Bolşevik Devrimi 1 kimin eseri? Bolşevik Devrimi 1 kitabının yazarı kimdir? Bolşevik Devrimi 1 konusu ve anafikri nedir? Bolşevik Devrimi 1 kitabı ne konu alıyor? Bolşevik Devrimi 1 PDF indirme linki var mı? Bolşevik Devrimi 1 kitabının yazarı Edward Hallett Carr kimdir? İşte Bolşevik Devrimi 1 kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap Künyesi

Yazar: Edward Hallett Carr

Çevirmen: Orhan Suda

Orijinal Adı: The Bolshevik Revolution 1917-1923

Yayın Evi: Metis Yayınları

İSBN: 9789753422994

Sayfa Sayısı: 400

Bolşevik Devrimi 1 Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

İngiliz tarihçi E.H. Carr’ın Bolşevik Devrimi tarih yazımında gerçekleştirilmiş en büyük yapıtlardan biri olma hususi durumunu sürdürüyor. Konusunda bir klasik haline gelen bu başyapıt, Sovyet zamanı üzerine meydana getirilen başka birçok araştırmaya da esin ve müracaat deposu olmuştur. Bolşevik Devrimi’nin bu ilk cildi, Bolşevizm’in doğuşunu ve gelişmesini, 1905 ve 1917 devrimlerini ve Sovyet iktidarını içeriyor. Kitabın Türkçe literatüre yapacağı daha mühim katkı ise, parti, Sovyet ve iktidar aygıtları arasındaki ilişkilere, iktidarda ve Sovyet yönetimindeki merkezileşmeye, milletlerin kendi kaderini belirleme hakkı uygulamalarına ilişkin fazlaca varlıklı bir kaynak oluşturmasıdır.

Bolşevik Devrimi 1 Alıntıları – Sözleri

• Üretici güçler, üretim araçlarının mülkiyetini ele geçirdikten sonrasında üretim sürecinin kollektivizmi üstüne fikri tartışmalar üretmelidir.
• Şu anda hiçbir siyasal parti, “iktidarı bizlere verin, siz gidin, yerinizi biz alacağız” diyecek durumda değildir. Rusya’da bu şekilde bir parti yoktur. (Lenin, oturmuş olduğu yerden seslenir: “vardır”.)
• “Troçki ile, temel bir mevzuda tartışmak imkânsız, bu sebeple mevzu hakkında fikri yok”
• Devrimin zamanı, devrimin bu uğurdaki başarı ve başarısızlıklarının tarihidir.
• Menşevikler’in istedikleri ve bekledikleri Batı modeli burjuva demokrasisi ve burjuva kapitalizmi Rusya topraklarında kök salamazdı; günün ampirik şartları içinde Lenin’in politikası, Rusya’da mevcut politikalar içinde düşünülebilecek yegâne politikaydı. Bunu, zamansız görerek reddetmek, Lenin’in söylediği benzer biçimde, “köylülerin özgürlüğe hazırlıklı olmadıklarını söyleyen büyük toprak sahiplerinin” iddialarına sarılmak demekti.
• 5. bölümde bir takım “genel tavsiye” yer alıyordu. Cumhuriyetin federal niteliği, kilise ile devletin ve okulla kilisenin birbirinden ayrılması; işçilere söz, düşünce ve toplantı özgürlü­ğünün tanınıp onların emrine gazete, broşür ve kitap yayımını sağlayacak teknik araçları, toplantı binaları vererek bu özgürlüklerin güvence altına alınması; “çalışmayana ekmek yok” ilkesiyle tüm vatandaşlara emek harcama zorunluluğu; cumhuriyetin savunulması için tüm işçilerin askerlik yapması gerektiği; Rus toprakları üstünde yaşayan tüm işçilere vatandaşlık hakkı­nın ve siyasal ya da dini inançlarından dolayı kovuşturmaya uğramış yaban­cılara sığınma hakkının tanınması; ırk ve milliyet ayrımının her türlüsüne son verilmesi konulmuş olan bu önerilerde yer alıyordu
• Fakat hangi sosyalizmden söz ediyor yurttaş Çernov? İki yüz yıl içinde oluşacak, torunlarımızın inşa edeceği bir sosyalizmden mi? Bu muydu sözünü etmiş olduğu sosyalizm? Biz ise dipdiri, yaşayan, yaratıcı bir sosyalizmden söz ediyoruz ve sözünü etmekle yetinmiyoruz, onu gerçekleştirmek istiyoruz. İşte, bizim etken toplumcu olmak dediğimiz şey budur yoldaşlar.
• Lenin adının saygınlığı kök salmıştı; temeller, parti içinde tek bir önderin üstün kişiliği üstüne kurulmuştu.
• Siyasi demokrasiden vazgeçerek, başka herhangi bir yoldan sosyalizme ulaşmak isteyen bir kimse, kaçınılmaz olarak hem ekonomik hem de siyasal bakımdan, yersiz ve gerici sonuçlara varır… Biz Marksistler, proletarya ve köylülüğün gerçek özgürlüğe ulaşması için burjuva özgürlük ve ilerleme yolundan başka bir yol olmadığını, olamayacağını bilmek zorundayız.
• Teori gridir dostum,oysa ölümsüz yaşam ağacı yemyeşildir.
  Lenin

