Kitap Künyesi

Yazar: G. Dwelshauvers

Yayın Evi: Sayfa Yayınları

İSBN: 9876053922049

Sayfa Sayısı: 304

Genel Psikoloji 2 Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Bilincin kendi kendisini gözlemlemesine baş vurmak ahlakçıların tuttuğu bir yoldur ve bu metodu psikolojiye sokan Montaigne’dir. Montaigne’den Pascal ve Descartes’a ve bunlardan da İngiltere’ye geçmiştir. Yeni sansüalizmi kuran Locke bunu bir yöntem olarak koymuş, Ecossais’ler, Hume, Thomas Reid ve arkasından gelenler de kabul ettirmişlerdir. Aynı metodu Almanya’da psikolojiye tatbik eden Wolf, Fransa’da Royer Collard olmuş; öteki taraftan tesir hallerini mizacı yüzünden çözmeyi evsen ve ilk gerçeği bilincin çözümlemesinden bekleyen Maine de Birane bu metodu Descartes ve Condillac’ların düşünceleriyle kaynaştırmıştır. XIX uncu yüzyılın filozofları bu hareketin arkasından gitmekten başka bir şey yapmadılar. Hatta deneysel metotların koruyucusu olan Ribot bile içten duyulmayan bir duygu hakkında hiçbir şey bilemeyeceğimizi söylemekten çekinmemiştir.

Genel Psikoloji 2 Alıntıları – Sözleri

Genel Psikoloji 2 İncelemesi – Kişisel Yorumlar

En iyi gözlemleme kendini gözlemlemekdir. Kendinizin bilincinde olursanız bir fazlaca şeyin bilincinde olmuş olursunuz. O süre da kendi içinizdeki bir fazlaca sorularada cevab bulmuş olmuş olursunuz. (Aysel Allahverdiyeva)

Genel Psikoloji 2 PDF indirme linki var mı?

G. Dwelshauvers – Genel Psikoloji 2 kitabı için internette en fazlaca meydana getirilen aramalardan birisi de Genel Psikoloji 2 PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı G. Dwelshauvers Kimdir?

G. Dwelshauvers Kitapları – Eserleri

• Genel Psikoloji 1
• Genel Psikoloji 2

G. Dwelshauvers Alıntıları – Sözleri

• Elimize güzel bir şey geçince bunu sevine sevine dolabımızdaki antikaların yanına koyar günlerce seyrederiz, zevk alır, dostlarımıza gösteririz fakat bir süre sonrasında eski alakamız kalmaz, sonunda bizi tarafındaki daha eski şeylerden fazla çekmez olur. (Genel Psikoloji 1)
• Toplumun kişilerin ruhuna yapmış olduğu etkiyi anlamaya yarayan pek genel öteki bir olguda dildir. Biz uzun bir geleneğin kararlaştırmış olduğu bir dili aldığımız için konuşma ve yazmayı öğrenmekle kendimizi bu geleneğe uyduruyoruz. Ana babalar, bizi eğitenler bu dile uydukları benzer biçimde evlatlarının dillerini de buna uydururlar. Ruha dilden daha yakın olan ne vardır? (Genel Psikoloji 1)
• Yeni bir ihsasın bizi en önce şiddetle ilgilendirdiğini hepimiz bilir, fakat aynı etki tekrarlana tekrarlana zayıflar, nihayet dikkat edilmez bir hale gelir. (Genel Psikoloji 1)
• Daima parçalara egemen olan bir tüm vardır, parçalar sadece bu bütünle anlaşılabilirler. (Genel Psikoloji 1)
• Vicdanlı bir adam bir haksızlık karşısında ürperir, ahlâki bir güzellik karşısında da luğundan ne yapacağını bilmesi imkansız. (Genel Psikoloji 1)
• Nitekim akşam karanlığında görmüş olduğu bir insanın kırmızı elbiseli bulunduğunu güvenle söyleyen bir şahit, idrak kanunları bakımından yanlış bir şey söylemiştir. Bundan dolayı deneyler göstermiştir ki kırmızı rengi alaca karanlıkta siyah görünür. (Genel Psikoloji 1)
• Biz çokluğu rahat bir cevher benzer biçimde duyarız;farkına vardığımız hususi en ufak bir idrak bile eşyadan birçok şeyler toplamıştır. (Genel Psikoloji 1)
• Atalara saygıyı, kara günlerde birbirine yar olmayı, başkalarını sevmeyi bizlere aşılayan ailedir. (Genel Psikoloji 1)
• Fikirler kafamızda dolaba dizilmiş benzer biçimde sıralanmış değillerlerdir. İçinde bulunduğumuz anlara bakılırsa renkten renge girerler. (Genel Psikoloji 1)
• İtiyatlardan(alışkanlık) çoğunun nereden ve iyi mi geldiğini bilemeyiz, öğrencilerden biri evinden okula gitmek gitmek için daima aynı yoldan gittiğini söylüyor. Halbuki bu yol en kısa yol değildir, daha kısa bir yoldan da gidilebilir : hatta geç kalmış olduğu zamanlar bile gene alışmış olduğu yoldan gidiyor, derse yetişmek için koşmaya zorunlu oluyor. Bunları yapacağına kısa yoldan gitse daha iyi olmaz mı ?
  Talebe bu yolu tercih ettiğinin farkındadır, yalnız buna niçin ve iyi mi alıştığını bilmiyor. (Genel Psikoloji 1)
• Alışkanlık haline gelmiş olan bir ihsas amili ortadan kalkınca bir boşluk hissi duyulur, nitekim sigara ve alkol düşkünlerinin damarları nasırlaşmış olmasına rağmen alıştıkları şeylerden vazgeçemezler, zira bunlar onlar için artık bir gerekseme haline gelmişlerdir. (Genel Psikoloji 1)