Toprak Kokusu kimin eseri? Toprak Kokusu kitabının yazarı kimdir? Toprak Kokusu konusu ve anafikri nedir? Toprak Kokusu kitabı ne konu alıyor? Toprak Kokusu PDF indirme linki var mı? Toprak Kokusu kitabının yazarı Reşat Enis kimdir? İşte Toprak Kokusu kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap Künyesi

Yazar: Reşat Enis

Yayın Evi: Örgün Yayınları

İSBN: 9799757651108

Sayfa Sayısı: 328

Toprak Kokusu Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Son yıllarda küçemsenmeyecek beş on yaratı, ayrıca Anadolu yaşamını içinden görmüş gençler tarafınca yazılmış ciddi romanlar çıktı. Mesala şimdi elimde Reşat Enis’in “Toprak Kokusu” var ki eğer kıymeti iyice belirlenmiş olsaydı sahibine, hak kazanılmış olduğu geniş şöhreti çoktan sağlaması lazım gelirdi. (1946)

Refik Halid Karay

Reşat Enis, “Toprak Kokusu” adlı romanıyla Orhan Kemal, Yaşar Kemal, Kemal Tahir’in bir habercisidir. (1959)

Tahir Alangu

Reşat Enis’in “Toprak Kokusu”nda minimum beş romanlık araç-gereç vardır. (1960)

Orhan Kemal

Toprak Kokusu Alıntıları – Sözleri

Toprak Kokusu İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Toprak Kokusu (1944) / Reşit Enis Aygen: Romanda bir köylü kızı olan Elif’in başından geçen ve çevresinde vuku gören, kimi vakit da onun işittiği hadiseler anlatılır. Romanda vakalar Birinci Dünya Savaşı ile tahminen 1943 arasındaki uzun dönemde yaşanır. 1920’li yılların sonunda Elif, Adana’nın bir köyünde babası Mehmed ve büyükannesiyle yaşayan genç bir kızdır. Köy öğretmeniyle nişanlanır. Ailesi topraklarını hem tefeci Yarım Hacı Hasan Ağa hem de Zühtü Paşaoğlu Şakir Bey’in elinde kaybederek ırgata dönüşür. Elif bigün Zühtü Paşaoğlu Şakir Bey tarafınca tecavüze uğrar. Olaydan sonrasında babasını da kaybederek İstanbul’a gider. Burada hayata tekrardan tutunmaya çalışır. Üniversiteye adım atar sadece bitiremez. Sonunda barlara düşer, geçimini fuhuştan kazanmaya çalışır. Artık tek düşsel vardır: Düşmanlarından intikam almak. Elif bigün Melek adıyla Zühtü Paşaoğlu Şakir Bey ile beraber Adana’ya geri döner. Artık onun “dost”udur. Çevirilmiş olduğu dolaplarla onun tüm mallarını kaybetmesine ve peşinden intiharına neden olur. Eserin sonunda eski bir ilçe belediye başkanıyla olan “S.” ile tanışır. Onun tek amacı “on binlerce köylü-ırgadı hürriyetine, toprağına kavuşturmak için” (Aygen, 2002, s. 281) bir ayaklanma çıkarmaktır. Elif ile “S.” bu ayaklanmayı çıkarmayı başarırlar.
Eser uzun bir süreci kapsamasının yanı sıra pek fazlaca temayı da ihtiva eder. Elif vesilesiyle Çukurova’da ezilen köylüler başta olmak suretiyle ezilen pek fazlaca kesimin hikâyesinden kesitler toplumcu bir bakış açısıyla ele alınır. Toprak ağası-köylü ilişkileri, toprak ağası-politika ilişkileri, din sömürüsü, emek sömürüsü, derslik bilinci, yardımlaşma ve dayanışma benzer biçimde pek fazlaca temaya yer verilir romanda. Romanda iki vali karaktere yer verilir. (ali doğan)

Toprak Kokusu-Reşat Enis: Romanın Gerçekçiliği üstüne yaptığım araştırma yazımda (Romanda Estetik Kalkışma 2) yazarın gazeteci kökenli olmasının romancılağı üstündeki olumsuzluklarını belirtmiştim. 2.Paylaşım Savaşı döneminde meclisteki toprak kanununun çıkarılmasına engel olmasın diye kitap yasaklanmıştır. Oldukca şahıs bilmez bunu. Orhan Kemallerin, Yaşar Kemallerin öncülüdür diyebiliriz. (hüseyin şahin)

Toprak Kokusu PDF indirme linki var mı?

