Kitap Künyesi

Yazar: William A. Haviland

Çevirmen: Deniz Erguvan

Orijinal Adı: Cultural Anthropology: Human Challange

Yayın Evi: Kaknüs Yayınları

İSBN: 9789756698358

Sayfa Sayısı: 950

Kültürel Antropoloji Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

“Antoloji tüm bilimlerin en özgürleştirici olanıdır. Irksal ya da kültürel üstünlüğün yanlış inançlarını ortaya çıkarttığı şeklinde hem de nerede ve iyi mi yaşadıklarına bakmaksızın kendisini tüm insanların incelenmesine adar. Bilge insanların ve laboratuar şartlarında çalışan tüm bilim adamlarının firik ve düşüncelerinden esinlenerek insanoğlunun niteliğine ilişkin daha oldukça bilgiyi gün yüzüne çıkarmaya çalşır.” Bu iddialar aşırı aşama tutkulu bir antropologa ilişik değildir. Tüm bu sözler, felsefeci Grace de Laguna’nın, Amerikan Felsefe Kuruluşunda yapmış olduğu, 1941 başkanlık konuşmasında açıklanmıştır. Antropolojinin alanı oldukça geniştir. İnsanlığın geçmişi ve şu anı ile ilgili her şeyi içermek durumundadır. Kuşkusuz pek oldukça öteki disiplinler de insanoğlunun şu yada bu yönüyle ilgilendiler. Bazıları, anatomi ve fizyoloji şeklinde, insanı biyolojik bir organizma olarak incelerler. İnsanla ilgili öteki bilimler insan kültürünün büyük başarılarını ele alırken, toplumsal bilimler insan ilişkilerinin ayırt edici şekilleri ile ilgilenirler. Antropologlar bu konuların tümüyle ilgili olmalarına karşın, tüm mekan ve zamanlarda bu tarz şeyleri beraber ele almaya çalışırlar.

Kültürel Antropoloji Alıntıları – Sözleri

• Kültür biyolojik olarak kalıtım yöntemiyle aktarılmaz, öğrenilir.
• ”Sadece bildiğimiz şeyleri görürüz.” -Goethe
• Grubun hayatta kalmasını sağlamak için her fert, kişisel doyumunu geciktirmeyi öğrenmelidir.
• Insanlar primatlar içinde tüm yeryüzünde yaşayabilen tek türdür.
• Bilim, gizli saklı fakat evrensel ve değişmeyen ilke ya da kanunlar vasıtasıyla gözlemlenen olgular için sınanabilir açıklamalara erişme çabasıdır. Bunun
  için iki temel unsur gereklidir: Hayal gücü ve şüphecilik.
• Her cemiyet ,çatışmaları çözecek ve toplumsal düzenin çökmesini engelleyecek araçlara gereksinim duyar. Din ve siyaset birbirleriyle oldukça , ilişkili görünmese de ikisi de aynı amaca hizmet eder. Bir kültür üyelerinin gereksinimlerini karşılamak amacıyla donatım,örgütlenme ve denetleme mevzularında ne kadar etkin olursa olsun, mevcut teknoloji ve örgütsel çözümlerle üstesinden gelinemeyen problemler devamlı olacaktır. Her kültür bu maksatla bir inançlar kümesi ve bu tarz şeyleri ifade edebilecek dinsel ayinler kümesi oluşturmalıdır. Bunlardan bazıları doğaüstü varlıkları ve güçleri amacına uygun olarak çözmelidir. Kısacası din ve büyü dediğimiz şeyler yaşamın belirsizliklerini belirli kılmaya yarar. Herkesce paylaşılan değerleri,inançları ve gelenekleri birleştirir. Ayrıca dinin varolan toplumsal düzeni mantıklı hale getirmesi mühim bir işlevidir.
• Kültürel antropolojinin en oldukça benzetildiği toplumsal bilim sosyolojidir, zira iki bilim dalı da bir toplumsal bağlam içindeki insanların davranışlarını tanımlamaya ve açıklamaya uğraşır. Ancak sosyologlar daha oldukça
  sanayileşmiş Kuzey Amerika ve Avrupa toplumlarında (Batılı toplumlar)
  yaşayan günümüz insanları üstünde çalışırken antropologlar geleneksel
  olarak günümüzdeki ve geçmişteki Batılı olmayan kabilelerin insanları ve
  kültürlerini inceler.
• Çöp Projesinin ortaya çıkardığı bir öteki ilgi çekici bulgu da, sığır eti fiyatlarının zirveye ulaşmış olduğu ve hep yüksek seviyede seyrettiği
  1973 senesinde ev halkı tarafınca çöpe atılan sığır eti miktarının da paralel olarak artmış olmasıydı. Sağduyumuz bizlere tam tersinin doğru olması icap ettiğini söylese de, yüksek fiyat ve malın azca bulunurluğu, ziyan edilen et miktarıyla ters değil, doğru orantılıydı. Bu bulgular, yalnızca geleneksel görüşme
  ve anket teknikleri kullanıldığında insan davranışı hakkında iyi mi yanlış yorumlar yapabileceğimizi göstermesi açısından son aşama önemlidir.
• İnsanoğlunun bir ayağı kültürde öteki ayağı ise doğadadır ve ikisinin etkileşimi kaderimizin çizgisini belirler.
• Kültürün dışavurumu bir yerden diğerine farklılık izah edebilir sadece antropolojik anlamda bir insanoğlunun diğerinden “daha kültürlü”
  olduğu kesinlikle kabul edilemez.

