Gönül Gözü kimin eseri? Gönül Gözü kitabının yazarı kimdir? Gönül Gözü konusu ve anafikri nedir? Gönül Gözü kitabı ne konu alıyor? Gönül Gözü PDF indirme linki var mı? Gönül Gözü kitabının yazarı Ömer Tuğrul İnançer kimdir? İşte Gönül Gözü kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap Künyesi

Yazar: Kenan Gürsoy

Yazar: Ömer Tuğrul İnançer

Yayın Evi: Sufi Kitap Yayınevi

İSBN: 9799759161155

Sayfa Sayısı: 224

Gönül Gözü Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Gönül Gözü, yaşadığımız hayata gönül penceresinden bakıyor. İki gönül mimarı Ö. Tuğrul İnançer ve Kenan Gürsoy’un sohbetlerinden oluşan kitap, kalbin aynasından yansıyanlara dikkat çekmemizi sağlıyor. Yaradılış gayesinden aşka, gelenekten hürrriyete, imandan cihada, bireyden topluma birçok sahada duyarlı bir perspektif sunuyor. Hayatın görünmeyen yüzünden, daha doğrusu hikmetli tarafınca bakan İnançer ve Gürsoy, muhabbeti merkeze alarak okurları da sohbetlerine çağrı ediyorlar.

İlim, irfan, tasavvuf, kültür, uygarlık şeklinde mevzularda informasyon dağarcığımıza katkı sağlayacak yapıt, bir gönül kılavuzu olarak hayatımızda yerini alacaktır.

Gönül Gözü Alıntıları – Sözleri

• Aşkın kantarı fedakarlıktır, ne verebiliyorsan o denli aşıksın
• Hoştur bana senden gelen
  Ya gonca gül veya diken
  Ya hilat veya kefen
  Kahrın da hoş lütfun da hoş
• “Ben ol da bil”
• Ben yokum ki ! Ben sen olmuşum
• Yine Hazret-i Mevlana’nın bir benzetmesi var: ” Yağmur tanesiyken bir tanecik idin. / Denize düştün deniz oldun ”
  Yine katre, fakat katrelerde nice ummanlar gizli saklı .
• “Neden başkalarına değil de bana geldi?” Bunun cevabı oldukça açık, “Neden sana değil de başkalarına olsundu ki?” Bu şuûru verebilirseniz, dışarıdaki ve içeridekine, özürlü ailesine ve özürlü ailesinin dışındaki öteki ailelere, toplumun bütünlüğünü dinî mânada daha iyi anlatabilirsiniz. Zira, yaratılmış olan size hem de bir rahmet olarak da ikram edilmektedir. Buradan çıkarabileceğimiz oldukça güzel şeyler vardır. Belki o yavrunun size emanet edilmiş olması, sizin için oldukça büyük hayır kapılarının açılmasına imkândır.Büyük güzelliklerin kazanılması için bir vesiledir. O halde o size emanettir. Bu emaneti lütfen iyi kabul edin ve toplumla, mümin kardeşlerimizle bütünleşerek ona oldukça iyi davranın.
• Müminin bilinci eksiktir, eğer toplumdaki engelli yi görmüyorsa, muhtaç olanı fark etmiyorsa, onun gereksinimleri için bazı kurumların gerçekleştirilmesinde hizmet vermiyorsa. Bu son aşama mühim ve yapılmaya başlan diğı andan itibaren de insana, mümin olarak ruhuna, gönlüne ferahlık veren bir seydir. Ve adeta Allah bir fırsat vermiştir ona.Bu fırsattan istifade edip, bu hayrı, bu hizmeti gerçekleştirmek gerekmektedir.
• Yani tefekkür kelimesini bilmeyecek kadar rahat kelimelere indirgenme bir düşünce hayatında da tefekkür çıkmaz. Sohbet edebilmek için dahi ne kadar oldukça kelime bilinirse, doğrusu o kelimelerin ifade etmiş olduğu kavram bilinirse, süper ötesi söyleşi ediliyor. Sohbetin onu gelmiyor, şundan dolayı balıklar suya, åşıklar sohbete kanmazmış,
• Allah’in kudretini fark etmek ibådettir. Allah’in kudretinin tecelli yeri kâinattır, kâinatı araştırmalıyız. Oradaki ahengi kendi minik kâinatımıza, benliğimize, kendi olduğumuz o insana aktarabilmeliyiz. Oradaki itidali, hakkaniyet haline getirebilmeliyiz. Oradaki ahengi bir ilim olarak işleyebilmeliyiz. Demek ki imanla, ibâdetle, ilimle, tefekkürle bir bütünlük oluşturur ve bunun da insan psikolojisiyle olan bütünlüğünü anlamaya çalışıyoruz. Zira minik kâinatı büyük kâinat aynasında fark edeceğiz. Tipkı bir ihtimal büyük kâinatı adam minik evren olan kendiimizde fark etmek durumunda olduğumuz şeklinde.
• Bilindigi şeklinde cihad kelimesi, gayretin aşırılaşması demek olan, cehd kelimesinin çogulu. Yani cihad harp değil. Evvelemirde bunun bu şekilde bilinmesi lazim.