Reşat Enis – Toprak Kokusu kitabı için internette en fazlaca meydana getirilen aramalardan birisi de Toprak Kokusu PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Reşat Enis Kimdir?

Unutulmaz toplumcu gerçekçi romanlar yazmış ve 1980’lerin başından günümüze kadar birçok mühim eserlerinin yeni baskılarının mevcut olmadığı, adeta suskunluk komplosuna maruz kalan, unutturulmaya çalışılan, görmezden gelinen, mütevaziliği, çalışkanlığı, aydın sorumluluğu ve cesaretiyle birbirinden kıymetli toplumcu eserlere imza atmış büyük bir yazarımızdır.

Babasının subay olması sebebiyle çocukluğu Anadolu’nun değişik yörelerinde geçti. Ortaokulu Çanakkale’de (1924), liseyi İstanbul Erkek Lisesi’nde (1928) tamamlamıştır. Yüksek İktisat ve Ticaret Okulu’nda ve İstanbul Üniversitesi Türkoloji bölümünde öğrenim görmüştür.

Daha sonrasında Milliyet gazetesinde muhabir olarak çalışmaya başlamış ve adalet sarayı röportajlarıyla tanınmıştır. Gazeteciliğe Vakit ve Haber gazetelerinde devam etmiştir.

Meşhur şairimiz Nazım Hikmet tarafınca “Türk edebiyatının temel taşı.” olarak takdir edilen Afrodit Buhurdanında Bir Kadın (1939) genel ahlaka aykırı olduğu iddiasıyla basıldıktan kısa bir süre sonra toplatılmıştır. Bu eserinde yazar, çalışan ve yoksul bir kadının yaşadığı çifte sömürüyü çarpıcı bir şekilde tasvir etmiştir.

1940-1945 yılları arasında Adana’da Bugün gazetesini yönetmiştir. En önemli eserlerinden biri sayılan ve yayınlanır yayınlanmaz toprak ağalarının yoğun baskısı nedeniyle toplatılan Toprak Kokusu (1944) bu dönemdeki gözlemlerinin bir sonucudur. Bu başyapıt, daha sonra ancak 1969’da o da bazı bölümleri sansürlerek Kara Toprak adıyla tekrar yayınlanabilecektir. Bu konuda 1996 yılında Mavi Dergisi’nde yayınlanan söyleşisinde Yazarın oğlu Sayın Gökçe Enis şu değerli bilgileri verir:

“Babamın vefatından sonra Milliyet Sanat’da Yaşar Kemal’in övgülerle dolu güzel bir yazısı çıkmıştı. Fakat bir sürü övgünün içinde bir de eleştirisi vardı Yaşar Kemal’in: Reşat Enis’i gazetenin önünden her geçişimizde camın önünde oturur görürdük. Sonra da kitap (Toprak Kokusu) çıkınca şaşırmışlar. Bu nasıl oturduğu yerden Çukurova romanı yazar ki, bize sorsaydı biz onu bazı yerlere götürür, birtakım insanlarla tanıştırırdık. Oysa o oturduğu yerden yazmamış ki. Onun çalıştığı gazete, ağanın gazetesi ve oraya işçiler, topraksız köylüler, yoksul, çaresiz insanlar geliyor. Babam bir gazeteci gibi onlarla konuşup malzeme topluyor. Gezmesine gerek kalmıyor, yazacağı her şey bir bakıma ayağına geliyor. Gerçektende romanlarına bakarsanız, insanın oturduğu yerden yazacağı şeyler değil. Tarzı da öyleydi zaten. Balıkçıları anlatmak için (Ekmek Kavgamız) teknelerle Karadeniz’e açılmıştır. O insanlarla fırtınada, yağmurda ölümle burun buruna yaşamıştır. Keza Sendikacıları anlattığı “Sarı İt”de gene o şekilde. Sendikacıların içine girip çıkmış, kısaca insanların içine girip, malzemeyi bizzat onların içinden toplamış. “ [Unutturamadıkları Romancı Reşat Enis (Dosya) – Hazırlayan: Aydan Gündüz, Mavi Dergisi s.7, İstanbul (Kasım 1996).]

