Osmanlı Şiiri Antolojisi kimin eseri? Osmanlı Şiiri Antolojisi kitabının yazarı kimdir? Osmanlı Şiiri Antolojisi konusu ve anafikri nedir? Osmanlı Şiiri Antolojisi kitabı ne konu alıyor? Osmanlı Şiiri Antolojisi PDF indirme linki var mı? Osmanlı Şiiri Antolojisi kitabının yazarı Ahmet Atilla Şentürk kimdir? İşte Osmanlı Şiiri Antolojisi kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap Künyesi

Yazar: Ahmet Atilla Şentürk

Yayın Evi: Yapı Kredi

İSBN: 978-975-08-0815-0

Sayfa Sayısı: 576

Osmanlı Şiiri Antolojisi Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Mimari, yazı, süsleme sanatları ve musiki şeklinde göze ve kulağa hitap eden sanatlarda kendine özgü bir çizgisi ve ihtişamı bulunan Osmanlı’nın, kültür değişimleri sebebiyle günümüz insanınca yeteri kadar tanınmayan, kim bilir tüm bu sanat dallarından daha parlak bir edebiyatı ve şiiri vardı. Osmanlı şiiri, tarihe mal olan bu insanların duygu ve düşünceleri, gündelik hayatları, yaşam felsefeleri, inanç ve gelenekleri şeklinde neredeyse tüm özelliklerini bir ihtimal hiçbir belge ve görsel malzemenin başaramayacağı bir içtenlikle yansıtma özelliğine haizdir.

XVI. yüzyılda Türkiye’yi ziyaret eden Batılı seyyahların en fazlaca dikkatini çeken noktalardan birisi de Türklerin hanım adam, genç yaşlanmış derhal tamamının şiirle uğraşmalarıdır. Osmanlı zamanı süresince okuma yazma bilmeyen kunduracısından büyük bilginine, padişahından yeniçerisine kadar edebiyat geçmişine geçen 3000’i aşkın şairden 67’sinin şiirlerini tahlil ederek inceleyen Osmanlı Şiiri Antolojisi bu yönüyle şimdiye kadar gözlerden uzak kalmış bir dünyayı gözler önüne sermektedir.

Osmanlı Şiiri Antolojisi Alıntıları – Sözleri

• Peygamber dünyayı aydınlatan bir meşaledir
  Allah’ın şerri kesip atmak için çekilmiş kılıcıdır.
  Ka’b b. Züheyr, Müslüman olmadan ilkin Hz. Peygamberi ve ailesini hicvettiği için kanı helal kılınmış, görüldüğü yerde öldürülmesi emredilmişti. Fakat Müslüman olduktan sonrasında Hz. Muhammed için bir kaside yazarak tanınmayacak bir halde huzuruna çıkmış, “Ka’b huzurunuza Müslüman olarak gelse onu affeder misiniz?” diye sorup pozitif yanıt alınca kendisini tanıtmış ve nazmettiği kasideyi öğrenim görmüştür.
  Bunun üstüne Hz. Muhammed elinde verecek bir şeyi bulunmadığından şaire, sırtındaki hırkasını çıkarıp vermiştir.
• Şiir, insanoğlunun içinden gelen engel olunmaz bir sanat olup bir çok süre insanoğlunun yaradılışı ve kabiliyeti ile direkt ilişkilidir.
• “Hümâ Kuşu, ” kemikle beslendiği ve yeryüzünden görünmeyecek kadar yükseklerde uçtuğu için edebiyatta her şeyden el etek çekmişlik ve kanaatin sembolü olarak geçer.
• Eski Yunan mitolojisinde Narcissus, muhteşem güzellikte bir delikanlı imiş. Her gören ona âşık ve fanatik olduğu hâlde asla kendisinin aksini görmediği için bunun sebebini anlayamaz ve olanlara karşı umursamaz bir tavır takınırmış. Nihayet birgün sudaki aksini görerek bu muhteşem güzelliğe âşık olur ve onu elde etmek için suya atılır ve boğulur. Onun öldüğü yerde açan çiçeklere onun adını verirler.
• “Lâle ” eski şiirimizde bugün gelincik dediğimiz yabani çiçeğin adıdır. Ortasında bulunan siyahlık sebebiyle bağrı yanmış âşıklar şiirde bu çiçeğe benzetilir.
• O devirde güzel şiir, en katı ve öfkeli gönülleri dahi yumuşatan büyülü bir anahtar gibiydi.
  (XVI. Yy)
• Bir güzelliği elde etmek için başa gelecek sıkıntılara razı olmak ziyan değildir, tersine yarar getirir.
• Şîrler pençe-i kahrumda olurken lerzân
  Beni bir gözleri âhûya zebûn etdi felek
  (Arslanlar benim kahredici pençemde titrerlerken, felek beni bir gözü ahuya (sevgili) yeni düşürdü.)
• Ben bu şiiri gamlı zamanımda yazdım, zihnim gam bulutlarıyla örtülü idi….
• Ayağa batan diken, o yolda çekilen acı ve sıkıntıyı temsil eder.

