu bu meşhur kişiye pek yakışmamaktadır. XVIII. yy düşünürlerinden Kant, Afrikalı Siyahların doğuştan bir zekâ eksikliğine haiz olduklarını savunurken, asla kimse tanımıyorum ki çıkıp da
  Zencilerin kabiliyetinden söz etsin, diye komik ve hem de gerçeklere aykırı iddialarda bulunmaktan geri kalmamıştır.
• Kimi araştırıcılar gerçek anlamda tanrı teriminin gıda üretimine geçiş öncesi Neolitik çağda karşımıza çıktığını belirtir. Bu da en çarpıcı kültürel mutasyondur. Yeni din anlayışı, bir bakıma toprağın işlenmesi ve gıda üretimiyle bağlantılı olarak gelişti. İnsan, toprağı bir tek bir gıda deposu olarak değil, hem de tüm yaşamını yönlendiren gizemli bir güç olarak algılamaya başladı. Neolitik çağ insanının gözünde o, bir toprak ana olmuştu.
• Anadolu’da malum en eski ölü yakma geleneği Aşıklı’da karşımıza çıkar; evlerin taban altlarında bulunan gömülerin bazılarında (hanım, adam ve çocuk ayırt etmeksizin) hafifçe ya da orta derecede görülen yanma izleri, bu köyde ölen bazı kişilerin yakılarak gömüldüğünü akla getirmektedir. Bu uygulamanın gerekçesini bilemiyoruz. Neden bir tek bazı ölülerin yakıldığına ise doğrusu geçerli bir cevap bulmak fazlaca zor.

Dünden Bugüne İnsan İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Kitap, Primatlardan günümüze insanoğlunun biyo-kültürel evrimini son aşama yalın, anlaşılır ve bilimsel bir yöntemle anlatmış. Tarih süresince insanoğlunun yarattığı kültürün ve biyolojisinin karşılıklı etkileşimine ve Neandertal ‘den homo sapiens’e iyi mi böylesine büyük bir gelişim gösterdiğine şahit oluyorsunuz. Evrimin, arkeolojinin, antropolojinin ve genetiğin ışığında tabiat karşısında aslına bakarsak fizyolojik olarak nispeten zayıf bir mahluk olan homo sapiens’in atalarının, gelişen beyni yardımıyla yarattığı kültür ile tabiatı dönüştürmesinin hikayesi. Tavsiye ederim. (Aykut Karabay)

Evrende insanin varolmasi, pirimatlardan gunumuze insanin evrimi ve biyokulturel evrim. Kitap Turkce yazilmis su ana kadar karsilastigim en iyi kitap. Cokca ceviri kitap mevcut fakat bir Turk yazardan boyle derinlikli bir kitap kolay rastlanmiyor. Bir baska kitapta kaynak gosterilmis ve oradan referansla listeme eklemistim, okudugum icin memnun oldum. (Murat Gür)

Bu kitabı cep telefonumda epub formatında okuyorum.evrimi ve bilim sevdiğim için bana iyi geldi bu kitap.sizlere de tavsiye ederim kitap yoldaşları.iyi okumalar. (NİKO İVAN)

Dünden Bugüne İnsan PDF indirme linki var mı?

Metin Özbek – Dünden Bugüne İnsan kitabı için internette en fazlaca meydana getirilen aramalardan birisi de Dünden Bugüne İnsan PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Metin Özbek Kimdir?

