Kitap Künyesi

Yazar: Tanıl Bora

Yazar: Mustafa Çiftci

Çevirmen: Tanıl Bora

Yayın Evi: İletişim Yayınları

İSBN: 9789750521713

Sayfa Sayısı: 182

Yengeler Cumhuriyeti Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Yenge… Ne kadar sık duyduğumuz bir hitap, bir ad. Kadını evlilik ilişkisi üstünden tanımlayışıyla, onun “sahipli” bulunduğunu vurgulayarak “korumaya” almasıyla, ataerkilliğin bir alâmeti.

İçerdiği saygı ifadesi, “yenge”nin kendinden ziyade onun eşi olan “abi”ye mi yönelik aslen? Yengeliğin de kendince bir ağırlığı, bir saltanatı, bir cumhuriyeti yok mu fakat? Yenge “makamının” bayanlar arası ilişkilerdeki hükmünü de düşünürsek…

Yenge hitabının binbir anlamı… Yengeliğin “hukuku”, konforları ve tekinsizlikleri… Yengelerin akrabalık ilişkilerinin keşmekeşiyle baş etme stratejileri… “Korkunç Yenge” imgesi… Korkulan, şefkat duyulan, minnet edilen, fanatik olunan, dost olunan yengeler… Edebiyatta, beyaz perdede ve tv dizilerinde yenge tiplemeleri… Kürtlerde yengeliğin “jinbra” (minik kardeş ya da ağabey eşi), “jinmam” (amca eşi), “jinxal” (dayı eşi) kategorileri… “Yenge” mertebesini asla elde edemeyen “madam”lar…

“Yengelik realitesi” üstüne zevkli denemeler…

Kiraz Akın, Cihan Aktaş, Sema Aslan, Ethem Baran, Fatma Barbarosoğlu, Funda Şenol Cantek, Mustafa Çiftci, Leyla Burcu Dündar, Deniz Erkul Muntazam, Rita Ender, Mahir Ünsal Eriş, Adem Erkoçak, Hüsrev Hatemi, Sema Karabıyık, Ercan Kesal, Ender Özkahraman ve Metin Solmaz’ın katkılarıyla

Yengeler Cumhuriyeti Alıntıları – Sözleri

• Yenge, anne yarısıdır bence. Anam kadar değil elbet, la­kin iyilik ve adı konulmamış bir hüzündür yenge.
• Baldıza yan göz serbesttir. Hatta baldız baldan tat­lıdır. Ama yenge ile bal ölçme edilemez. Yengeye fena göz­le bakılamaz. (..)
  Keza birisine, bir başka adama ilişki, ya da niyet açıkla­nırken eşzamanlı olarak hiza vermek suretiyle “yengen olur / sayılır” denir.
  Bir de kadının bir eşi ya da sevdiği var ise arkasından ko­nuşurken “kendi başına değersizliğini”, “erkeğinden bağım­sız olarak dikkatini çekmeyeceğini” tanım eden zihniyet de yenge mekanizmasına başvurur.
• Nokta sözün nihayetine alâmet olur.
• *El yarası onar, elti yarası yanar.
  *Eltinin kestiğini kılıç kesmez.
• İnsan kendini insanda tanıyormuş.
• İki eltiyi aynı odaya koyun, patlamış mısırı çıkarın.
• Yenge olmak kolay fakat yenge olduğun yeri sevmek ve ora­da sevilmek pek zor olsa gerek.
• Onca yoklugun yoksulluğun
  içinde o neşeyi nereden bulup çıkardığına hep şaşardim
• Damınıza ot muydum
  Üstünüze yükmüydüm
  Bir kız idim oldukça muydum?
• Velhasıl-ı kelam, yengeler ne ana yarısı ne kız kardeş parçası; yengeler, habasetin yengisi. Andolsun ki, yengeler “korkulu, Allahım!”