Osmanlı Şiiri Antolojisi İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Eserde birçok divan şairinin bir sayfa kadar yaşamı veriliyor. Hemen peşinden bir eseri orijinal metin, Türkçe nesre tercüme ve beyit beyit şerh ediliyor. Divan şiirine ilgi duyanların kitaplığında kesinlikle bulunmalı, alanında oldukça başarı göstermiş bir yaratı. (Aslı)

üniversitedeyken her sınavda muhakkak bir probleminin geldiği kitaptı. Muazzam seçilmiş şiirler ve dil içi çevirileri, görkemli yorumlarla birleşince tadından yenmez bir kitaba dönüşüyor. Genel kültürünüzü arttıracak, yer yer hayrete düşürecek, hadi canım burda bunu mu dedi yanii sorularıyla sizi başbaşa bırakacak eğer olmazsa olmazımmm. Hala daha açar okurum. Eski Türk Edebiyatı aşktır. (Tutku kondu)

Eski Türk Edebiyatı alanına dair fazlaca güzel bir yaratı, şairin yaşamı, şiirlerin aslıyla birlikte günümüz türkçesi, açıklamaları, görseller vb bir araya getirilmiş. (Nevin Özbey)

Osmanlı Şiiri Antolojisi PDF indirme linki var mı?

Ahmet Atilla Şentürk – Osmanlı Şiiri Antolojisi kitabı için internette en fazlaca meydana getirilen aramalardan birisi de Osmanlı Şiiri Antolojisi PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Ahmet Atilla Şentürk Kimdir?

1958 senesinde İstanbul’da dünyaya geldi. Yeşilköy Lisesi’nden sonrasında İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’ne girdi. 1980’de Tâhirü’l- Mevlevî Hayatı ve Eserleri adlı mezuniyet teziyle Türk Dili ve Edebiyatı Kısmı’nü tamamlamış oldu. Ardından {mezun olduğu} bölüme asistan girerek 1987’de Eski Türk edebiyatı sahasında hazırladığı XVI.Asra Kadar Anadolu Sahası Mesnevîlerinde Edebî Tasvirler adlı çalışmasıyla hekim unvanını aldı. 1991-93 ders yıllarında A.B.D Ohio State Üniversitesinde ”Daily Life in the Ottoman Empire in Light of Literary Texts” temalı disertasyonla visiting scholar olarak bulunmuş oldu. 1993’te doçent, 2000’de profesör oldu. Sahasında kitap ve makaleler yayımladı. Halen aynı üniversitede eski Türk edebiyatı zamanı,metinler şerhi, metin tamiri mevzularında dersler vermekte ve Osmanlı Araştırmaları dergisinin editörlüğünü yürütmektedir.

Ahmet Atilla Şentürk Kitapları – Eserleri

• Osmanlı Şiiri Antolojisi
• Üniversiteler İçin Eski Türk Edebiyatı Tarihi
• Taşlıcalı Yayha Beğ’in Şehzade Mustafa Mersiyesi
• Kanuni Hicviyesi
• Dîvân – Molla Aşkı
• Ahmet Paşa’nın Güneş Kasidesi Üstüne Düşünceler
• Eski Türk Edebiyatı Tarihi
• Klasik Osmanlı Edebiyatı Tiplerinden Sufi Yahut Zahid Hakkında

