Kusursuz Kadının Peşinde kimin eseri? Kusursuz Kadının Peşinde kitabının yazarı kimdir? Kusursuz Kadının Peşinde konusu ve anafikri nedir? Kusursuz Kadının Peşinde kitabı ne konu alıyor? Kusursuz Kadının Peşinde PDF indirme linki var mı? Kusursuz Kadının Peşinde kitabının yazarı Vamık Volkan kimdir? İşte Kusursuz Kadının Peşinde kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap Künyesi

Yazar: Vamık Volkan

Yazar: J. Christopher Fowler

Çevirmen: Banu Büyükkal

Yayın Evi: Okuyan Us Yayınları

İSBN: 9786054054961

Sayfa Sayısı: 292

Kusursuz Kadının Peşinde Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Kusursuz Kadının Peşinde, dünyaca meşhur psikiyatr Vamık Volkan’ın çözümleme öykülerinden biri. Bu kez terapi koltuğunda, yaşamı süresince “ideal” bayanı aramış 57 yaşındaki başarıya ulaşmış işadamı Hamilton var. Vamık Volkan, kitapta Hamilton adıyla anmış olduğu analizanıyla, 5 yıldan uzun devam eden çözümleme öyküsünün tümünü detaylarıyla konu alıyor.

Kusursuz Kadının Peşinde, daha ilkin okurlarla buluşmuştu. Genişletilmiş bu basımı ötekilerden ayıran, meslektaşı J. C. Fowler’ın Vamık Volkan’la yapmış olduğu, öykü süresince devam eden ve analize ışık tutan söyleşisi.

Bu kitap: Psikanaliz sürecinin neleri ortaya çıkardığını ve insan yaşamını iyi mi değiştirdiği ortaya koyan bir kaynak.

Bizlerin yaşamıyla da bağ kurarak hayatımızı gözden geçirmemizi elde eden, çocuklarımıza “işkence odaları” yaratmamız için bir uyarı.

Sadece bireysel geçmişimizin değil, tarihsel olayların da öznel yaşamımızı etkilediğini gösteren bir örnek.

“Bir insan senelerce, haftada dört kez bir psikiyatra niçin gider”in yanıtı.

Psikiyatri öğrencileri ve meraklıları için, usta bir psikiyatrın çözümleme sürecinde iyi mi davrandığını, nelere dikkat ettiğini, analizanıyla iyi mi bir ilişki kurduğunu gösteren doğru bir kaynak.

“Umarım benim şeklinde, okur da Hamilton’un iyileşmek için büyük cesaretle verdiği savaşıma fanatik duracak ve duygulanacaktır.”