Yengeler Cumhuriyeti İncelemesi – Kişisel Yorumlar

“İçlerinde bitmek bilmeyen bir korkuyla ayrıldıkları baba evlerinin kokusuyla ve asla bilmedikleri duygularla bindikleri trenlerin yolda kalmış kederli yolcuları” diye tarif etmiş olduğu yengeleri sosyo kültürel siyasal magazinsel bir halde ele almış. Siyasette edebiyatta beyaz perdede ve TV dizileri temsilini de içeren makalelere yer verilmiş.
Keyifli kimi zaman üzen yer yer vay be dedirten bir kitap ben sevdim..
Tüm yengelere ve yengesi olanlara kısacası kendi kültüründeki yenge kültünü öğrenmek isteyen her insana tavsiye ederim. (firdevs)

yengeler cumhuriyeti kitap yorumu: Hiç içinde bu kadar oldukça “yenge” kelimesi geçen bir kitap okumamıştım. Mustafa Ziraatçi adını görünce öykü kitabi bulunduğunu düşünmüştüm fakat değilmiş. Yenge kelimesinin etimolojisinden tutun da, yengelerin toplumdaki yerine, ünlü yengelerimize, yengelerle olan anılara dayanan birçok denemeden oluşmuş bir kitap. Tanıl Bora ve Mustafa Ziraatçi önderliğinde yazılmış olsa da aslinda kitabın her bir bölümünü değişik bir yazar yazmış. Benim garip bulduğum ve eğlenerek okuduğum bir kitaptı. Ama tecrübe etme okumayı sevmeyenlerin beğeneceğini düşünmüyorum. En oldukça ulusal yengemiz Semra Özal’ı okurken eğlendim. Anladım ki Semra Özal, Dünya’ya yenge olmak için gelmiş. 🙂 (Rabia Yüce Ünal)

Tanıl Bora ile Mustafa Ziraatçi’nin hazırladığı Yengeler Cumhuriyeti kitabı, son zamanlarda okuduğum en ilgi çekici kitaplardan biri oldu.
Bizim toplumumuzda hakikaten hususi bir yeri ve anlamı var yengelik teriminin.
Mustafa Ziraatçi, Hüsrev Hatemi, Mahir Ünsal Eriş, Ethem Baran, Rita Ender,Fatma Barbarosoğlu, Cihan Aktaş, Ercan Kesal benzer biçimde adlar, yengelik terimini pek oldukça açıdan ele almış.Siyasette, edebiyatta, beyaz perdede yengeliğin karşılığının yanı sıra kendi anılarından, kendi yengelerinden de bahsetmişler.
Bir de Enişte Risalesi varmış.Şimdi sıra onda. (Hasret Akbaş)

Yengeler Cumhuriyeti PDF indirme linki var mı?

Mustafa Çiftci – Yengeler Cumhuriyeti kitabı için internette en oldukça meydana getirilen aramalardan birisi de Yengeler Cumhuriyeti PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Mustafa Çiftci Kimdir?

1977 doğumlu, ilk ve orta öğrenimini Yozgat’ta tamamladı. 1999 senesinde Gazi Üniversitesi İletişim Fakültesi’nden mezun oldu. 2000-2001 yılları aralığında Cenup Afrika Cumhuriyeti’nde bulunmuş oldu. Dönüşünde İngilizce okutmanlık, metin yazarlığı, radyo ve TV programcılığı yapmış oldu. çeşitli dergilerde yayımlanmış hikâyelerini Haziran 2012’de Âdem’in Kekliği ve Chopin adlı kitabında topladı. Halen Yozgat Belediyesi AR-GE ofisi sorumlusu olarak çalışıyor. Evli ve iki çocuk babası.

