Kitap Künyesi

Yazar: Adnan Demircan

Yayın Evi: Siyer Yayınları

İSBN: 9786054620289

Sayfa Sayısı: 367

Hz. Peygamber’in (Sas) Ahlakı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Kur’an’ın ve onun tarihsel pratiği olan Hz.Peygamber’in(sas) hayatından günümüzde dikkatsizlik ettiğimiz en mühim ilkenin terbiye bulunduğunu söylersek abartmış olmayız. Gerçekten şekle yoğunlaşırken ahlakın geri plana itilmesi üzücüdür. Hangi yiyeceğin helal olup olmadığını tartışırken helal olmayan kazancın yenmemesi hususundaki hassasiyetin göz ardı edilmesiAllah Elçisi’nin etik örnekliği üstünde daha oldukca durmamız icap ettiğini ortaya koymaktadır.

Hz. Peygamber’in (Sas) Ahlakı Alıntıları – Sözleri

• Hiç sıkılmaz mısınız Hz. Peygamber’den
  Ki uzaklardaki bir mü’mini incitse diken,
  Kalb-i pâkinde duyarmış o musibetten acı,
  Sizden normal olarak olur rûh-u Nebi davacı!
• Rahmet Peygamberi, çevresindeki her insanın hidayete ulaşması ve kurtuluşa ermesi için çağrı görevinde o denli ısrarlı ve aşırı istekli bir emek verme yürütmüştür ki neticede bu yüzden “Neredeyse inanmıyorlar diye kendini parçalayacaksın!” diye birkaç kez Allah’ın itabına/azarına uğramıştır.
• İbadetlerden muamelata, eğitimden ahlaka varıncaya kadar yaşamın her alanını ilgilendiren Sünnet, ya da Hz. Peygamber’in örnek davranış seçimi, kısacası ahlakı aslına bakarsak Kur’an’ın hayata geçirilmesi demekti.
• “Göz yaşarıyor, kalp mahzun oluyor. Biz, Rabbimizin razı olacağı sözden başka söz söylemeyiz. Fakat vallahi ey İbrahim, biz senin ayrılığınla pek hüzünlü ve kederliyiz.”
• Nebevi öğretilerle yetişmiş olan Hz. Ömer de bu mevzuda şu şekilde der: “Sıla-i rahim, seninle ilişkisini sürdürenle ilişkini sürdürmen değildir, şu sebeple bu kısas kısaca misillemedir. Asıl sıla-i rahim, seninle ilişkiyi koparanla ilişkiyi sürdürmendir.”
• “Bizi öldürmeye gelen bizde dirilsin!”
• “Müjdeleyin, nefret ettirmeyin; kolaylaştırın,
  zorlaştırmayın!”
  • Hadis-i Şerif
• “Güzel ahlâk, imandandır ve sizin iman bakımından en üstün olanınız, ahlâkı en güzel olanınızdır.”
  • Hadis-i Şerif
• Hz. Aişe’nin isabetle belirttiği benzer biçimde, “Hz. Peygamber ‘in ahlakı Kur’ân idi.” yani Kur’an’a dayanmaktaydı.
• “Bir şahsın adaleti ve haklara riâyeti; icâbında kendi aleyhine hüküm verebildiği, tarafsızlık uğruna, şahsî menfaatlerini fedâ edebildiği zaman belli olur.”

Hz. Peygamber’in (Sas) Ahlakı İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Kitap, Peygamber Efendimizin ahlakına dair değişik mevzularda kaleme alınan yazılardan oluşmakta. Yazılan yazıların üslubu mütevazi ve akıcı. Her mevzunun alanında uzman hocalar tarafınca derlenmesi de kitaba zenginlik katmış. Kitapta, kendi açımdan fark ettiğim şey; başta kendim olmak suretiyle toplumsal olarak ahlâksal zaafiyetler yaşıyor olmamız. Bunun en büyük sebeplerinden biride Peygamberimizin Ahlakına dair azca yada oldukca informasyon sahibi olmamıza karşın, yaşamımıza uygulama etmiyor oluşumuz. Rabbim bizlere Peygamber Efendimizin ahlakıyla ile ahlaklanmayı nasip etsin diyelim.
İncelemeyi İsmet Hususi’in, Naat’ından bir bölüm ile bitirmek isterim:
Dinleyin ey vakti duymak doruğuna varanlar
Sıyırın kahkaha sırçasını cildinizden
Omzunuzdan vaveyla heybesini atın
Boşa çıksın reislerin, kahinlerin, şairlerin kuvveti
‘Güler yüzlü olmak neydi onu hatırlayın’ (Halil Rahman Güneş)