Ahmet Atilla Şentürk Alıntıları – Sözleri

• Ehl-i dil pîr-i kerâmet didi âkil oldur
  Otura yâre yakîn yüriye düşmenden ırah
  Gönül ehli, keramet sahibi yaşlı bilge ”Akıllı insan, sevgiliye yakın oturup düşmandan uzak yürüyendir.” dedi. (Dîvân – Molla Aşkı)
• “Hümâ Kuşu, ” kemikle beslendiği ve yeryüzünden görünmeyecek kadar yükseklerde uçtuğu için edebiyatta her şeyden el etek çekmişlik ve kanaatin sembolü olarak geçer. (Osmanlı Şiiri Antolojisi)
• Padişah, şairin Sihâm-ı Kâzâ’sını okurken, yakınında bir yere yıldırım düşmesi üstüne elindeki şiir mecmuasını yırtar ve Nef’î’yi azlettirerek tekrar hiciv yazmaması için kendisinden söz alır. Zamanın şairlerinden biri buna işaret ederek Nef’i’yi şöylece yerer:
   Gökten nazire indi Sihâm-ı Kâzâsına
  Nef’î diliyle uğradı hakkın belasına
  Sultan IV. Murat’ın emri yada izniyle idam edilen şairin cesedinin denize atılmış olduğu rivayet edilir. (Eski Türk Edebiyatı Tarihi)
• Şîrler pençe-i kahrumda olurken lerzân
  Beni bir gözleri âhûya zebûn etdi felek
  (Arslanlar benim kahredici pençemde titrerlerken, felek beni bir gözü ahuya (sevgili) yeni düşürdü.) (Osmanlı Şiiri Antolojisi)
• Ayağa batan diken, o yolda çekilen acı ve sıkıntıyı temsil eder. (Osmanlı Şiiri Antolojisi)
• “Meded meded bu cihânun yıkıldı bir yanı
  Ecel celâlileri aldı Mustafa Han’ı” (Taşlıcalı Yayha Beğ’in Şehzade Mustafa Mersiyesi)
• Ben bu şiiri gamlı zamanımda yazdım, zihnim gam bulutlarıyla örtülü idi…. (Osmanlı Şiiri Antolojisi)
• O devirde güzel şiir, en katı ve öfkeli gönülleri dahi yumuşatan büyülü bir anahtar gibiydi.
  (XVI. Yy) (Osmanlı Şiiri Antolojisi)
• Bir güzelliği elde etmek için başa gelecek sıkıntılara razı olmak ziyan değildir, tersine yarar getirir. (Osmanlı Şiiri Antolojisi)
• Dîvânu Lugati’t-türk’te geçen ve her şeyin kendi cinsiyle yaşaması yolunda söylenen “kılıç tatıksa ış yunçır, er Tatıksa et tunçır = kılıç paslanırsa iş kötüleşir, adam Farslaşırsa kanı bozulur” (Divânü Lûgati’t-türk, c. II, s. 281-282) atasözü o dönemde mevcud millî şuuru yansıtması bakımından manidardır. (Eski Türk Edebiyatı Tarihi)
• “Lâle ” eski şiirimizde bugün gelincik dediğimiz yabani çiçeğin adıdır. Ortasında bulunan siyahlık sebebiyle bağrı yanmış âşıklar şiirde bu çiçeğe benzetilir. (Osmanlı Şiiri Antolojisi)
• Şiir, insanoğlunun içinden gelen engel olunmaz bir sanat olup bir çok süre insanoğlunun yaradılışı ve kabiliyeti ile direkt ilişkilidir. (Osmanlı Şiiri Antolojisi)
• Ne sağ olmak murâdımdır ne ölmekten kaçar cânım
  Cihânda hasta-i aşk olalı bir hoşça hâlim var
  Ben ol hayrân-ı aşkım ki yitirdim akl u idrâki
  Ne âlemden haberdâram ne kendimden hayâlim var
  – Aşkın hasıl etmiş olduğu hayranlıkla öylesine yitirdim ki aklı ve idrâki; âlemden de kendimden de haberim yok. (Taşlıcalı Yayha Beğ’in Şehzade Mustafa Mersiyesi)
• Kaşgarlı Mahmut, Türk milletinin ve dilinin önemini belirtmek için eserinin derhal başlangıcında iki hadise yer vermiştir. Bu hadislerden biri: “Derdini dinletebilmek ve Türklerin gönlünü almak için onların dilleri ile konuşmaktan başka yolu yoktur. Bir kimse kendi takımından ayrılıp da onlara sığınacak olursa o zümrenin korkusundan kurtulur.” diğeri ise: “Türk dilini öğreniniz, çünkü onlar için uzun sürecek egemenlik vardır.” şeklindedir. Hadisleri Kaşgarlı Mahmut Buhara‘nın güvenilir imamlarından birinden ve Nişaburlu bir imamdan senetleri ile işittiğini belirtmektedir. (Eski Türk Edebiyatı Tarihi)
• Peygamber dünyayı aydınlatan bir meşaledir
  Allah’ın şerri kesip atmak için çekilmiş kılıcıdır.
  Ka’b b. Züheyr, Müslüman olmadan ilkin Hz. Peygamberi ve ailesini hicvettiği için kanı helal kılınmış, görüldüğü yerde öldürülmesi emredilmişti. Fakat Müslüman olduktan sonrasında Hz. Muhammed için bir kaside yazarak tanınmayacak bir halde huzuruna çıkmış, “Ka’b huzurunuza Müslüman olarak gelse onu affeder misiniz?” diye sorup pozitif yanıt alınca kendisini tanıtmış ve nazmettiği kasideyi öğrenim görmüştür.
  Bunun üstüne Hz. Muhammed elinde verecek bir şeyi bulunmadığından şaire, sırtındaki hırkasını çıkarıp vermiştir. (Osmanlı Şiiri Antolojisi)
• Eski Yunan mitolojisinde Narcissus, muhteşem güzellikte bir delikanlı imiş. Her gören ona âşık ve fanatik olduğu hâlde asla kendisinin aksini görmediği için bunun sebebini anlayamaz ve olanlara karşı umursamaz bir tavır takınırmış. Nihayet birgün sudaki aksini görerek bu muhteşem güzelliğe âşık olur ve onu elde etmek için suya atılır ve boğulur. Onun öldüğü yerde açan çiçeklere onun adını verirler. (Osmanlı Şiiri Antolojisi)