(Yayınevi sayfası)

Mustafa Çiftci Kitapları – Eserleri

• Bozkırda Altmışaltı
• Adem’in Kekliği ve Chopin
• Ah Mercimeğim
• Yengeler Cumhuriyeti
• Kalfa Uykusu
• Aşkta Haram Olmaz
• Ağlaya Ağlaya Öldük Anam Bacım

Mustafa Çiftci Alıntıları – Sözleri

• Nokta sözün nihayetine alâmet olur. (Yengeler Cumhuriyeti)
• “Burada boğulacağız. Yaşamak için gidiyoruz.” (Adem’in Kekliği ve Chopin)
• Modern dünya gececidir. (Kalfa Uykusu)
• “O denli oldukça süslenirler de bilmezler ki mahçup bir gülümseme kadar güzel süs daha verilmemiştir hanım kısmına.” (Ağlaya Ağlaya Öldük Anam Bacım)
• “Okumak dışında ne işe yararsın sen?” (Bozkırda Altmışaltı)
• Damınıza ot muydum
  Üstünüze yükmüydüm
  Bir kız idim oldukça muydum? (Yengeler Cumhuriyeti)
• Halamın ağlamaktan öldüğü kasetler Emrah’ın doğrusu “Ufak Emrah”ın filmleriydi. Emrah sesi hakikaten güzel bir genç miydi o ayrı mevzu. Fakat güzel ağlıyordu. Ağlayabilmek büyük güçtür. (Ağlaya Ağlaya Öldük Anam Bacım)
• Her iyi şoförden iyi bir yeterlik hocası olmaz. Yapmak ayrı, anlatmak ayrı bir meziyettir. (Kalfa Uykusu)
• Yenge, anne yarısıdır bence. Anam kadar değil elbet, la­kin iyilik ve adı konulmamış bir hüzündür yenge. (Yengeler Cumhuriyeti)
• Yenge olmak kolay fakat yenge olduğun yeri sevmek ve ora­da sevilmek pek zor olsa gerek. (Yengeler Cumhuriyeti)
• Mühim olan oldukça koşmak değil, tertipli koşmaktır ya. Yazmak da o şekilde bir şey. Oldukça yazmaya değil, devamlı yazmaya heves edilmelidir. (Kalfa Uykusu)
• “Kabul etmek lazım edebiyatın da magazini var. Fakat Türkiye’de bu magazin birazcık kan tadı veriyor.” (Kalfa Uykusu)
• Biliyor musunuz başınızdaki derdin sebebinin “oldukça kırılgan olmak” şekilde açıklanması insanı deli ediyor. (Kalfa Uykusu)
• *El yarası onar, elti yarası yanar.
  *Eltinin kestiğini kılıç kesmez. (Yengeler Cumhuriyeti)
• Baldıza yan göz serbesttir. Hatta baldız baldan tat­lıdır. Ama yenge ile bal ölçme edilemez. Yengeye fena göz­le bakılamaz. (..)
  Keza birisine, bir başka adama ilişki, ya da niyet açıkla­nırken eşzamanlı olarak hiza vermek suretiyle “yengen olur / sayılır” denir.
  Bir de kadının bir eşi ya da sevdiği var ise arkasından ko­nuşurken “kendi başına değersizliğini”, “erkeğinden bağım­sız olarak dikkatini çekmeyeceğini” tanım eden zihniyet de yenge mekanizmasına başvurur. (Yengeler Cumhuriyeti)
• Onca yoklugun yoksulluğun
  içinde o neşeyi nereden bulup çıkardığına hep şaşardim (Yengeler Cumhuriyeti)
• “Gülümseme dediğimiz şey yârin gül yüzünün çiçeklenmesi değil midir?” (Ah Mercimeğim)
• İnsan kendini insanda tanıyormuş. (Yengeler Cumhuriyeti)
• Ben onu bunu bilmiyorum dost, okul oldukça iyi geliyor sevdalı adama. Devlet senin için kalorifer yakıp ısıtıyor; “Gel buraya, sıcacık otur,” diyor. Öğretmen sual sorarsa, “Bilemedim hocam,” de, boynunu bük. Boynu bükük adama kim, ne diyebilir? Ben de esasen sevda uğruna boynu bükülmüş adamdım. (Ah Mercimeğim)
• Sevmek öğretilmez fakat iyi mi sevda derdi çekilir bir söyleyen olsa asla kötü olmazdı. El yordamıyla sevda çekmek, birazcık maliyetli oluyor. (Kalfa Uykusu)