“Dini koyan Allah’tır; ancak onu eksiksiz bir şekilde beşeriyete sunan, peygamberdir. Bu sebeple gerçek dindarlık, peygamberi doğru anlamak ve onu layıkıyla örnek almakla mümkün olabilir.”
Bu yüzden İslâm’ı bilmek/ona layık bir halde yaşamak isteyen Peygamber’ini bilmeli, onu örnek alarak yaşamaya çalışmalıdır.
Bu eserde Peygamberimiz; ana hatlarıyla, çeşitli makalelerle, yalın ve akıcı bir üslupla güzelce anlatılmış. O’nu tanımaya yönelik başlangıç için okunabilecek bir kitap.
Peygamberimizin kişiliğini, ahlâkını, yaşamını okurken sık sık gözlerim doldu. Bu güzel Peygambere layık olabilmemizi Rabbimiz bizlere nasip etsin. (Kendime)

Efendimiz aleyhisselam’ in o güzel ahlakını Kur-an ‘ ın tabiriyle “usvet’ un hasene ” oluşuna, bir oldukca hocamızın kaleme alarak anlatması ve bunu okurken ne güzel bir peygamberimiz varmış sözünü söylemenin mutluluğunu yaşadım eserde… (gökyüzü yılmaz)

Hz. Peygamber’in (Sas) Ahlakı PDF indirme linki var mı?

Adnan Demircan – Hz. Peygamber’in (Sas) Ahlakı kitabı için internette en oldukca meydana getirilen aramalardan birisi de Hz. Peygamber’in (Sas) Ahlakı PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Adnan Demircan Kimdir?

1964 senesinde Mardin’in Ömerli ilçesinde dünyaya geldi. İlk ve Ortaokulu Ömerli’de, Liseyi Mardin Tarım Meslek Lisesi’nde okudu. 1987’de Atatürk Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi’nden mezun oldu. Aynı yıl Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü’nde İslâm Tarihi ve Uygarlığı Bilim Dalında Yüksek Lisansa başladı. 1989 senesinde Yüksek Lisansı, 1994 senesinde aynı Enstitüde Doktorayı tamamladı.

Ocak 1992’de Harran Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi’ne İslâm Tarihi Araştırma Görevlisi, 1994 senesinde Yardımcı Doçent olarak atandı; Ekim 1996’da Doçent, Şubat 2003’te Profesör oldu.

Bir süre Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dekan Yardımcısı ve Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdür Yardımcısı olarak çalıştı. 1994 yılından 2011 yılının ortalarına kadar İslam Tarihi ve Sanatları Bölüm Başkanlığı görevini yürüttü.

Çalışmalarını İslâm Tarihinin ilk dönem siyasî zamanı, bilhassa de muhalif gruplar üstüne yoğunlaştıran Demircan’ın yayımlanmış birçok kitabı ve makalesi bulunmaktadır.

Adnan Demircan Kitapları – Eserleri

• İhsan Süreyya Sırma Kitabı Pervari’den Paris’e
• Raşid Halifeler
• Ali-Muaviye Kavgası
• Emeviler
• Hz. Peygamber’in (Sas) Ahlakı
• Siyer
• Gadir-i Hum Olayı
• Kerbela
• Cahiliye Arapları
• Fitne
• Cahiliyeden İslam’a Kadın ve Aile
• Siyer Konusunda Bilinmesi Gereken 88 Soru
• Nebevi Direniş Hicret
• Hz.Ali Süreci ve Ehl-i Beyt
• Tarih ve Tarihçi
• Hz. Peygamber’in Ahlakı
• Allah Elçisi’nin (s) Ailesi
• Tarihin Akışını Değiştiren Son Peygamber
• Siyeri Nebiden 40 Hikmet
• Dört Halife Üç Cinayet
• Tematik İslam Tarihi
• Bedevi
• Kızların Gömülerek Öldürülmesi ve Oldukca Kadınla Evlilik
• Modern İslami Hareketler ve Sertlik Sorunu
• Bir Bilim Olarak Siyer ve Kaynakları
• Türkiye’nin İlahiyat Sorunu
• İslam Tarihi-1
• İslam Tarihi’nin İlk Döneminde Önderler ve İhtilafları
• İslam Tarihi’nin İlk Döneminde Arap – Mevali İlişkisi
• Kabile Topluluklarından Akide Toplumuna
• Tarihin ve Dinin İstismarı
• Allah’ın Elçisi ve Mesajı
• Modern Emekler ve Oryantalistlerin Siyer’e Yaklaşımı
• Haricilerin Siyasi Faaliyetleri
• Hz.Peygamber (sas)’in Beşeri Münasebetleri Temel Hak ve Hürriyetler
• O’nun Ahlakı Kur’an’dı
• Birlikte Yaşama Tecrübesi
• Eğitimci ve Tebliğci Hz Peygamber (sas)
• İktidar Mücadelesi
• Hz. Peygamber’in (s.a.s) Doğduğu Çevre ve Toplum
• Münafık
• Yeni Bir Toplum İnşası
• Kürtler
• Hz. Peygamber’in (s.a.s) Ailesi ve Aile Hayatı
• Çeşitli Yönleriyle Hz. Peygamber’in (s.a.s.) Hayatı
• Haricilerin Siyasi Faaliyetleri
• Münafıklar
• Müslümanların Uzun Yürüyüşü
• Bir Eğitim Sevdalısı – Nuri Gökalp Kitabı
• Hz. Ömer
• Hz. Peygamber Döneminde Münafıklar
• Hz.Peygamber Döneminde Müşriklerle İlişkiler
• Hz. Peygamber’in (Sas) Kişiliği ve Bazı Özellikleri
• Kur’an’ın Geliş Ortamında İnanç ve İbadetler
• Önder Peygamber ve Yeni Bir Devletin Kuruluşu
• Urfa-Mardin Hattı
• İslam Tarihi Literatürü
• Din Siyaset İlişkisi Haricilik Mezhebinin Doğuşu Bağlamında
• Çeşitli Yönleriyle Son Elçi (s.a.s)’in Hayatı
• İtaat ile İsyan Arasında Dört Alim
• İslam Medeniyeti
• Peygamberimin Arkadaşları

