Kitap Künyesi

Yazar: Barbey d’Aurevilly

Çevirmen: Yaşar Avunç

Editör: Işık Ergüden

Editör: Seda Şahin Dilek

Derleyen: Utku Özmakas

Tasarımcı: Aslı Sezer

Yayın Evi: Sel Yayıncılık

İSBN: 9789755709932

Sayfa Sayısı: 136

Adı Sanı Belirsiz Bir Olay Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Barbey d’Aurevilly’nin ustalık eseri Adı Sanı Belirsiz Bir Olay, dünyaya keskin sınırlar çerçevesinde bakan sarsılmaz iradeli bir anne ile kırılgan bir masumiyete haiz kızı arasındaki ilişkisinin gerilimli patolojisini çarpıcı bir halde resmediyor. Histeri ile bedensel semptomlar arasındaki etkileşimi kusursuzca ortaya koyar kendin, kilise ve inancı da sorgulayan satırlarda; Tanrıyla şeytanın ortaklık, yolundan saptıran inanç, insanı yakıp kavuran fanatizm, yok eden tutku, delirten yalnızlık ve cezasız kalan suçlar birleşerek kusursuz bir yazınsal şölene dönüşüyor.

Gizem, hata, doğaüstü şeklinde temalarıyla yazarın roman sanatına hâkimiyetini ve dehşetten almış olduğu hazzı gözler önüne seren bu nadide eserin baş kişisi “Last héniede Ferjol sendromu” adıyla bu kitabın peşinden tıp literatürüne de girmiştir.

Adı Sanı Belirsiz Bir Olay Alıntıları – Sözleri

• Ah, sizi seven hanımefendiler tarafınca devamlı sevilmek isteyen sizler, kendinizi asla tamamen bilinebilir kılmayın.
• …insan olmanın zavallılığı, her şeye alışmak zorunda olunmasında yatıyor.
• hastalığı genç kızın yalnızca vücudunda degil ruhundaydı.
• tepesindeki dağların gölgesinde kalan kasaba, kişiliğini fazlaca iyi sarıp sarmalıyordu. karanlık portreye karanlık çerçeve.
• Yazık! Yüreklerimizdeki duyguları düzenleyen yasa, yaşamın akışını düzenleyen yasadan daha acımasız.
• “Yazgı, insanın doğduğu toprağı sevmesini en yüce nedenlerle istemiştir; tıpkı, sevgisine layık olmasa da annesini sevmesi gibi.”
• fakat gencecikti ve gençlikte her derde ilaç bulunabilirdi!
• geri dönerek, bizzat kırdığı camlarla yaralanmak istemedi.
• ah, bu pencere önlerinde sakince çalışıyor şeklinde görünen ana kız arasındaki sessiz trajedilerin sayısını kim bilebilir?…
• fakat insan olmanın zavallılığı, her şeye alışmak zorunda olunmasında yatıyor.

Adı Sanı Belirsiz Bir Olay İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Tutku, gizem ve hata temalarını işleyen hikâyeleriyle tanınan alışılmadık yazardan ezber bozan bir metin ile geldim bugün.
Kendisinin ustalık eseri addedilen bu kitap hayata belirli bir çerçeveden bakan irade abidesi bir anne ile oldukça kırılgan bir masumiyete haiz kızı arasındaki ilişkisinin gerilimli patolojisi…
Histeri ile bedensel semptomlar arasındaki etkileşimi çok büyük bir kurgu ve anlatımla ifade eden yazarın baş karakteri “Last héniede Ferjol sendromu” adıyla bu kitabın peşinden tıp literatürüne girmiş.
Bu sendrom kişinin gizlice kendi kendine açmış olduğu yaraların niçin olduğu ve yaşamını tehdit eden kanamalardan oluşan bir tür pato mimikri…
Yoğun yaşanmış olan yas ve sürekli içe atma patolojisinden kaynaklı bu bozukluğu yaşayan hastaların tümü travmatik kayıplar yaşamışlar.
Tıpkı Fransız yazar Jules Barbey D’Aurevilly’nin (1808-1889) romanı “Une histoire sans nom “ daki hanım kahramanı şeklinde …
Hedefine ulaşamamış inanç, fanatizm, tutku, çıldırtan yalnızlık ve cezasız kalan suçlar dinamikleri üstünde yükselen bir yazınsal şölen. kitap/kitap–167903 (Meltem Bige)

İncelenmesi ve bakılması ihtiyaç duyulan bir kitap bulunduğunu düşünüyorum. Bence değişikti.