Bolşevik Devrimi 1 İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Bolsevik Devrimi 1: Bolşevik Devrimi 1 E.H.Carr ‘ın 3 eserden oluşan Rus devrim tarihini özetleyen çalışmasınin birinci kitabıydi.Kitapta Rusya Sosyal Demokrat İşci Partisi nin erkend donem zamanı partinin önde gelen kisılerinin zamanı surecte değişimlerini partinin Bolşevik ve Mensevik diye bölünmesinin zamanı ve politik arka planı 1905, Şubat ve Ekim Devrimlerinin an be an sahne arkasını bulacaksıniz.Kitap Turkiye solunun duygusal yaklaştıgi bu devrime tamamiyle zamanı kaynaklar ışığı da birincil kaynaklardan yararlanılarak yazıldiğından Turkiye ozelinde Solun sasırip kalacaği bir fazlaca bilgiyi de veriyor.Hatta gerçek sosyalizm eleştirisi meydana getiren Troçkistleri de şaşırtacak zamanı detayları de icermesi eseri daha da ilgi çekici yapıyor. (D.F)

Bolşevik Devrimi 1 PDF indirme linki var mı?

Edward Hallett Carr – Bolşevik Devrimi 1 kitabı için internette en fazlaca meydana getirilen aramalardan birisi de Bolşevik Devrimi 1 PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Edward Hallett Carr Kimdir?

Edward Hallett Carr 1892 senesinde Londra’da dünyaya geldi. Merchant Taylors School ve Cambridge Trinity College’da tahsil gördü. 1916’da Dışişleri Bakanlığı’nda çalışmaya başladı. 1927’de Moskova’ya ilk gezisini yapmış oldu. 1936’da Dışişleri Bakanlığı’ndan ayrıldı ve 1936-47 içinde Aberstwyth’deki Wales Üniversitesi’nde internasyonal siyaset profesörü olarak ders verdi. 1941-46 içinde The Times gazetesinin gösterim yönetmeni yardımcılığını yapmış oldu. 1953-55 içinde Oxford Üniversitesi’ne bağlı Balliol College’da, 1955’ten sonrasında da Trinity College’da çeşitli bilimsel nitelikli görevler üstlendi. Birfazlaca kitabı içinde başlıcaları şunlardır: The Romantic Exiles (1933), The Twenty Years’ Crisis, 1919-1939 (1939), Conditions of Peace (1942), The Soviet Impact on the Western World (1946), The New Society (1951), What is History? (Tarih Nedir?) (1961) ve Sovyet Rusya Tarihi adlı dizide The Bolshevik Revolution 1917-1923 (3 cilt), Interregnum 1923-1924 (1 cilt) ve Socialism in One Country 1924-1926 (3 cilt).