Adnan Demircan Alıntıları – Sözleri

• “Yiyecek maddelerinin pahalı olduğu yerlerde yaşam ucuzdur.”
  Durant, Will (1981), Medeniyetin Temelleri, Çev.: Nejat Muallimoğlu, İstanbul 1978, s. 105. (Kızların Gömülerek Öldürülmesi ve Oldukca Kadınla Evlilik)
• Geçmişi karalamak, bir meşruiyet aracı olarak kullanıldığı için yeni iktidarların eliyle ya da onlara yaranmak amacıyla geçmiş hakkında negatif kanaatler ileri sürmek, sık rastlanan bir durumdur. (Tarih ve Tarihçi)
• Bazen sıhhat nedeni öne sürülerek de çocuklar öldürülürdü. Sparta’da bir bebek doğunca, baba onu muayene için ailenin yaşlılarına götürürdü. Bebek, sıhhatli ise yetiştirilmek suretiyle babasına bırakılır; sıhhatli değilse derin bir su çukuruna atılarak öldürülürdü. Fenikeliler ise her şeyin ilkini isteyen tanrılara ilk çocuklarını kurban ederlerdi. (Kızların Gömülerek Öldürülmesi ve Oldukca Kadınla Evlilik)
• Mekkeliler ve müttefikleri kendilerini Ehl-i Hums, Harem dışından gelenleri ise Ehl-i Hil olarak isimlendiriyordu. Ehl-i Hums olan kişiler giysileriyle tavaf yapabilirken, Ehl-i Hil olanlar ya daha ilkin giymedikleri bir kıyafetle tavaf yapmış olup o elbiseyi bir taşın altına bırakıyorlar, ya da Ehl-i Hums’tan birisinden ödünç bir elbise alıyorlardı. Bu imkânları bulamayanlar ise çıplak tavaf yapıyorlardı. İslâm, insan onuruna aykırı ve ayrımcı olan bu uygulamayı da kaldırmıştır. (Siyer Konusunda Bilinmesi Gereken 88 Soru)
• Insan ister tanık olsun, ister olmasın bir vaka hakkında konuşmaya başladığında o olayın anlatımını öznelleştirmiş olur. Bundan kaçınmak mümkün değildir. (Siyer)
• Hz. Hasan’ın vefatından sonrasında süregelen Yezid’e biat süreci beş-altı yıl sürdü. (Emeviler)
• Tarihin din olarak algılanmaya başladığı yerde bilimin mihmandarlığından, sıhhatli bir anlama ve algılamadan söz etmek mümkün değildir. (Kerbela)
• Cahiliye Araplarının tuttukları bir oruç da sükût orucudur. Adadıkları süresince asla konuşmazlar ve bunu yakarma sayarlardı. İslam döneminde bu şekilde bir ibadete yer verilmemiştir. (Cahiliye Arapları)
• Filozof Bradley: “Dindar bir kimse eğer davranışlarında ahlaklı değilse ya sahtekardır, ya da bâtıl bir dine inanmaktadır. Ahlaksız dindar olmaz, dindarlık mahiyeti itibariyle dindarca yani ahlaklı olarak yaşamayı gerektirir.” (Hz. Peygamber’in Ahlakı)
• Haddı zatında sabır denilince bir tek eziyet ve hakaretlere sabır anlaşılmamalıdır.
  “Taata devamda sabır, nasihatten sakınmada sabır, zıt düşüncedekilerin her türlü hile ve tuzaklarına sabır, zorluklara karşı sabır, batılın yayılmasına sabır, hakka yardım edenlerin azlığına sabır, eziyetli yolların uzunluğuna sabır, nefsin istekleri, tama ve heveslerine, za’fına, noksanlığına, aceleciliğine çabucak usanmasına sabır, sabır, sabır. Tüm bunlardan sonrasında neticeye ulaşınca nefsi tevazu ve şükür dairesinde tutabilmede sabır… (Hz. Peygamber’in Ahlakı)