Gönül Gözü İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Ömer Tuğrul hocamızın nerede ise tüm kitaplarını okudum ve yeniden yeniden arada göz gezdiririm. İlimi olarak oldukça değişik bilgilere haiz olan hocamız bu kitapta ise Kenan Gürsoy hocamızla bir ramazan ayında yapmış olduğu programda işlenen mevzuları derlemişler. Güzel bilgiler içermekte. Ramazan ayının önemi, edep, terbiye, ilim,akıl ve inanç, vb mevzuları kısa kısa ele almaktadırlar. (samet kara)

Gönül Gözü PDF indirme linki var mı?

Ömer Tuğrul İnançer – Gönül Gözü kitabı için internette en oldukça meydana getirilen aramalardan birisi de Gönül Gözü PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Ömer Tuğrul İnançer Kimdir?

Ömer Tuğrul İnançer (d. 1946, Bursa), Türk avukat, mutasavvıf, müzisyen.

Ömer Tuğrul İnançer 1946 senesinde Bursa’da dünyaya gelmiştir. İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesinden mezun olarak, 1991’e kadar hukuk müşavirliği yapmıştır. 1991 senesinde Kültür ve Turizm Bakanlığı İstanbul Tarihi Türk Müziği Topluluğu’nun genel müdürlüğüne atanmıştır.

Kitapları

Dinle Neyden & Mesnevi Sohbetleri

Vakte Karşı Sözler

Ömer Tuğrul İnançer ile Gönül Sohbetleri

Bir Muhammedi Aşık: Hz. Mevlana

Muhabbet Peygamberi Hz. Muhammed (sav)

Sohbetler

Gönül Gözü (Kenan Gürsoy)

Şarkılar Seni Söyler (Ahmet Özhan ile)

Aşk Kağıda Yazılmıyor (Ayşe Şasa, Abdurrahim Karakoç, Lale Müldür, Erol Göka, Sadık Yalsızuçanlar, Enis Batur, Laurent Mignon, Mahmud Erol Kılıç ile)

Kutsal Vakitler

TV ve Radyo Programları

Tuğrul İnançer ile Seyir Defteri (Burç FM)

Mesneviden : Mehmet Fatih Çıtlak ile beraber (Mehtap TV)

Ömer Tuğrul İnançer ile Gönül Dünyamız: Saadettin Acar ile beraber (TRT Türk)

Ömer Tuğrul İnançer Kitapları – Eserleri

• Muhabbet Peygamberi Hz. Muhammed (sav)
• Gönül Sohbetleri
• Vakte Karşı Sözler
• Dinle Neyden
• Hz. Mevlana: Bir Muhammedi Aşık
• Sohbetler
• Kutsal Vakitler
• Gönül Gözü
• Dinle Ney’den
• Dinle Ney’den
• Dinle Ney’den
• Dinle Ney’den

