Kitap Künyesi

Yazar: Gürbüz Deniz

Yayın Evi: Diyanet İşleri Başkanlığı

İSBN: 9789751964304

Sayfa Sayısı: 120

Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan Alıntıları – Sözleri

• Verdin vermemiş şeklinde davran, öğrettin öğretmemiş şeklinde ol. Zira eğer vermiş ve vermişliğini duyuru etmişsen, öğretmiş ve nefsini tanrılaştırmışsan aslına bakarsanız yaptıklarının karşılığını bu dünyada almışsın. Diğeri dünyada bir şey beklemeye hakkın yoktur.
• “Sevmeyenler, yaşamayanlardır. Onlar ölü ruhlardır. Her an toprağında taze hayat fışkıran tarlanın üzerine atılmış kuru kütüklerdir. Dünyamızın tadını onlar alamazlar, hayatın kudretini onlar bilemezler. Her kökünden bir inanış otu biten, her tarafına bir başka şevk saçılmış dünyamızda aşk ile inanışın terbiyesini en küçük yaştan itibaren almamış olan nesiller, bedbaht nesillerdir.”
  Nurettin Topçu, Var Olmak, s. 24.
• “İnsan en ince ayrıntısına kadar düşünülüp, ona göre yerli yerince yaratılan bir sanat harikasıdır.”¹
• Tekebbür, nefsini ilah edinme bu çağda müslümanları da fazlaca kötü etkilemiş durumdadır. Dünyevi zenginliklere data birikimlerine ve HASBELKADER BİR MAKAMA haiz müminler kendilerini, inanmayanlar şeklinde müstağni görmektedirler ki bu büyük bir trajedidir.
• Nefsin ruhi zenginliği; zihnî ve kalbî tezkiye ve terbiye ile derinleşir. Zihnî terbiye ilimle, kalbî terbiye ise ibadetle kemal yoluna girer.
• Kelimelerle kendisi ifade edemeyen insan, kimi vakit müziğin ritmiyle anlatmak ister kendini ve tüm anlaşılmaz anlamlarını müziğin tınısına yükler, kimi vakit da bir tebessüm, bir gözyaşıyla varlığını var eder.

Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan İncelemesi – Kişisel Yorumlar

120 sayfalık bir kitap olmasına karşın insan her yönüyle oldukça anlaşılır bir halde ele alınmış. Etrafınızdaki her insana özelliklede kendinize bakışınızı değiştirecek çok büyük bir yaratı. Yazar ve son yıllarda emek harcamaları ve yayınları ile oldukça iyi işler çıkaran Diyanet İşleri Başkanlığı büyük bir teşekkürü hak ediyor… (tuba.)

İnsan: ‘’Beden, insanoğlunun ruhunu deneyim etmiş olduğu kalıptır.’’ Kalıbın hakkını vermek ise insana atfedilmiş bir erdemdir. Bunu bilerek iyiye kullanmak zat-ı şahanelerin kendilerine bir lütfudur. Yine bunu bilerek kötüye kullanmak nefsani duygulara tutsak, ihanet hadisesinin ise apaçık tezahürüdür. (Bhutanist)

Felsefi ve dini bir kitap olan bu yaratı üstünde yaşamış olduğumuz dünya üstündeki gelmiş geçmiş ve gelecek olan şu demek oluyor ki tüm insanları kapsayan bir yaratı. Ilk olarak DİB yayını olduğundan birazcık ön yargı ile yaklaştığım doğrudur fakat eseri okumaya devam ettiğimde ön yargımı yenmiş bulundum. Kitap insanoğlunun ne işe yaradığını ne yapabileceğini nelere yönelebileceğini neleri kendi iradesiyle anlam ve ifade edebileceği şeklinde birçok insani özelliklerimizden bahsediyor. Bir kaç kere okuyup üstünde düşünülüp konuşulabilen bir yaratı okumanızı tavsiye ederim. (İshak SAK)

Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan PDF indirme linki var mı?

Gürbüz Deniz – Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan kitabı için internette en fazlaca meydana getirilen aramalardan birisi de Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Gürbüz Deniz Kimdir?