Vamık D. Volkan

Kusursuz Kadının Peşinde Alıntıları – Sözleri

• Bir hanımla ilk çıktığında onu melek olarak görüyordu. Ne var ki vakit içinde hanım onun gözünde tam tersi oluyor, melek şeytana dönüşüyordu.
• Bir hanım bir an ‘melek’ oluyor, derhal arkasından bir ‘cadıya’ dönüşebiliyordu. Aynı şahıs iyi mi olup da aynı anda hem sevilen bir ‘melek’ hem de nefret edilen bir ‘cadı’ olabilirdi?
• Hasta tekrarlama zorlantısından kurtulduğunda, esnekliği öğrenir ve öykülerini değişik biçimlerde bitirebilir hale gelir.
• Kişi yitirdiği birinin yada bir şeyin arkasından yasını başarıya ulaşmış şekilde tamamladığında, o yitirilmiş kişinin yada şeyin imgesi yas tutanın zihninde “geleceksiz” bir anı haline gelir. Bu tür bir anı yas tutanın zihninde “sıcak” değildir. Yas tutan bunu ya da simgesel temsilini kendi ortamında bazı arzularını doyurmak suretiyle kullanmaz. Sözgelimi genç bir adam uzun süre ilkin ölmüş olan karısının kendisine cinsel haz vereceğini hayal etmeyi bırakır.
  Onu geleceksiz hale getirebildiğimizde, yitirilmiş bir kişinin yada şeyin nesne temsilini “gömdüğümüzü” söyleyebiliriz.
• Analitik ortam içinde, analizanlarımız bazı belirtilerinin yada kişilik özelliklerinin aslen atalarına ilişkin bulunduğunu yada geçmiş tarihsel olaylardan kaynaklandıklarını fark ettiklerinde, kendilerini bu tür belirtilerin yada karakter özelliklerinin sorun verici etkilerinden kurtarma şansları artar
• Veikko Tâhkâ’ya ( 1984 ) ya nazaran, şahıs yitirdiği birinin yada bir şeyin arkasından yasını başarıya ulaşmış bir halde tamamladığında, o yitirilmiş kişinin yada şeyin imgesi yas tutanın zihninde “geleceksiz” bir anı haline gelir…
• ” mutlu olmayı yarıda bırakmak,
  Karşıya geçmek için nehrin durmasını beklemeye benzer.
  Ve bilirsin o dere asla durmaz. ”
• …çocukluğunun “iyi” ve “fena” annelerini temsil ediyordu.
• Atalarımızın savaşlarda çekmiş olduğu ıstıraplar onların vefat etmesiyle yada savaşın bitmesiyle ortadan kalkıvermez, tesirini evlatları üstünde sürdürürler…
• Kişi yitirdiği birinin yada bir şeyin arkasından yasını başarıya ulaşmış şekilde tamamladığında, o yitirilmiş kişinin yada şeyin imgesi yas tutanın zihninde ‘geleceksiz’ bir anı hâline gelir.
• … anne-babamızı ve hangi tarihsel olayların içine doğduğumuzu seçemeyeceğimizi bir kez daha anımsatır. Bununla beraber, kendi çocuklarımıza karşı davranışlarımızın tüm sorumluluğunu üstlenebilir ve onların çocuk Hamilton’un sık sık göndermiş olduğu işkence odasını tanımamalarını sağlayabiliriz.
• Bir hanımla ilk çıktığında onu bir melek olarak görüyordu. Ne var ki vakit içinde hanım onun gözünde tam tersi oluyor, melek şeytana dönüşüyordu.
• Bir hanım onu reddettiğinde asla ondan vazgeçemiyordu.

Kusursuz Kadının Peşinde İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Psikanaliz temelli kitapları okumak, idrak etmek genel anlamda zor oluyor. Kusursuz Kadının Peşinde’yi okumak idrak etmek öteki ruh çözümü temelli kitaplara nazaran daha kolay ve keyifliydi. (Betül bma)

Kitap incelemesi ve önerimiz:
Kusursuz Kadının Peşinde
Vamık D. Volkan, Christopher Fowler
https://psikolojiyazilari.com/kusursuz-kadinin-pesinde/ (Özgür KOÇAK)

Kitap hakikaten fazlaca iyi şu demek oluyor ki içerik fazlaca iyi. Ortada küçümsenemez bir başarı var. Fakat okuma noktasında psikoloji ile ustalaşmış anlamda ilgilenenlere yönelik bulunduğunu düşünüyorum. Bana fazlaca ağır geldi. (son dem)

Kusursuz Kadının Peşinde PDF indirme linki var mı?

Vamık Volkan – Kusursuz Kadının Peşinde kitabı için internette en fazlaca meydana getirilen aramalardan birisi de Kusursuz Kadının Peşinde PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Vamık Volkan Kimdir?

Lefkoşa’da dünyaya geldi. Kıbrıs İslam Lisesi’nde okudu; son sınıftayken çıkan isyanla adı değişen Kıbrıs Türk Lisesi’ni tamamlamış oldu. Türkiye’ye geldi, Ankara Üniversitesi Tıp Fakültesi’nden 1956’da mezun oldu. Türk vatandaşı olamadığı için emek verme şartları zordu.

Şikago’ya gitti. Üç ay sonrasında babasından gelen mektupta, en yakın arkadaşının Kıbrıs’ta bir eczanede milliyetçi Rumlar tarafınca öldürüldüğünü özetleyen gazete kupürü çıktı. On yıl Türkiye ve Kıbrıs’a dönemedi.

2002’ye kadar tam 45 yıl Virginia Üniversitesi’nde ders verdi. 18 yıl üniversite hastanesinin başhekimliğini yapmış oldu.