1945’de İstanbul’da dönen Reşat Enis Aygen Son Dakika (1945), Cumhuriyet (1952) ve Yeni İstanbul (1957) gazetelerinde köşe yazarı ve yazı işleri müdürü olarak vazife yapmıştır.

1947’de gösterilen Ekmek Kavgamız adlı eserinde balıkçıların yaşamını yansıtmıştır.

1949’da Ağlama Duvarı ile yazar 2.Dünya Savaşı İstanbul’unda birçok çevreyi, vakası ve kişiyi okuyucuya aktarır.

1951’de gösterilen Yolgeçen Hanı ise okurun Anadolu’yu karış karış dolaşan gezici tiyatrolar vasıtasıyla, politikacılar ve ağalar tarafınca sömürülen, aşağılanan köylülerle yüzleşmesini sağlar.

1957’de gösterilen Despot adlı bir öteki şaheserinde ise Kurtuluş Savaşı döneminde kendi çıkarlarını korumak için düşmanla bile ortaklaşa iş icra eden Davut Ağa’nın öyküsü anlatılır. Roman yayınlanmadan ilkin Cumhuriyet gazetesinde tefrika edilirken, roman aleyhine oluşturulan dava beraatle sonuçlanmasına karşın Cumhuriyet gazetesi bu kıymetli yazarımızın işine son verir.

1968’de Anadolu Ajansı’nın İstanbul Bürosu yazı işleri sekreterliğinden emekli olmuştur.

Aynı yıl gösterilen Sarı İt ise Türk Edebiyatında işçi-sendika ilişkilerini ele alan ilk romandır.Sarı sendikacılık olarak tanım edilen ve işçi sınıfına düşman bir anlayış bu romanın eleştiri konusunu meydana getirir.

Bu mühim toplumcu gerçekçi yazarımız 1970’lerde herhangi bir üretimde bulunmaz, yazmaktan vazgeçer. Yazarın oğlu Sayın Gökçe Enis, Sabah Gazetesinde gösterilen söyleşisinde bu acı durumu şu sözlerle dile getirir: “Neden bıraktı bilmiyorum. Emekli olup yürüyüşler hayata geçirmeye başladı. Fakat yazmadı. Sanırım küstü.”

Son romanı olan 1981’de tamamladığı ve vasiyetinde yayınlanmasını arzuladığı Kırmızı Karanfil ise sadece ölümünden 25 yıl sonrasında Yordam Kitap’ın desteğiyle gün ışığına çıkabilecektir.

Tıpkı Emile Zola, Maksim Gorki ve Orhan Kemal benzer biçimde Reşat Enis de keskin gözlem gücüyle kenar mahallelerdeki yoksul ve dışlanmış insanları, onların gündelik ayakta kalma mücadelerini eserlerinde işlemiştir. Romanlarında fabrikalarda ve madenlerde yaşanmış olan yırtıcı ve gaddar sömürü tüm açıklığıyla dile getirilir.

Eserleri, yaşamış olduğu döneme çarpıcı bir tanıklık olarak devamlı güncelliğini, anlam ve önemini muhafaza edecektir.