Gürbüz Deniz Kitapları – Eserleri

• Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan
• Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur’an’la Kronolojik Anlama
• Kelâm – Felsefe Tartışmaları
• İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri

Gürbüz Deniz Alıntıları – Sözleri

• Nefsin ruhi zenginliği; zihnî ve kalbî tezkiye ve terbiye ile derinleşir. Zihnî terbiye ilimle, kalbî terbiye ise ibadetle kemal yoluna girer. (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)
• “Sevmeyenler, yaşamayanlardır. Onlar ölü ruhlardır. Her an toprağında taze hayat fışkıran tarlanın üzerine atılmış kuru kütüklerdir. Dünyamızın tadını onlar alamazlar, hayatın kudretini onlar bilemezler. Her kökünden bir inanış otu biten, her tarafına bir başka şevk saçılmış dünyamızda aşk ile inanışın terbiyesini en küçük yaştan itibaren almamış olan nesiller, bedbaht nesillerdir.”
  Nurettin Topçu, Var Olmak, s. 24. (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)
• Kelimelerle kendisi ifade edemeyen insan, kimi vakit müziğin ritmiyle anlatmak ister kendini ve tüm anlaşılmaz anlamlarını müziğin tınısına yükler, kimi vakit da bir tebessüm, bir gözyaşıyla varlığını var eder. (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)
• Tekebbür, nefsini ilah edinme bu çağda müslümanları da fazlaca kötü etkilemiş durumdadır. Dünyevi zenginliklere data birikimlerine ve HASBELKADER BİR MAKAMA haiz müminler kendilerini, inanmayanlar şeklinde müstağni görmektedirler ki bu büyük bir trajedidir. (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)
• İnsanın kendini tanıdıkça, insanî meselelere dair incelikleri kavrayacağını, onlara vâkıf olacağını tüm klasikler bizlere anlatmaktadır. (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur’an’la Kronolojik Anlama)
• Aynı zamanda O’nun bilimsel bizim bilme faaliyetimize de benzememektedir. O’nun bilmesi aynı anda yaratması olduğuna nazaran, bizlere nazaran olacak olan O’na nazaran vardır/mevcuttur. (İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri)
• Müminin Allah’a en yakın bulunduğunu hissettiği ve Allah’ın kulunun kendisine en yakın bulunduğunu söylediği an ve hâl, secdedir. (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur’an’la Kronolojik Anlama)
• “İnsan en ince ayrıntısına kadar düşünülüp, ona göre yerli yerince yaratılan bir sanat harikasıdır.”¹ (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)
• Kötülüğü yaşam şiarı edinmiş biri için tembih dinlemek ağır ve külfetlidir. Bu biçim insanoğlu, nefislerini ilah edinme yolu üzerindedirler. Her bir şeyi daha iyi bildikleri zannı, onlara yanlış adım attırmıştır. (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur’an’la Kronolojik Anlama)
• Yiyip yiyip, vur patlasın çal oynasın havasında olanın, hakka dönük yüzü olması imkansız. Bu şekilde bir kimsenin hakikati ve ilâhı tatminsiz nefsidir. (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur’an’la Kronolojik Anlama)
• Hz peygamberin öteki insanlardan önceki peygamberlerden en belirgin farkı, ona Allah’ı, insanı ve kainatı anlamlandıran evrensel düzeyde bir tanrısal vahyin verilmesidir.Zira hazreti Muhammed son peygamberdir (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur’an’la Kronolojik Anlama)
• İnsanın fiillerinde zorunlu bulunduğunun kabul edilmesi mükellefiyetin (sorumluluğun) insanoğlunun iktidarı haricinde bir şey olmasını gerektirir. Bu şekilde bir anlayış ise insanoğlunun varoluşuna uygun değildir. (İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri)
• Müslüman kimliğini koruduğu müddetçe, kafirlerin hilelerinden hiçbir vakit güvenli olması imkansız. (Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur’an’la Kronolojik Anlama)
• İnsanların tutarsızlıkları ve anlam ifade etmeyen davranış ve amellerde bulunmaları daima belirsizlik ve bilgisizlikten doğmaktadır. (İnsan Hürriyetinin Metafizik Temelleri)
• Verdin vermemiş şeklinde davran, öğrettin öğretmemiş şeklinde ol. Zira eğer vermiş ve vermişliğini duyuru etmişsen, öğretmiş ve nefsini tanrılaştırmışsan aslına bakarsanız yaptıklarının karşılığını bu dünyada almışsın. Diğeri dünyada bir şey beklemeye hakkın yoktur. (Anlam ve Varlık Boyutlarıyla İnsan)