Kitap Künyesi

Yazar: Abdulfettah Ebu Gudde

Çevirmen: Hasan Atalay

Yayın Evi: Muallim Neşriyat

İSBN: 9786054709274

Sayfa Sayısı: 127

İslam’da Adab-ı Muaşeret Görgü Kuralları Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

İsanoğlu evren sahnesine sunulunca tüm hareket ve sekanatının bir süzgeci ve mikyası olma gereği hasıl oldu. Bu minvalde âlemlerin sahibi, Efemdimizi “Üsve-i Hasene” olarak biz kullarına lütfetti. O’dur tüm ef’al ve ekvallerimizin süzgeci. Tamda bu asırda ne kadarda hesretiz O’nun yaşam şeklini öğrenmeye, uygulamaya ve yaşamı O’nunla doldurmaya. İşte elinizdeki bu yaratı üstad Abdülfettâh Ebû Gudde’nin kaleminde “İslâm’da Âdab-ı Muaşeret” olarak tamda yukarıdaki manaları ihtiva eden günlük yaşantımızın sünneti seniyye süzgecinde geçirme fırsatını sunma ve her müslümana lüzumlu olan bu “edep ya hû” sızıntılarına kanma imkanıdır. Rabbim isteklilerini bu nimete nail etsin. Amin

(Tanıtım Bülteninden)

İslam’da Adab-ı Muaşeret Görgü Kuralları Alıntıları – Sözleri

• “Şakanın eziyet, sıkıntı verici ve rahatsız edici olanı yasaktır. Her işte olduğu gibi şakada da aşırı gitmemelidir. El şakaları ve öldürtücü, yaralayıcı aletlerle yapılan şakalar tehlikeli olabileceğinden yasaklanmıştır.”
• Şüphesiz ki Allah (celle celalühü), çirkin söz ve hareketi sevmez.
• İslam, temizlik ve nezaket dinidir.
• “Sen yaşarken hayatında, ibretler vardı benim için,
  Bugün ise hayatındakinden, daha oldukça nasihat vericisin.”
• Şüphesiz şu dört zümreye saygı etmek sünnettendir. Bunlar:
  1. Alimler,
  2. Yaşlılar,
  3. İdareciler
  4. Babalardır.
  Bir kimsenin babasını ismiyle çağırması ona eziyettir.
• Arkadaşının, kardeşinin, tanıdığın yada tanımadığın bir kimsenin kapısını çaldığın vakit, kapıda bulunduğunu fark ettirecek şekilde kapıyı hafifçe vur.! Zalim ve fena kimselerin yapmış olduğu benzer biçimde kapıyı sert ve şiddetli vurarak, edebe aykırı hareket etme!
  Kapıyı aralıklı olarak 3 kez vur. Resulullah (s.a.v) şöyleki buyurmuştur:
  “Sizden biriniz [ bir yere girmek için] üç kez izin ister de, kendisine izin verilmezse derhal oradan ayrılsın diye buyurmuştur.
  Kapıyı vurup açılmasını beklerken, kapının tam önünde değil sağında yada solunda dur!
• “Edep ilmiyle bulunur hakikat,
  Ne bilsin bi edep sırr-ı şeriat.”
• Aynı zamanda bu vazife, Allah-ü Teala’nın kendisine nasip etmiş olduğu kimseler için oldukça kolay bir iştir.
• من يحرم الرفق يحرم الخير كله
  Nezaketten yoksun olan kimse,tüm hayırlardan mahrumdur.

İslam’da Adab-ı Muaşeret Görgü Kuralları İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Uzun vakit ilkin almış olduğum bu eseri daha yeni okumak nasip oldu ümit ederim evli her insanoğlunun evinde bulunur ben nasibimi aldım oldukça güzel ahlakî değerler ve oldukça kıymetli bilgilerin yer almış olduğu bu yaratı bende derin duygulara sebep oldu kitabın edep ile başlaması başlı başına bir bildiri bence … (kitapkurdu)

Bu kitabı alın. Ama evde bir köşeye atmak için değil, aksine ısrarla yeniden yeniden okuyarak evdekilere de bilhassa duyurmak için sesli bir halde okuyarak duyurun.
Buradaki anlatılanlar mecburen yapmamız gerekenler kısaca Farz. Lütfen alın ve okuyun. (Dağıstanî)

Doğru bildiğimiz o denli yanlışlarımız varmış ki bu kitapla öğrenmiş oldum. Oldukca güzel her insanın okuması ihtiyaç duyulan bir kitap hatta alıp tüm çevreme armağan etmek isterim. Tekrar yeniden okuyacağım bir kitap (elif)

İslam’da Adab-ı Muaşeret Görgü Kuralları PDF indirme linki var mı?