1948 senesinde Mecitaslı’nde (Çorum) dünyaya geldi. 1969 senesinde Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih – Coğrafya Fakültesi Antropoloji Kısmı’nden mezun oldu. 1970 senesinde Milli Eğitim Bakanlığı bursuyla doktora yapmak suretiyle Paris’e gitti. 1971 senesinde Paris’te Institut de Paleontologie Humaine’e araştırıcı olarak girdi. Bu arada Paris VII Üniversitei’nin doktora programına giriş yaptı. 1972 senesinde D.E.A (Diplome d’Etudes Approfondies en Sciences Biologiques) sertifikası aldı. 1974 senesinde “Deformation cranienne artificielle chez les Chalcolithiquez de Byblos.Modification consecutive le crane” adlı teziyle Doktorat de 3 eme cycle unvanını aldı. 1976 senesinde Bordeaux I Üniversitesi (Bordeaux) Biyolojik Antropoloji Kısmı’nde “ Hommes de Byblos Etude comprative des anciens habitants de lage des Metaux au Prıche Orient” adlı teziyle Devlet Doktorasını (Docteur es Sciences) unvanını aldı. 1977 senesinde Hacettepe Üniversitesi Antropoloji Kısmı’nde Dr.Asistan olarak göreve başladı. 1978 senesinde Öğretim Görevlisi oldu. 1981 senesinde hazırladığı “ Orta Doğu Tarih Öncesi Toplumlarında Dişlerin Antropolojik Yönden İncelenmesi” adlı teziyle Doçent unvanını aldı. 1988 senesinde Profesörlüğe yükseltildi.

Metin Özbek Kitapları – Eserleri

• 50 Soruda İnsanın Tarih Öncesi Evrimi
• Dünden Bugüne İnsan
• Irklara Veda
• Beslenme Kültürü ve İnsan
• Çayönü’nde İnsan
• Sapiens’ten Ilkin İnsan Vardı
• Dişlerle Tarihöncesine Yolculuk
• İnsan ve Irk