Orada Bir Yerde
Bu Roman Olan Şeylerin Romanıdır
Kayda Geçsin
Kısa Hayat
Sondan Sonra
Arkadaşlarla Sohbetler
Adı Sanı Belirsiz Bir Olay
Tütüncü Çırağı (Dileda Arslan Takipçisi)

Adı Sanı Belirsiz Bir Olay PDF indirme linki var mı?

Barbey d’Aurevilly – Adı Sanı Belirsiz Bir Olay kitabı için internette en fazlaca meydana getirilen aramalardan birisi de Adı Sanı Belirsiz Bir Olay PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Barbey d’Aurevilly Kimdir?

2 Kasım 1808’de Saint-Sauveur-le-Vicomte’ta dünyaya geldi. 1756’da soyluluk unvanı almış ve Devrimin yaşantılarını altüst etmiş olduğu kralcı bir ailenin çocuğudur. Paris’teki Stanislas Koleji’nde ve Caen’de Hukuk Fakültesi’nde tahsil gördü. Caen’de yayıncı Trebutien’le dostluk kurdu. Oldukca okuyan ve bilhassa Byron’un eserlerine tutkun olan Barbey, öğrenimini tamamladıktan sonrasında Paris’e yerleşti. Sanatçıların uğrak yeri olan salonların müdavimi olup dağınık bir yaşam sürmekle beraber okumayı ve yazmayı dikkatsizlik etmedi. Joseph de Maistre ve Stendhal’in eserlerinden etkilenen, Balzac’ın yazdıklarına büyük bir hayranlık duyan Barbey, çeşitli gazete ve dergilere makaleler yazdı, moda eleştirmenliği yapmış oldu. 1846’da Katolikliğe dönerek Katolik Dünyası Dergisi’ni çıkardı. 1852’de o an için mümkün olabilecek tek rejim olarak görmüş olduğu imparatorluğun tekrardan kurulması için Le Public’te kampanya başlattı ve edebiyat eleştirmeni olarak Bonapartist gazete Le Pays’ye girdi. 1857’de hakkında fena eleştiriler çıkan Balzac’ı Le Pays’de savundu, Fenalık Çiçekleri yüzünden başı adaletle derde giren Baudelaire’in yanında yer aldı. Yavaş yavaş imparatorluk fikrinden uzaklaştı. 1861’de yeniden “uygunsuz” alışkanlıklarına ve salonlara döndü. 1851’de tanıştığı ve sevilmiş olduğu Barones de Bouglon’la evlenme projesinin devamlı ertelenmesi ve hiçbir sonuca ulaşamaması, annesinin ölümü, yayıncı Trebutien’le bağlarını koparması, 1862’de Victor Hugo’nun Sefiller’ine saldırmış olduğu için Le Pays’den kovulması, liberal imparatorluğa doğru gidişten duyduğu kaygı – tüm bunlar imparatorluk fikrinden uzaklaşmasına ve muhalif bir kimliğe bürünmesine yol açtı. Yazdığı eleştirilerde esasen keskin olan dili giderek sertleşti. 1874’te basılan İblisler hakkında kovuşturma açıldı. Barbey arkadaşlarının müdahalesiyle mahkemeye çıkmaktan kurtuldu. Karaciğerinden rahatsız olmasına karşın gene de emek harcamayı sürdürdü. Geçirdiği ağır bir kanamanın peşinden 23 Nisan 1889’da Paris’te öldü.