Abdulfettah Ebu Gudde – İslam’da Adab-ı Muaşeret Görgü Kuralları kitabı için internette en oldukça meydana getirilen aramalardan birisi de İslam’da Adab-ı Muaşeret Görgü Kuralları PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Abdulfettah Ebu Gudde Kimdir?

1917’de Suriye’nin Halep şehrinde doğan Abdülfettah Ebu Gudde Hocaefendi, ilk öğrenimini Halep’te, orta öğrenimini Hüsrev aşa Medresesi’nde tamamladı. 1948 senesinde el-Ezher’in Şeria Fakültesi’ni tamamlamış oldu. EI-Ezher’in Arap Dili ve Edebiyatı Fakültesi’nde “Eğitim Metodolojisi” üstüne uzmanlık yapmış oldu. 1961 senesinde Şam Üniversitesi Şeria Fakültesi’nde öğretim üyeliğine başladı. 1965 senesinde Suudi Arabistan Riyad Şeria Fakültesi’ne intikal etti. 1966 senesinde Suriye’ye döndüğünde Baasçılar tarafınca hapsedildi. Bir yıl hapiste kaldı. Şeria Fakültesi’nde on yıl profesör unvanıyla Hadis, Hadis Usûlü ve Fıkıh Usûlü dersleri verdi. Öğretim üyeliği yanında Hadis, Hadis Usûlü, Kuran İlimleri, Fıkıh, Fıkıh Usûlü, Akaid, Tasawwuf, Arap Dili ve Edebiyatı, Tarih, Teracim (Bibliyografya) Eğitim ve Öğretim Metodlarıyla ilgili 70’den fazla te’lif yada tahkik eseri neşretti. Uluslararası pekçok konferansa katıldı. İlmi tebliğler sundu. 16 Şubat 1997’de Riyad’da vefat etti. 

Abdulfettah Ebu Gudde Kitapları – Eserleri

• İlim Uğrunda Yaşanmış Hayat Hikayeleri
• Hayatın İçinden Görgü ve Nezaket
• Uydurma Olduğunda İttifak Edilen Hadisler
• Zamanın Kıymeti
• İlim Yolunda
• Bir Eğitimci Olarak Hz. Muhammed (sas.) ve Öğretim Metotları
• İslam Edebinden Demetler
• İslam’da Adab-ı Muaşeret Görgü Kuralları
• Hadis İlminde Cerh ve Ta’dil
• İlim Öğrenmeyi Evliliğe Tercih Eden Bekar Alimler
• İlim Yolunda Sabır
• İslam Edebinden Bir Demet
• Min Edebil İslam
• Mevzu Hadisler
• Abdulfettah Ebu Gudde Seti
• İlim Seti
• İlim Seti Pratik
• İslam’da Tartışma Adabı
• Üç Hadis Kitabının Adı
• İslam’da Tartışma Adabı
• Müslümanlar Nasıl Kardeş Olur?
• İslam Edebinden Seçmeler
• Errasulü Muallim
• Mevzu Hadisler
• Büyük Alim Olmanın Yolu
• Ulemanın Soru Sorma Yöntemi
• Kütüb-i Sitte’nin Hadis Alma Kriterleri