Metin Özbek Alıntıları – Sözleri

• Çiğneme sistemimizin temel anatomisini anne ve babamızdan atalarımızdan kalıtım yöntemiyle almamızdır. (Dişlerle Tarihöncesine Yolculuk)
• Eski Mısırlılar Dünya’da 4 ırkın varlığına inanıyorlardı. (İnsan ve Irk)
• Erişkinlerin averaj ölüm yaşı 35’tir. Erkeklerde averaj ölüm yaşı 37,hanımlarda 33’tür.Demek ki, averaj insan ömrü o çağlarda günümüze oranla fazlaca düşüktü. Anadolu’da bugün averaj insan ömrü 65 yılı geçti.İlk köy hayatına başlayıp,çiftçilik ve hayvancılığa dayalı geçim ekonomisine geçtiğimizde, ömrümüz oldukça kısa imiş;mesela Çatal Höyük toplumunda 32, Aşıklı’da 36, Yunanistan’da 30, Kıbrıs’ta 34 ve lran’da 25 idi.Son 10.000 yıl içinde averaj insan ömrü iki kat arttı. Cilalı Taş Devri’nden sonrasında aslolan mühim artış Orta Çağ’dan itibaren oldu. (Çayönü’nde İnsan)
• Zamanımızdan aşağı yukarı 2000 yıl öncesinde yaşamış Yunanlılar, kendilerini seçkin ve yetenekli bir topluluk olarak görmekte; öteki tüm toplumları hangi renkten ve kültürden olursa olsun “barbar” diye tanımlamaktadır. Hatta, Yunanlılar, daha da ileri giderek, bazı toplumların doğuştan hür, öteki bazılarının ise köle olarak dünyaya geldiklerini söyleyecek kadar ırk ayrımı yapıyorlardı. (İnsan ve Irk)
• Dünyaca meşhur Paris metrosu 1900’lü yılların başlangıcında inşa edilirken Afrika’dan getirilen yüzlerce siyah derili karın tokluğuna yerin onlarca metre derinliğinde çalıştırılmıştır. Avrupa sanayi devrimi, Afrika’nın sömürülen insan gücü ve naturel kaynaklarının üstünde terfi etmiştir. İktisatçılar, XIX. yy’ da İngiltere’de başlamış olan endüstri devrimine Liverpool’da kurulan köle alım-satım merkezilerinin mühim katkıda bulunduğuna işaret ederler. Modern sanayinin çarkları ilk kez siyah derilinin kan ve alın teriyle dönmeye başladı, dersek bir seviyede gerçeği dile getirmiş oluruz. (Dünden Bugüne İnsan)
• İnsan sınırsız bir bilme, öğrenme ve araştırma gereksinimi duyar. Doyuma ulaşmasının ve kendini itimat içinde hissetmesinin temel deposu bilgidir. İnsan, biyolojik örüntüsüyle kendini aşan bir canlıdır. Onun varoluşu ne üreyip çoğalmasıyla gerçekleşmiştir, ne de ölmekle noktalanmıştır. İnsanı öteki canlılardan değişik kılan bir yönü, geçmişten geleceğe bir devamlılığa haiz bulunduğunun bilincinde bulunmasıdır. (Dünden Bugüne İnsan)
• Eski insan topluluklarının akrabalık ilişkilerini belirlerken ve bugünkü topluluklar içinde yakınlık derecelerini saptarken diş sistemine başvurulur. Bu nedenle adli tıpta mühim bir müracaat deposu olarak kullanılmakta hatta başlı başına bir adli diş alanı gelişmiştir. Diş taçları ve kökleri boyutsal açıdan değerlendirilip bu mevzuda çeşitli diş ölçümlerinden endisler geliştirilmiştir. (Dişlerle Tarihöncesine Yolculuk)
• unutmamalı “anlatılan, senin hikâyendir”.. (Dünden Bugüne İnsan)
• Mademki yeryüzünde değişik iklimler görülüyor o halde, değişik fizyolojik özelliklere haiz ırkların da bulunması doğaldır. (İnsan ve Irk)
• Evrim kuramı bir türün başka bir tür içinden türediği şeklinde yorumlanmamalı. Fosil kayıtlardan ve moleküler genetik alanındaki bulgulardan anlaşılacağı suretiyle, evrimde kesinti olmadığına bakılırsa, Darwin’in de haklı olarak vurguladığı benzer biçimde evrim sürecinin, öncesinden mevcud herhangi bir türden naturel ayıklanma(seçilim) yöntemiyle yeni yan türlerin(alttürlerin) ortaya çıkması şeklinde işlediği düşünülmeli. Bu arda eski türler yaşamlarına devam etmiş ya da yok olmuş olabilir. (50 Soruda İnsanın Tarih Öncesi Evrimi)
• Dişlerin iriliği, biçimi ve çiğneme yüzeyinin görüntüsü temelde genlerimiz tarafınca belirlenir. (Dişlerle Tarihöncesine Yolculuk)