Reşat Enis Kitapları – Eserleri

• Afrodit Buhurdanında Bir Kadın
• Toprak Kokusu
• Sarı İt
• Kırmızı Karanfil
• Ağlama Duvarı
• Ekmek Kavgamız
• Despot
• Kara Toprak
• Yolgeçen Hanı
• Kara Kısmet
• Kılıcımı Sürüyorum
• Gonk Vurdu

Reşat Enis Alıntıları – Sözleri

• Başımı alıp gitsem dağlara, tepelere, kırlara… Bağırsam avaz avaz; ağlasam hıçkıra hıçkıra… (Kırmızı Karanfil)
• İçimdeki yara kapanmıyor, tabip; içimdeki yara! (Kırmızı Karanfil)
• Tee öteden başka sesler:
  -Balık pulu yapıştı mı kıçına, denizden kendini alamazsın.
  -Tayfa, karada yaşayamayan deniz tosbağasıdır. (Ekmek Kavgamız)
• Yoksul yaşayacaksan ne diye dünyaya gelmeli, ne diye yaşamalı? Allah “kulum” diye yaratırmış. Yaratmadan ilkin beş yüz senelik azığını düşünürmüş. Kulunu aç bırakmak Allah’ın şanına yaraşır mıymış? Gel de inan bu masala! (Ekmek Kavgamız)
• Sevgi sana özlem sana
  Tek dileğim var yalnız sana
  Gel yanına bas bağrına.
  Yaşanmıyor sensiz ana
  Annem, annem (Sarı İt)
• Herşeyi “yasa”larla önleyebileceğimizi sanıyoruz: Oysa, yasaya rağmen, Marlboro sigarası polisin gözü önünde satılıyor. (Kırmızı Karanfil)
• Çiçek sevmeyen, insan sevmez (Sarı İt)
• Denizde ağımız çürür, karada kendimiz. (Ekmek Kavgamız)
• Sen gideli geçti günler
  Seni arar evde gözler
  Resmin hatıra kaldı annem.
  Oğlun kızın büyüdüler
  Annemiz nerde dediler
  Ama seni görmediler, annem (Sarı İt)
• Göz iki kulak iki ağız tek, fazlaca görüp fazlaca dinleyip azca söylemek gerek. (Sarı İt)
• Aylar var görmedim seni
  Aylar var özledim seni
  Taşlar üstünde ağladım
  Fayda yok, ah asla.kimseden
  Ne gelen var ne giden
  Kader alın yazısında, dört duvar içinde (Sarı İt)
• “Malı olan değil, veren zengindir.” (Kırmızı Karanfil)
• Çiçek sevmeyen insan sevmez” derdi. (Kırmızı Karanfil)
• Sevindirici, gönül açıcı olsun yazıların… (Kırmızı Karanfil)
• İşsiz amele, patronun elinde, eze eze kullandığı işçiye karşı bir tehdit vasıtasıdır! (Afrodit Buhurdanında Bir Kadın)
• Sade sen değil; ben de o şekilde… Hepimiz o şekilde. Vaktinden evvel kocadık… (Afrodit Buhurdanında Bir Kadın)
• Yarı aç, yarı tok köpek, her şeyi yapmıya muktedir köpektir. (Afrodit Buhurdanında Bir Kadın)
• Mezarı bile belli değildir balıkçının! Çoluğuna çocuğuna bayramlarda-kandillerde ziyaret edilecek bir gömüt bırakmadan ölürsün. Evlatların denize baka baka ağlaşır kandillerde,bayramlarda. (Ekmek Kavgamız)
• İnsanlar içinde ayakta ölmek,
  hiç kimseye gereksinmemek, mutlulukların en büyüğü… (Kırmızı Karanfil)
• Yeni bir insan nev’i yetiştirmek lazımdı.Kara elmasa kazma sallayacak insan, maden kuyusunda doğmalı… O, gözlerini karanlığa açmalı… Ona göklerin güzelliğini, engin denizlerin maviliğini, tabiatın renklerini, gün ışığını ve güneşi göstermemeli…
  Ömrünü solucanlar benzer biçimde maden kuyularına vakfediş, bu yeni nevi insan için elbet daha azca ıstıraplı olacaktır. (Afrodit Buhurdanında Bir Kadın)