Modernliğin Eleştirisi kimin eseri? Modernliğin Eleştirisi kitabının yazarı kimdir? Modernliğin Eleştirisi konusu ve anafikri nedir? Modernliğin Eleştirisi kitabı ne konu alıyor? Modernliğin Eleştirisi PDF indirme linki var mı? Modernliğin Eleştirisi kitabının yazarı Alain Touraine kimdir? İşte Modernliğin Eleştirisi kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap Künyesi

Yazar: Alain Touraine

Çevirmen: Hülya Tufan

Orijinal Adı: Critique de la Modernite

Yayın Evi: Yapı Kredi Yayınları

İSBN: 9789753632553

Sayfa Sayısı: 504

Modernliğin Eleştirisi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

“Tarihin sonu”, “ideolojilerin tükenişi”, “evrensel değerlerin çöküşü” ve tüm bunlarla bağlantılı olarak fikir ve sanat hayatına iyice egemen olan “post-modernizm” tartışmalarının aslolan sorgulanması ihtiyaç duyulan bizzat “modernlik” değil midir?

Günümüzün önde gelen toplumbilimcilerinden Alain Touraine, “Modernliğin Eleştirisi” nde işte bunu yapıyor… Batı`da uzun süre bir taraftan aklın utkusuyla, öte taraftan da geleneklerin, inançların yıkımıyla özdeşleştirilen modernliğin modernliği sorguluyor. Tarihsel çözümlemelerinden hareketle geliştirdiği düşünceler çevresinde, akıl adına hazzı egemenlikler ve tekbiçimciliğin dayatılmasını da, mecburi olarak ırkçılığı, hoşgörüsüzlüğü, hatta din savaşlarını getirecek olan sınırsız çeşitliliği de reddediyor yazar: Özneye kulak vererek modernliğin tekrardan kurulması ve dünyanın tekrardan oluşturasını öneriyor.

“Türk okurunun düşünceme göstereceği ilgiye fazlaca hususi bir ehemmiyet veriyorum, bundan dolayı Türkiye bu `dünyanın tekrardan oluşturulması` nın en etkin halde arayış halinde olduğu ülkelerden biri(…). Geçmişle gelecek içinde bir tercih halletmeye değil, bu ikisini bir araya getirmeye çaba gösteren bir ülke.”

Modernliğin Eleştirisi Alıntıları – Sözleri

• Yüreğin dili, sözcüklerin yalanlarına karşın kendisini duyurmalıdır.
• Modernizm, bir anti-hümanizmdir.
• Modernlik, uzun bir gelişme, zorlanma ve akılcılaşma çabası sonunda elde edilmiş nadide bir çiçek midir?
• Aklı korumak için çaba sarfetmek için akıl kafi değildir.
• “O şekilde ki, insanoğlunun en üstün görevi yaradılışı
  gözlemlemek ve yaradılış yasalarını keşfetmek ya da görünüşlerin ardındaki fikirleri bulmaktır.”
• “İnsanoğlunu Tanrı tarafınca yaratıldığı için sevmek, insandaki Tanrı’yı sevmek gerekir. Ama çağdaş özne görüşü insanoğlunun soyluluğunun, Tanrı tarafınca kendi imgesine gore yaratılmış olmasından geldiğini dikkate almaz. “
• Türk okurunun düşünceme göstereceği ilgiye fazlaca hususi bir ehemmiyet veriyorum, bundan dolayı Türkiye bu dünyanın tekrardan oluşturulması”nın en etkin halde arayış halinde olduğu ülkelerden biri
• “Bilim, maddeci olduğundan dolayı, kısaca
  duyumların, kanaatlerin ve inançların ardında fizyolojik ve kimyasal açıklamalar keşfettiğinden dolayı gelişmiştir, değil mi? Ama ahlaksal düzende, mesuliyet ahlakı inanç ahlakının, vazife ahlakı da, modernlik fikrinin olabildiğince uzağında olan dinlerin bir hususi durumunu oluşturan niyet ahlâkının yerini almamış mıdır?”
• Eskiden sessizlik içinde yaşıyorduk, şimdi gürültü içinde yaşıyoruz; eskiden yapayalnızdık, şimdi kalabalığın içinde yitmiş durumdayız; pek azca bildiri alıyorduk, şimdi bildiri bombardımanına tutuluyoruz.