Ömer Tuğrul İnançer Alıntıları – Sözleri

• Der-ne-yâbed hâl-i puhte hîç hâm
  Pes sühan kûtâh bâyed ve’s-selâm
  “Ham olanlar, pişkin ve olgun olanların halinden anlarlar mı?
  Mâdemki anlamazlar, öyleyse sözü kısa kesmek lâzım vesselâm” (Dinle Neyden)
• Kitap boş vakitte okunmaz, kitap okumaya zaman ayrılır.. (Vakte Karşı Sözler)
• Ben yokum ki ! Ben sen olmuşum (Gönül Gözü)
• Dinleyenler dinlenir ve dinlemeyenler dinlenmez. Ve… “Din” lenmek için dinlemek gerekir. Dinlemek… Ama neyi? “Ney’i…” (Dinle Neyden)
• Gönül ve aşk meselelerinde akıl,bataklığa düşmüş eşek gibidir , çırpındıkça daha da batar . (Gönül Sohbetleri)
• Güzel terbiye ahâlinin değil, Allah’ın güzel gördüğüdür.. (Muhabbet Peygamberi Hz. Muhammed (sav))
• Elbette can kuşu hiçbir vakit ten kafesinde bâki kalmayacak .Hepimizin can kuşu inşallah Hakk’a doğru… (Sohbetler)
• Tasavvuf bir gönül meselesidir… (Vakte Karşı Sözler)
• “Ben yârimi tenhâ severim.” (Gönül Sohbetleri)
• “Münferit kılmak esas değildir, müsâade edilmiş bir hâldir. Namaz cemâatle kılınır.” (Muhabbet Peygamberi Hz. Muhammed (sav))
• “Akla sormuş oldum, nedir inanç? Akıl, kalp kulağıma eğilip dedi ki, inanç edebdir.” (Dinle Neyden)
• İnsan ile hayvan arasındaki fark edeptir (Sohbetler)
• Sevginin kantarı nedir ,bilir misiniz ? Fedakarlıktır.Neyini ,ne kadar ,kim için fedâ edebiliyorsan,onu o denli oldukça seviyorsun anlama gelir (Sohbetler)
• Resûlullah Efendimizin yeri başımızın üstü değildir. Zira baş üstü olunca, baş üstünde bile olsa hakikatte dışımızda oluyor. O iki cihan serveti pek Sevgili Efendimizin yeri CANIMIZIN TAA İÇİDİR… (Muhabbet Peygamberi Hz. Muhammed (sav))
• Ney, içi boş, sadece neyzenin sadâsı ile dolan bir kamış parçasıdır. Neyzen, “Hû” sadâsı ile onu üflediğinde sesi çıkar. Ney; neyzenin bir âletidir ve neyzenin istediği ses ve nağmelerin ortaya çıkmasına, zâhir olmasına vâsıtadır. Ney, dokuz boğumlu kamıştan yapılır. İnsanın da ana rahmindeki yaşamı dokuz aydır. (Nâdiren yedi ayda doğanlar olduğu şeklinde, nâdiren yedi boğumlu kamıştan da ney yapılabilir.) Bir sazlıktan kesilen kamış, türlü terbiyelerden geçtikten sonrasında ney olur ve neyzenin dudağı, nefesi ve parmaklarıyla ses verir hâle gelir. İnsanın da ses verecek hâle gelebilmesi için nice terbiyelerden geçmesi gerekir. İnsanın sembolü olan yüzünde yedi delik vardır. İki göz, iki kulak, iki burun, bir ağız. Ney de yedi deliklidir. Bunlardan biri altta, altısı üsttedir. Ney üfleme tekniğinde, üstteki altı delik sürekli olarak parmakla açılıp kapatılarak nağme icra edilir. Alttaki tek delik oldukça seyrek olarak açılır. İşte insan da öyleki olmalı; iki gözünü (hattâ biri baş gözü, biri kalp gözü), iki kulağını (Hak sözü duymak için) ve iki burun deliğini (“Ez söyleşi-i dervişân, bûy-i Muhammed âmed. -Dervişlerin sohbetinden Muhammed (s.a.v.) kokusu gelir.” kuralınca, o kokuları almak için) açmalı. Ama, ağzını neyin alttaki deliği şeklinde azca açmalıdır. (Dinle Neyden)
• “Kesret-i muhabbette edeb sâkıt olur-düşer” (Muhabbet Peygamberi Hz. Muhammed (sav))
• İslam, Efendimizin yaşamış olduğu vakit ve mekanda tamamlanmıştır, fakat O’nun zamanı ve mekanı ile sınırı olan bir din değildir. Efendimizin uygulamalarını yorumlamaktan çıkan mezhepler İslam’ın vakit ve mekanla sınırı olan,donmuş bir yapı olmadığının işaretidir. (Muhabbet Peygamberi Hz. Muhammed (sav))
• Kalb sahipleri değil fakat gönül sahipleri, sözsüz ve sessiz de söyleşi ederler. (Gönül Sohbetleri)
• Aşıklar sultanı Yunus Emre Hazretlerinin duasına da amin diyelim:
  İlahi! Cennet Evine girenlerden eyle bizi
  Varub onda Cemalini görenlerden eyle bizi
  Mahşerde halk ola fanatik, oldukça yürekler ola püryan
  Arşın gölgesinde seyran edenlerden eyle bizi
  Ya Hayy-ü Kayyum-ü Samed, ihsanına yokdur aded
  Firdevs bahçesinde ebed kalanlardan eyle bizi
  Şu dünyanın cefası oldukça, kimi aç gezer kimi tok
  Ol mizanda sevabı oldukça gelenlerden eyle bizi
  Bakma dünyanın varına, düşüp daim Hak yoluna
  Beratını sağ eline alanlardan eyle bizi
  Mü’minlere rahmet ola münafıklar yoksun kala
  Yunus eydür doğru yola gidenlerden eyle bizi (Kutsal Vakitler)
• Doğunun büyük simalarından Şeyh Sâdî Hazretleri “Gülistân” kitabının girişinde buyuruyor ki; insanoğlunun nefes alması yaşamının uzaması, nefesi vermesi zâtının ferahlamasıdır. Nefes alamamanın korkusunu yaşamışsınızdır, bir de veremediğinizi düşünün. (Dinle Neyden)