• Hz. Peygamber’in (sav) yaşamını doğru öğrenmek, tanrısal mesajın daha iyi anlaşılmasına katkı elde edecektir. İlahi ileti ise insanlığı, içine düşmüş olduğu sorunlardan kurtaracak yegâne yoldur. (Tarihin Akışını Değiştiren Son Peygamber)
• İslâm dünyası Batı’ya teslim olmuştur; sadece Batı’nın, Müslümanlardan duyduğu korku devam etmektedir. Zira Batı, Müslümanlarda görmediği potansiyelin İslâm uygarlığında bulunduğunu hâlâ görebilmektedir. (Modern İslami Hareketler ve Sertlik Sorunu)
• Cihat Allah kelamının insanlara ulaştırılmasında önündeki engellerin kaldırılması faaliyetidir.
  Hz. Peygamber kişisel çıkar için insanlara saldırmayı, onları öldürüp mallarına el koymayı caiz görmemiştir. O, sadece Allah’ın rizasının gözetildiği savaşların meşru bulunduğunu ifade etmiştir. Onun bu bakış açısıyla cihat Allah rızası için gerçekleştirilmesi ihtiyaç duyulan bir ibadettir ve tek yöntemi cenk değildir. (Siyer Konusunda Bilinmesi Gereken 88 Soru)
• Rahmet Peygamberi, çevresindeki her insanın hidayete ulaşması ve kurtuluşa ermesi için çağrı görevinde o denli ısrarlı ve aşırı istekli bir emek verme yürütmüştür ki neticede bu yüzden “Neredeyse inanmıyorlar diye kendini parçalayacaksın!” diye birkaç kez Allah’ın itabına/azarına uğramıştır. (Hz. Peygamber’in (Sas) Ahlakı)
• Ali Şeriati,Kerbela’nın anlam erozyonuna uğraması hususunda safevileri suçlamaktadır.”Safevilerin hedefi,yalnızca halkın taasuplarını ve bilinçsiz duygularını harekete geçirmek,minik bir ameli için,hatta bir yakarma için,yapıcı,öğretici bir iz ve mantıklı bir çıkarım ve netice arayan İslam’ın değil Hırıstiyanlığın üslubunca dini karnavallar ve zamanı trajediler düzenlemekti. (Kerbela)
• Müslümanlar, pozisyonlarını imanın beslediği akılla değil, körü körüne bağlanılmış bir duygusallıkla almaktadırlar. Daha doğrusu Müslümanların mühim bir çoğunluğu, olup bitenlerden haberdar değillerdir. Tam bir akıl tutulması yaşanmaktadır. (Modern İslami Hareketler ve Sertlik Sorunu)
• “Fâtıma, Cennet ehli kadınlarının hanımefendisidir. ” Buhârî (Allah Elçisi’nin (s) Ailesi)
• İnsan kurbanı ve çeşitli sebeplerle çocuk öldürme adeti, Araplara mahsus olmayıp, öteki bazı cemiyet ve topluluklarda da bulunuyordu. (Kızların Gömülerek Öldürülmesi ve Oldukca Kadınla Evlilik)
• …Bu sebeple Abbasiler döneminde artık kadının tamamen ev hayatına mahkûm olduğu bir anlayışın dinin gereği olarak topluma egemen bulunduğunu görüyoruz. (Bedevi)
• Şiilere gore Gadir Hum denilen yerde Hz. Muhammed şu şekilde seslendi: “Ben kimin mevlasıysam Ali’de onun mevlasıdır. Allah’ım ona dost olana dost, düşman olana düşman ol. Ona yardım edene yardım et, onu yardımsız bırakanı yardımsız bırak!” (Gadir-i Hum Olayı)