• İnsan ve şempanze hiçbir süre aynı evrim çizgisi içinde olmadı ve insan şempanzeden evrimleşmedi. Bir başka deyişle spesifik anlamda ‘şempanze insanoğlunun ata türü olmadı.’ Şempanzenin ve insanoğlunun dahil olduğu aileler aşağı yukarı 7 milyon yıldan bu yana bağımsız ve ayrışık evrim süreçleri izledi. Ortak atayı temsil eden türlerden bazıları evrim geçirerek şempanzeyi, öteki bazıları da insan ailesinin ilk cinslerini meydana getirdi. Ortaklığımız bir tek üst aile düzeyinde, üçüncü dönemin miyosen süre dilimi içinde sınırı olan kaldı. Sonuç olarak şempanze insanoğlunun atası değil, kuzenidir. (50 Soruda İnsanın Tarih Öncesi Evrimi)
• Fransız hükümeti son yıllarda bebeklerine vegan rejimi tatbik eden ailelere ceza vermektedir. Vegan seçimi bir beslenme alışkanlığı insan türüne asla uygun sayılmaz. Vegan diye bir rejim yoktur; bu biçim beslenme bir tek kişisel bir tercihtir. (Beslenme Kültürü ve İnsan)
• avcılar öldürdükleri gorillerin ellerini kesip kül tablası olarak, başlarını ise koparıp hatıra eşyası olarak turistlere satar. (50 Soruda İnsanın Tarih Öncesi Evrimi)
• Bir yabani bitkinin evcilleştirilmesi, bilgili ya da bilinçsiz olarak söz konusu bitkinin genetik yapısının değiştirilmesiyle ilgili evrimsel bir süreçtir. Bu sürecin sonunda tarıma alınmış olan nebat artık naturel ortamda üreme kabiliyetlerini ve çevreye tohumlarını yayma stratejilerini kaybederler. Kendileriyle beslenen hayvanlara karşı fizyolojik ve kimyasal müdafa güçleri büyük seviyede zayıflar. İyiden iyiye insana bağımlı hale gelirler. İnsan olmadan, üremelerini devam ettirmeleri mümkün değildir. (Beslenme Kültürü ve İnsan)
• 20. yüzyılda hiçbir bulgu, ailemizin en eski eşeysel sayılan australopitekusların bulunuş haberi kadar yankı uyandırmamıştır. Böylece yeryüzündeki serüvenimizin noksan olan bir halkası daha tamamlanmış oluyordu. 4 milyar senelik canlılar tarihini göz önünde bulunduracak olursak, kendi tarihimiz bunun içinde okyanusta bir damla benzer biçimde kalmaktadır. (Dünden Bugüne İnsan)
• İnsan; duyan, düşünen, vakalar karşısında kafa yoran, bilimi ve sanatı yaratan, kendine özgü iyilik ve fenalık kavramlarına haiz, kanunlar meydana getiren, bu tarz şeyleri tatbik eden bir yaratıktır (Güvenç, 1991) (Dünden Bugüne İnsan)
• Evcil hayvanların sütleri bağırsaklarımız için {hiç de} uygun değildir. İnek sütünün içinde insana alerji meydana getiren proteinler bulunur. İneğin sütü, birkaç ay içinde ortalama 100 kiloya çıkan dananın beslenmesine yöneliktir. Yoğun halde gelişme hormonları ihtiva eder. İnek sütünde yer edinen moleküllerin erişkinlere, fazlaca içilmesi halinde, yarardan ziyade zararları dokunur. Ayrıca, bu gıda maddesi süt şekeri dediğimiz laktoz ihtiva eder. Bunun ince bağırsaklarımızda parçalanıp glikoz ve galaktoza dönüşerek sindirilebilir hale gelmesi için de laktaz enzimine gereksinim vardır. Oysa, bu enzim bebeklikten itibaren azalmaktadır. Genetik kökenli olan (bu kişilerde laktaz enzimi doğuştan yoktur) süt hazımsızlığı ayrı tutulmakla beraber, birçok insanoğlunun süte alerjisi bulunur. İçtiğinde hazmedemez, karnı şişer, sancılanır, hatta ishal olur ya da kusar. Okul çağlarında bu şekilde problemler yaşayan çocuklarımıza ısrarla süt vermeyelim. Onun ihtiva ettiği birçok yararlı madde, hazmı daha kolay olan yoğurttan meydana getirilen ayranda da bulunmaktadır. Üstelik mide ve bağırsaklarımız yoğurt, ayran, kefir benzer biçimde fermante olmuş ürünleri fazlaca sever. (Beslenme Kültürü ve İnsan)
• Eskiden bolca oksijenli sularda üreyen balıkların lezzetine doyum olmazdı. Son zamanlarda lezzetsizliğini bir yana bırakalım, yağ dokularında biriken civa başta olmak çeşitli ağır metallerden dolayı kanser yapıcı bir özellik de kazanmışlar. (Beslenme Kültürü ve İnsan)
• İnsanoğlu bugünkü beyin iriliğine 200 binyıl ilkin ulaşmıştı. O tarihlerden bu yana beynimizde daha çok irileşme olmadı. (50 Soruda İnsanın Tarih Öncesi Evrimi)