Kırk kitap emek harcaması yapmış oldu ve 400’ü aşkın bilimsel yazı yayımladı. Psikolojik çatışma ve kimlik mevzularında sayısız araştırma ve saha emek harcaması gerçekleştirmiş oldu. Psikopolitik teoriler ve dünyanın sorunlu birçok yerinde sulh için yapmış olduğu emek harcamalar sebebiyle Nobel Barış Ödülü’ne aday yayınlandı.

Vamık Volkan Kitapları – Eserleri

• Kozmik Kahkaha
• Atlarla Yaşayan Kadın
• Hayvan Katili
• Kayıptan Sonra Yaşam
• Kusursuz Kadının Peşinde
• Fanustaki İnsanlar
• Gidenin Ardından
• Ölümsüz Atatürk
• Atatürk’ün Psikanalitik Biyografisi
• Körü Körüne İnanç
• Göçmenler ve Sığınmacılar
• Nazi Mirası
• Atatürk Anatürk
• 6 Adımda Borderline
• Politik Psikoloji
• Divanda Kılıç Dövüşü
• Tarihi ve Psikolojik Boyutlarıyla Uluslararası Terörizm
• Divandaki Düşmanlar
• Kimlik Adına Öldürmek
• Psikoterapide Nesne İlişkileri
• Osmanlı’nın Yasından Atatürk’ün Türkiye’sine Onarıcı Liderlik ve Politik Psikoloji
• Kanbağı-Etnik Gururdan Etnik Teröre
• Türkler ve Yunanlılar
• Bilinçdışında Kardeşler ve Psikopatoloji