Abdulfettah Ebu Gudde Alıntıları – Sözleri

• ” Sen ilme her şeyini vermedikçe o sana bir kısmını bile vermez” (İlim Yolunda)
• Hz.Peygamber’in son aşama kıymetli olan vaktin kıymetini dile getirmiş olduğu görkemli biçim şeylerden birisi de şudur:
  “Her sabahın Fecri belirlendiğinde Hak tarafınca göreve getirilmiş bir münadi seslenir: Ey Ademoğlu! Ben yeni yaratıldım. Senin amellerine şahitlik edeceğim. Salih amellerle benden azık temin et. Bundan dolayı kıyamet gününe kadar tekrar geri dönmeyeceğim.” (Zamanın Kıymeti)
• Görmediğim bir kitaba rastladığımda sanki bir gömü bulmuş benzer biçimde olurum. (Zamanın Kıymeti)
• Bugün eğitim öğretim belli aylar ve sayılı dakikalar dairesinde yapılıyor . Eğitim ve öğretim ruhsuz kitaplardan yapılıyor .Tartışma yapılmadan , mevzular iyice anlaşılıp özümsemeden geçiliyor. Önlerinde ilim öğrenilen kapsamlı informasyon sahibi alimler yok . Ünvanlar daha mühim hale gelmiş . (İlim Yolunda)
• “İlim gövde rahatıyla elde edilmez!” (İlim Uğrunda Yaşanmış Hayat Hikayeleri)
• من يحرم الرفق يحرم الخير كله
  Nezaketten yoksun olan kimse,tüm hayırlardan mahrumdur. (İslam’da Adab-ı Muaşeret Görgü Kuralları)
• “Mü’min müminin aynasıdır. Sen kardeşinin aynasisin o sende kendisini görür. Aynı şekilde kardeşinde senin için bir aynadır ve ona baktığında kendi hâlini görürsün. Kardeşinde bir güzelliğe tanık olmuşsan o bununla birlikte senin de güzelliğindir sadece bu durum sair haller içinde geçerlidir. İnsanın karşısında görmüş olduğu hal aslen kendisine aittir. Mü’min kardeşi vesilesiyle onsuz kendisinde fark edemeyeceği şeyleri görür farklıdır.”
  Allâme Munavi Feyzul Kadir (Müslümanlar Nasıl Kardeş Olur?)
• Niyetidir insanoğlunun ruhuna veren heyecân (İlim Yolunda Sabır)
• Bir saat tefekkür, bir yıl ibadetten daha hayırlıdır. (Uydurma Olduğunda İttifak Edilen Hadisler)
• Biz dünya hayatında, gemide bulunan bir yolcu misali,
  Durduğumuzu zannederiz, vakit ise akarken götürür bizi. (İslam Edebinden Demetler)
• Tebessüm ve yapıcı söz, hasta için şifa bulduran ilaç gibidir. (Hayatın İçinden Görgü ve Nezaket)
• Pek oldukça büyük alimin başına gelmiş bir vakadır ki seviyesiz halktan çekindikleri için yalancıların yanında susku etmek zorunda kalmışlardır. (Mevzu Hadisler)
• İslam, temizlik ve nezaket dinidir. (İslam’da Adab-ı Muaşeret Görgü Kuralları)
• Korkarım ki, bugün yaşadığımız ihtilafların büyük çoğunluğu ; kibir, yalnız kendi görüşünü beğenme, meseleleri değil kişileri esas alma ve onların tesirinde kalma, doğruluk liderlik ve kendini kanıtlama etmenin yolunu karşısındakine haklı yada haksız ithamlarda bulunmaktan geçtiğine inanma benzer biçimde hastalıklara tutulmuş nefislerin sebep olduğu anlayış bozukluklarından meydana gelmektedir.
  Bu durum Allah muhafaza kişiyi husumette Haktan ayrılmaya kadar götürebilir. (Müslümanlar Nasıl Kardeş Olur?)
• İsa el-Hannat der ki: “Şa’bi şöyleki dedi: “Bu bilimsel yal nızca yakarma ve aklı bir arada bulunduran kimse öğrenebilir. İbadet olmadan akıl olursa “Bu kimse (ilme) nail olmaz” denir. Akıl olmadan yakarma olursa da “Bu şeye yalnızca aklı başlangıcında kimseler nail olur” denir.” Sonra Şa’bi: “Ben şimdiden, aklı da ibadeti de olmayan kimselerin bilimsel talep ettiğini gördüm” demiştir. (Büyük Alim Olmanın Yolu)
• “Her gün, her gece ölüyor ve diriliyoruz,
  Bir gün gelecek ölecek, fakat dirilmeyeceğiz.” (İslam Edebinden Bir Demet)
• “Ey Ademoğlu! Şüphesiz sen de sayılı günler gibidir. Her gün gittikçe senin de birazın gider.”
  *Hasan el-Basri (İslam Edebinden Bir Demet)
• Her gün, her gece ölüyor ve diriliyoruz,
  Bir gün gelecek ölecek, fakat dirilmeyeceğiz. (İslam Edebinden Bir Demet)
• “Her nefes bir gömü sandığıdır. Sandığının boş olmasından sakın.”
  Imam İbnu’l-Cevzi (Zamanın Kıymeti)
• Selâm hem dost kapısını, hem de gönüller kapısını açan bir anahtardır. (İslam Edebinden Demetler)