Modernliğin Eleştirisi İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Modernliğin Eleştirisi PDF indirme linki var mı?

Alain Touraine – Modernliğin Eleştirisi kitabı için internette en fazlaca meydana getirilen aramalardan birisi de Modernliğin Eleştirisi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Alain Touraine Kimdir?

1925 senesinde doğan cemiyet bilimci sosyolog olan Touraine, Paris Sobone Üniversitesi Öğetim üyelerinden. Küresel anlamda Ortadoğu ve Türkiye Uzmanı.

Kuşağımız Sosyologlarının hocası olan Touraine’nin öğrencileri içinde Nilüfer Göle ve Ferhat Kertel şeklinde Türk hocalar da var.

Alain Touraine Kitapları – Eserleri

• Modernliğin Eleştirisi
• Demokrasi Nedir?
• Kadınların Dünyası
• Birlikte Yaşayabilecek miyiz?
• Küresel Kuşatma Karşısında İnsan
• Krizden Sonra
• Yeni Bir Paradigma
• Toplumların Sonu
• Başka Türlü Düşünmek

Alain Touraine Alıntıları – Sözleri

• Demokrasinin başlıca amacı, temel ilkesi eşitlik olması ihtiyaç duyulan siyasal bir cemiyet yaratmaktır. (Demokrasi Nedir?)
• Yine de İncillerin ruhu ile Rönesans’taki papalık içinde ortak olan ne vardır ki? Kuran ile İran’da Humeyni’nin İslam Devrimi’nden doğan rejimin ilgisi nedir ki? (Toplumların Sonu)
• Yani bugün cemiyet adını verdiğimiz şey ilk olarak dinsel erkin ve kral erkinin ya da oligarşik erkin dünyanın bir bölümünde ortadan kaldırılışının meyvesidir. (Toplumların Sonu)
• Bir kadının, onun için sürdürülen mücadelelerin, adına kazanılan zaferlerin bilincinde olmaması mümkün değildir. (Kadınların Dünyası)
• Demokrasi inançların, kökenlerin, düşüncelerin ve tasarıların çeşitliliği olmadan var olmaz. (Demokrasi Nedir?)
• Türk okurunun düşünceme göstereceği ilgiye fazlaca hususi bir ehemmiyet veriyorum, bundan dolayı Türkiye bu dünyanın tekrardan oluşturulması”nın en etkin halde arayış halinde olduğu ülkelerden biri (Modernliğin Eleştirisi)
• Demokrasi hukuk devletinden değil, erksiz çoğunluk adına ve egemen çıkarlara karşı etik ilkelere –özgürlük, hakkaniyet– başvurudan doğar. (Demokrasi Nedir?)
• … demokrasinin temel amacı yalnızca haklar mevzusunda değil, fırsatlar mevzusunda da eşitliği sağlamak ve kaynak eşitsizliğini olabildiğince sınırlamaktır. (Demokrasi Nedir?)
• Piyasa toplumu hanım bedenini (ve artık adam bedenini de) ticari bir uyarıcı olarak giderek daha sınırsız bir halde kullanıyor. Sözün kısası, bugün en yaygın mevzu, bu alanlar ve hanım-kurban alanıdır. (Kadınların Dünyası)
• Erkekler, kadınlardan o denli sık bir arzu nesnesi olarak söz etmektedirler ki, “cinsel rahatsız etme”in önünde daha fazlaca parlak günler olacak gibidir. (Kadınların Dünyası)
• Demokrasi bir ülkenin yurttaşlarının sorumluluğuna dayanır. (Demokrasi Nedir?)