Edward Hallett Carr Kitapları – Eserleri

• Tarih Nedir?
• Dostoyevski
• Lenin’den Stalin’e Rus Devrimi 1917-1929
• Bolşevik Devrimi 1
• Milliyetçilik ve Sonrası
• Yirmi Yıl Krizi
• Bolşevik Devrimi 2
• Karl Marx
• Romantik Sürgünler
• Bolşevik Devrimi 3
• Komintern ve İspanya İç Savaşı
• Michael Bakunin
• 1917 Öncesi ve Sonrası
• Komintern’in Alacakaranlığı

Edward Hallett Carr Alıntıları – Sözleri

• Sonunda bu tanrısal uyumu kendi ailemde buldum . . . Sizler benim yalnız organik kan bağlarımız sebebiyle değil, bununla birlikte türdeş ruhlarımızın varlığıyla, sonsuz gayelerimizin benzerliğiyle kardeşlerimsiniz. (Michael Bakunin)
• Türkiye, izni olmadan yabancı cenk gemilerinin Boğazlardan geçişini egemenliğinin ihlali olarak gördüğünü duyuru etmişti. Deniz kuvvetleri tükenmiş olan ve Karadeniz’de gerçekleşebilecek bir yabancı saldırıdan korkan Sovyet Rusya ise bu ilanı heyecanla onaylamıştı. Batılı devletler ile Türkiye arasındaki sulh koşullarını görüşmek suretiyle 1922 güzünde Lozan’da toplanan konferansta bu mevzunun gündeme gelmesi kaçınılmazdı ve asla beklenmedik bir halde Sovyet hükümeti de “Boğazlar meselesinin müzakeresine” katılmak için konferansa çağrı edildi. Sovyet delegasyonuna Çiçerin başkanlık ediyordu. O zamanlar doğuda İngiliz emperyalizminin en büyük adamı olarak görülen Curzon’la Çiçerin’in tartışmaları basında geniş yer buldu. Boğazlar meselesinde belli bir uzlaşmaya varıldı ve bunun sonucunda ortaya çıkan anlaşmayı Sovyet hükümeti de imzatadı fakat hiçbir vakit onaylamadı. Burada elde edilmiş başarı, Sov-
  yet Rusya’nın eski Rus İmparatorluğu’nun hak ve çıkarlarının mirasçısı bulunduğunun genel kabulüydü. (Lenin’den Stalin’e Rus Devrimi 1917-1929)
• in the field of action, realism tends to emphasise the irresistible strength of existing forces and the inevitable character of existing tendencies, and to insist that the highest wisdom lies in accepting, and adapting oneself to, these forces and these tendencies. such an attitude, though advocated in the name of “objective” thought, may no doubt be carried to a point where it results in the sterilisation of thought and the negation of action.
  but there is a stage where realism is the necessary corrective to the exuberance of utopianism, just as in other periods utopianism must be invoked to counteract the barrenness of realism. immature thought is predominantly purposive and utopian. thought which rejects purpose altogether is the thought of old age. mature thought combines purpose with observation and analysis.
  utopia and reality are thus the two facets of political science. sound political thought and sound political life will be found only where both have their place. (Yirmi Yıl Krizi)
• Devrimler olmaksızın sözde demokratik bir sulh, darkafalı bir ütopyadan başka bir şey değildir. (Lenin’den Stalin’e Rus Devrimi 1917-1929)
• 500 grevcinin askeri birlikler tarafınca öldürülmüş olduğu – “Kanlı Pazar”dan sonrasında en dehşet verici kırım – Lena altın madeninde patlak veren ciddi kavga, endüstri kesimindeki huzursuzluklarda yeni bir periyodu başlattı; 1914’te savaşın patlamasından önceki iki yılda nükseden köylü ayaklanmaları da belirleyici oldu. (Bolşevik Devrimi 2)
• Rus düşünürlerinin bir çok metafizikten fazlaca etikten hoşlanmışlardır. (Michael Bakunin)