Barbey d’Aurevilly Kitapları – Eserleri

• Şeytani Öyküler
• Perde Arkası
• Adı Sanı Belirsiz Bir Olay
• Kırmızı Perde
• Suçta Mutluluk
• Züppelik

Barbey d’Aurevilly Alıntıları – Sözleri

• “Devamlı bir mutluluk esasen şaşırtıcı bir şeydir; fakat suçlulukta yaşanmış olan bu mutluluk insanı afallatıyor.” (Suçta Mutluluk)
• “…Ancak insanın hiç unutamadığı şeyler vardır. Çok değildir ama vardır. Ben bunlardan üçünü bilirim; kuşandığınız ilk üniforma, katıldığınız ilk savaş ve sahip olduğunuz ilk kadın.” (Şeytani Öyküler)
• ..bu sebeple o şekilde hanımefendiler vardır ki aşk ve özveriyle yoğrulmuşlardır, kendilerini öldüren darbeye karşılık bile vermezler. (Şeytani Öyküler)
• …yaşam ilerledikçe anılar içinde devamlı ötekilerden fazlaca daha şiddetli parıldayan ve insanoğlunun, uğruna her şeyini vereceği bir duygunun olduğu da gerçektir. (Şeytani Öyküler)
• “Yazgı, insanın doğduğu toprağı sevmesini en yüce nedenlerle istemiştir; tıpkı, sevgisine layık olmasa da annesini sevmesi gibi.” (Adı Sanı Belirsiz Bir Olay)
• …insan olmanın zavallılığı, her şeye alışmak zorunda olunmasında yatıyor. (Adı Sanı Belirsiz Bir Olay)
• Aşkımız tetiği aynı anda çekilen ve öldüren iki tabanca atışı şeklinde eşzamanlı oldu… (Şeytani Öyküler)
• Ah, sizi seven hanımefendiler tarafınca devamlı sevilmek isteyen sizler, kendinizi asla tamamen bilinebilir kılmayın. (Adı Sanı Belirsiz Bir Olay)
• Mutlu insanların ciddi bulunduğunu daha ilkin de fark etmişimdir. En minik bir harekette dökülüverecek ya da kırılabilecek, ağzına kadar dolu bir kadeh şeklinde taşırlar yüreklerini içlerinde. (Şeytani Öyküler)
• artık tek düşündüğüm şey mutlu olmaktı. (Kırmızı Perde)
• Mutluluk anlatılamaz! Tarif edilemez. Nasıl damarlarda dolaşan kanın resmi yapılamazsa, mutluluğun da, yaşama daha yüce bir yaşamın doluşunun da resmi yapılamaz. (Suçta Mutluluk)
• “Mutluluk anlatılamaz!” (Suçta Mutluluk)
• “Kimsenin beşiğine bakmamak gerek.” (Suçta Mutluluk)
• “yaşadığımız aşkların en güçlüsünün çoğu kimsenin sandığı gibi ilk ya da son aşk olmayıp ikinci aşk olduğunu duymuşumdur.” (Şeytani Öyküler)
• Marmor, Kur’an’a inanç eden bir Türk kadar katıydı. Düşüncelerinin sarayını sımsıkı sakınan dilsiz gibiydi. (Perde Arkası)
• Ama en sağlam ruhta bile her şey uyuşuyor ve ruh, kim bilir bu yüzden en sağlam şey… (Şeytani Öyküler)
• fakat gencecikti ve gençlikte her derde ilaç bulunabilirdi! (Adı Sanı Belirsiz Bir Olay)
• fakat insan olmanın zavallılığı, her şeye alışmak zorunda olunmasında yatıyor. (Adı Sanı Belirsiz Bir Olay)
• “Romandan konuşmak, her insanın kendi hayatından bahsetmesi şeklinde bir şeydi.” (Perde Arkası)
• bana bakıyor fakat görmüyor gibiydi. (Kırmızı Perde)