• Baslica amacimizin doga uzerinde egemenlik oluşturmak olmadigini, doga uzerinde kurdugumuz egemenlik uzerinde bir egemenlik oluşturmak oldugunu ogrendik artik; uygarliklarimizin ölümlü oldugunu, gezegenimizin yasanamaz duruma gelebilecegini, kentlerimizin asiri siddetin etkisiyle yanip tutusabilecegini biliyoruz artik. Eskiden ekonomiyi kalkindirmakti isimiz, simdiyse cok daha buyuk bir isimiz var: Yuzyillardir parcaladigimiz, bozdugumuz, keyfimizce kullandigimiz ve uygulayimsallastirdigimiz bir dunyayi tekrardan olusturmak. (Birlikte Yaşayabilecek miyiz?)
• Yaşamış olduğumuz fazlaca hususi dönemde, toplumsal çatışmaların yerini, çoğu zaman çoğunluğun kabullenip içselleştirdiği, her tarafta dayatılmış bir tahakküm gören söylemler aldı. (Kadınların Dünyası)
• Tüm insanoğlu eşit olduğuna gore, hanımefendiler için hususi önlemler alma olgusunun bizatihi eşitliğin temellerini yıkmak bulunduğunu onların karşısında savundunuz mu? (Kadınların Dünyası)
• Yine de şunu unutmamalıyız ki, çağdaş İskandinav toplumları öteki toplumlardan daha kuvvetli olmuştur, bundan dolayı internasyonal ekonomiye iştirakı kuvvetli bir sendika hareketiyle ve tekrardan dağıtıcı devletin etkin rolüyle bağdaştırabilmişlerdir. (Toplumların Sonu)
• Oysa dünyada neler olup bitiyor? Üniversitelerimiz Batı’nın fersude bir fotoğrafına aşık olmuş mecnunlari çağrıştırıyor. Batı onların yalnız kafalarında bir hayal olarak, Hayali Batı olarak var. Gerçek Batı, düşünen, üreten , sorgulayan ve araştıran Batı, zinhar gundemlerine girmiyor. (Küresel Kuşatma Karşısında İnsan)
• “Batı modernleşme modeli, her düzeyden kaynakları bir seçkinler sınıfının elinde toplayarak ve aşağı görülen karşıt kategorileri olumsuz biçimde tanımlayarak toplumu ’kutuplaştırmaya’ yönelmiştir.”
  “ Yeni bir dinamizm ancak bütün kutuplaşmaların ötesine geçip, Batı modelinin ayırmış olduğu şeyleri ‘yeniden birleştirmeyi’ başarabilecek bir eylem temelinde ortaya çıkabilir.”
  Bu eylemler;
  -Çevreci hareketler,
  -Küreselleşmeye karşı savaşım eden hareketlerdir. (Yeni Bir Paradigma)
• “İnsanoğlunu Tanrı tarafınca yaratıldığı için sevmek, insandaki Tanrı’yı sevmek gerekir. Ama çağdaş özne görüşü insanoğlunun soyluluğunun, Tanrı tarafınca kendi imgesine gore yaratılmış olmasından geldiğini dikkate almaz. ” (Modernliğin Eleştirisi)
• Toplum fikri, rolünü koruyamayacak kadar zayıf ve kıyıcı bir hale geldi; gitgide aidiyetleri daha azca, iç ve dış çatışmaları da daha fazlaca gösterir oldu. (Toplumların Sonu)
• Eskiden sessizlik içinde yaşıyorduk, şimdi gürültü içinde yaşıyoruz; eskiden yapayalnızdık, şimdi kalabalığın içinde yitmiş durumdayız; pek azca bildiri alıyorduk, şimdi bildiri bombardımanına tutuluyoruz. (Modernliğin Eleştirisi)