• Devrimler olmaksızın sözde demokratik bir sulh, darkafalı bir ütopyadan başka bir şey değildir. (Lenin’den Stalin’e Rus Devrimi 1917-1929)
• Franko, “İspanya’yı yüce duygularla seven” her insana hitap eden bir davet yapmış oldu. “Hükümetin atadığı yetkililer” ve “dış mihrakların emirlerini… yerine getiren devrimci güruhların” kışkırttığı anarşiden İspanya kurtarılmalıydı. (Komintern ve İspanya İç Savaşı)
• Toprak mülkiyetinin en köklü halde tekrardan dağıtımıyla da olsa hiçbir burjuva demokratik devrimi Rusya’yı besleyemezdi: Toprak mülkiyetine en etkili darbeyi sadece sosyalizm indirebilirdi. (Bolşevik Devrimi 2)
• Milliyetçilik, ne özgürlüğü ne de refahı amaçlar; her ikisini de ulusu, dev­letin kalıbı ve ölçütü haline getirmesinin mecburi gerekliliğine feda eder. Ge­lişmesi, hem manevî hem de maddî yıkımla damgalanacaktır.” (Milliyetçilik ve Sonrası)
• Gayri meşru aşkın diğeri dünyadan onay aldığını varsaymak, aslen daha fazlaca sonraki Romantiklere özgüydü. Emma Bovary ilk sevdiği Rodolphe’e, “Eminim cennetteki annelerimiz aşkımızı kutsuyordur.” diyordu. (Romantik Sürgünler)
• Lenin, Komintern’in birinci yıldönümü vesilesiyle yapmış olduğu bir konuşmada “Alman Bağımsız Sosyal Demokrat Partisi’nin onların saflarını terk edip proletarya diktatörlüğünü ve Sovyet iktidarını tanıması İkinci Enternasyonal’e indirilen son ölümcül darbeydi,” “İkinci Enternasyonal öldü” ve “Almanya, İngiltere ve Fransa’daki işçi kitleleri komünistlerin tarafına geçiyorlar” diye övünüyordu. O dönemde yazdığı bir yazıda USPD’yi(Alman Sosyal Demokrat Partisi), Fransa ve İngiltere’deki muadilleriyle, her ikisi de muharebeye karşı çıkmış ve kendilerinin de kısa bir süre içinde ışığı göreceğini ummuş olan Fransız Sosyalist Partisi’ndeki Longuet grubu ILP(Bağımsız İşçi Partisi) ile karşılaştırıyordu. (Bolşevik Devrimi 3)
• İlk kez Dostoyevski’yi okumaya giriştiğim gece yaşamımın en mühim vakasıydı. İlk aşkımdan bile daha mühim bir vaka… (Dostoyevski)
• İspanyol Bask’ı koyu Katolik’ti fakat özerklik taleplerini geri çeviren monarşiye karşı geleneksel bir düşmanlığı vardı. Ayrıca şiddetli Franco karşıtıydı. 1 Ekim 1936’da, tekrardan yapılandırılmış Cumhuriyet hükümeti bir kararname çıkararak Bask’a otonomi tanıdı ve Bask hükümeti kuruldu. (Komintern ve İspanya İç Savaşı)
• …Nasıl ki Osuga nehri ben niye Volga değilim diye yakınma edemezse
  serf de ben niye efendi değilim diye hayıflanmamalıdır. (Michael Bakunin)
• 1830’larda romantizm revaçtaydı, ağırkanlı Rusya’da bile. (Michael Bakunin)
• Eğer ertelediğin şey mutluluğun ise,
  Kaybedeceğin şey, koca bir yaşam olur. (Dostoyevski)
• Dostoyevski ölüm döşeğinde iken karısına son kez baktı ve şöyleki dedi:
  “Seni düşüncemde bile hiç aldatmadım.” (Dostoyevski)
• Kapitalizmden sosyalizme geçişin, yönetici derslik olarak burjuvazinin yerini proletaryanın almasını gerektireceğine ve en azından bir-fazlaca ülkede, bu yeni düzenin şiddete başvurmadan gerçekleşmesinin düşünülemeyeceğine inanılmış olduğu için, Marx’ın görüşü siyasal ve devrimci bir görüştü. Fakat bununla birlikte bilimsel ve evrimci bir görüştü bu. (Bolşevik Devrimi 2)
• Oldukça azca olmamız yıkım değil, milyonlar bizimle olacak… (Lenin’den Stalin’e Rus Devrimi 1917-1929)