Vamık Volkan Alıntıları – Sözleri

• Takıntılı mükemmelliyeti arar, narsist onu iddia eder (Hayvan Katili)
• George Orwell, “İster sevelim ister sevmeyelim, milliyetçi sevgiler ve nefretler çoğumuzun makyajının birer parçasıdır.” demektedir. (Politik Psikoloji)
• Orwell milliyetçiliğin kendi grubu tarafınca meydana getirilen zulme karşı gelmek bir tarafa, bu zulmün bilincinde değilmiş şeklinde davranacağını vurgular. toplumların objektif gerçeklere karşı duyarsız kalmaları dünya haberlerinin yanlı aktarılmasına sebep olabilir. her şey gazetecinin hangi tarafı tuttuğuna bağlıdır. (Politik Psikoloji)
• Bir çocuğun vefat etmesiyle, ebeveynler yalnızca fazlaca kıymetli bir bağları değil, bununla beraber öngördükleri geleceği de yitirmiş olurlar. (Kayıptan Sonra Yaşam)
• İnsanoğlu pseudospecia yöntemiyle evrime uğramıştır. Kabileler, klanlar, sınıflar vs. değişik bir türden gelirmişçesine değişik davranırlar, bunlar tabiat üstü niyetlerle kurulmuşlardır” (Politik Psikoloji)
• Psikolojik bir hadisedir ki insan, hayatta bazı dostluklar elde etmek için olağanüstü çalışmak ve fedakârlıklar yapmak zorundadır. – Mustafa Kemal (Atatürk’ün Psikanalitik Biyografisi)
• Dıştaki nesnelerle kendisini kaynaştırmak psikozlu kişilerin bir özelliğidir. Bu kaynaşmanın yanı sıra, Jane şeklinde kişiler kendilerini ve başka insanları ya iyi ya da fena olarak algılarlar. Canlı ve cansız nesneleri benzer şekilde, iyicil yada saldırgan şeklinde sınıflandırıyordu. Sanki dünyasının gürültücü hayaletlerle dolu bulunduğunu hissediyordu; cansız nesneler gizemli, görünmez güçler tarafınca hareket ettiriliyorlardı. (Kozmik Kahkaha)
• Yas tutmak, soyut ya da somut, herhangi bir mühim yitik ya da herhangi bir yitik tehlikesi için bile gösterilen zaruri bir psikobiyolojik tepkidir. (Hayvan Katili)
• “Hayır” demeyi öğrenmek, bir çocuğun ruhsal yaşamında bir kilometre taşıdır. (Kozmik Kahkaha)
• tamamımız, yabancı düşmanlığının farkına varmalı ve aslen bilinçdışı kullanılan bir kavram olarak ‘yabancı’yı, fizyolojik anlamda bizlerden bir parça olarak entegre etmeyi öğrenmeliyiz. dolayısıyla yabancılara karşı hoşgörü ve insaniyet göstermek, devamlı bir uygarlık ve kültür çabası harcamak için çağrıda bulunmalıyız. yansıtmaların enerjisini zayıflatmanın ve ötekileri saldırganca dışlayan bir ulusal varlık olarak ‘biz’ terimini hafifletmenin tek yolu budur. (Göçmenler ve Sığınmacılar)
• Türkiye’deki hastanelerde konversif bozukluklar ve takıntılı (obsesif) nevroz vakaları küçümsenmeyecek ölçüdedir. (Divanda Kılıç Dövüşü)
• Bir kişi olarak insan, ölmeye mahkumdur. Kendisi için de­ğil, kendisinden sonrasında gelecekler için çalışmak, bir kişinin ha­yatta ulaşabileceği mutluluğun ilk koşuludur. Herkesin kendi tercihleri vardır. Bazıları bahçıvanlığı ve çiçek yetiştirmeyi se­ver. Diğer bazıları, insanları eğitmeyi tercih eder. Çiçek yetişti­ren insan, başkalarından herhangi bir şey bekler mi? Başkaları­nı eğiten şahıs, çiçek yetiştiren kadar çalışmak zorundadır.
  yazar/mustafa-kemal-ataturk (Körü Körüne İnanç)
• Kraliçe Victoria, kocasının ölümünden onlarca yıl sonrasında bile, garip bir şey gördüğünde, içinde Albert’ın resmi olan ve üstünden asla çkarmadığı ufak broşunu açarak görmüş olduğu şeyi “O’na” da gösterirmiş. (Gidenin Ardından)
• Analitik süreçlerin bir bileşeni de dirençtir ve her analist direncin bazı durumlarda iyice katı ve aşılmaz hale geldiğini iyi bilir. Bu tür güçlük hatta imkânsızlıkla karşılaşmalar akla şu suali da getirir: Bu tür bir direnç ne kadar analizan kaynaklı ne kadar psikanalist kaynaklıdır? Bundan seneler ilkin meşhur psikanalist Paul Ornstein ile yaptığım bir sohbette bana psikanalizin direnç diye tanımladığı şeyin bir kısmının iatrojenik bulunduğunu söylemişti (Iatros=Doktor; Jenik=Kökenli). Analizanın kendi içsel dinamikleri ve yapılarına
  dayalı bir direnç özelliği olabileceği şeklinde psikanalistin yada psikoterapistin zamansız ve orantısız müdahalelerinin karşısında analizanın sıhhatli bir şekilde kendini korumaya emek harcaması; kendi bütünlüğünü ve sürekliliğini kaybetmeme gayreti, yorumunu kabul ettirme çabası içinde olan psikanaliste bir direnç olarak gözükebilir (Ornstein, Kişisel Görüşme, 2000). (Divanda Kılıç Dövüşü)
• Kendi kimliği olduğu sandığı şeyin aslen büyük seviyede ebeveyniyle çeşitli özdeşimlerinin bir birleşimi bulunduğunu keşfediyordu. (Atlarla Yaşayan Kadın)
• ” Burada büyümeyi öğreniyorum ….” (Atlarla Yaşayan Kadın)
• “Geçmişte kurduğu yakın ilişkilerde aklı karışıyordu fakat fazlaca yakınlaşmadığı sürece kendini insanlardan ayrıştırmakta zorlanmıyordu.” (Fanustaki İnsanlar)
• …çocukluğunun “iyi” ve “fena” annelerini temsil ediyordu. (Kusursuz Kadının Peşinde)
• “Takıntılı mukemmeliyeti arar,narsisit onu iddia eder ” (Hayvan Katili)
• Bir de saat almıştı, geçen vaktin bilincinde olmanın bir erişkin etkinliği bulunduğunu düşünüyordu (Atlarla Yaşayan Kadın)