Kültürel Antropoloji İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Uzun yılların birikimleriyle elde edilmiş kültür, insanoğlunun doğaya uyarlanma sürecinde hayatta kalmasını elde eden yegâne unsur olmuştur. Kültür yardımıyla, karşılaşmış olduğu sorunları aşmayı başaran insan yaşama tutunmanın yollarını bulabilmiştir. Ayrıca kültüre haiz olmanın fizyolojik, zihinsel ve inançsal bir ekip gereksinimleri giderebiliyor olmasından dolayı insanoğlunun dünya üstündeki macerası daha anlamlı bir hale gelmiştir. Yeryüzünde kültüre haiz olmayan bir insandan bahsedilemeyeceği şeklinde kültüre haiz olmayan bir toplumdan da söz edilemez. Nasıl en minik insan gruplarının dahi kendilerine özgü kültürleri var ise, benzer şekilde ülke ölçeğinde oldukça daha çok nüfusa haiz insan topluluklarının da kendilerine özgü kültürleri bulunmaktadır.
Kültür terimi, Latincede “toprağı işlemek, yetiştirmek, düzenlemek, bakım ve özen göstermek, ekip biçmek” anlamlarına gelen “colere” kelimesinden türetilerek oluşturulmuş bir terim olup Türkçeye Fransızcadan geçmiştir. “Colere” kelimesi tabiat ananın döngüsü içinde kendiliğinden yetişen bitkilere vurgu yapmaktayken, “kültür” terimi ise insanoğlunun doğaya müdahalesine ve bu müdahale sonucunda dünyaya kattıklarına atıf yapmaktadır. Kültür teriminin öz Türkçe karşılığı ise “ekin” terimidir.
Eserde; antropolojinin emek harcama alanları, kültürle ilişkisi, kültürün özellikleri, toplumsal kimlik, aile, ev halkı, akrabalık, soy ve küreselleşme mevzuları hakkında derinlemesine bilgiler mevcuttur. Tavsiye ederim.. (Hüseyin Karakaya)

Bilgi küpü olan bir kitap. Bir çok insanbilim kitabına gore dili mütevazi ve kolay anlaşılır. Bazı yerlerde aynı cümleleri yine yine okuyormuşum hissi yarattı, mevzuları uzunca ve detaylıca anlattığından dolayı bulunduğunu düşünüyorum. Antropolojiye merakınız yada ilgiliniz yoksa kolaylıkla okuyabileceğiniz bir kitap diyemem zira neredeyse tamamı bilgilerle dolu. İlgilenenler için 9/10 kitap. (Seray Büşra)

Insanı anlama şeklinde bir çaba içine girdiyseniz, uğramanız ihtiyaç duyulan bir daldır Antropoloji. Kültür, cinsiyet,aile,siyaset, din … şeklinde mevzularda yakın etkileşimlerle ortaya çıkan sonuçlar insana başka bir gözle bakmanızı elde edecektir (Gökhan Tunç)

Kültürel Antropoloji PDF indirme linki var mı?

William A. Haviland – Kültürel Antropoloji kitabı için internette en oldukça meydana getirilen aramalardan birisi de Kültürel Antropoloji PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı William A. Haviland Kimdir?

William A. Haviland Kitapları – Eserleri

• Kültürel Antropoloji

William A. Haviland Alıntıları – Sözleri

• Kültürel antropolojinin en oldukça benzetildiği toplumsal bilim sosyolojidir, zira iki bilim dalı da bir toplumsal bağlam içindeki insanların davranışlarını tanımlamaya ve açıklamaya uğraşır. Ancak sosyologlar daha oldukça
  sanayileşmiş Kuzey Amerika ve Avrupa toplumlarında (Batılı toplumlar)
  yaşayan günümüz insanları üstünde çalışırken antropologlar geleneksel
  olarak günümüzdeki ve geçmişteki Batılı olmayan kabilelerin insanları ve
  kültürlerini inceler. (Kültürel Antropoloji)
• Grubun hayatta kalmasını sağlamak için her fert, kişisel doyumunu geciktirmeyi öğrenmelidir. (Kültürel Antropoloji)
• Çöp Projesinin ortaya çıkardığı bir öteki ilgi çekici bulgu da, sığır eti fiyatlarının zirveye ulaşmış olduğu ve hep yüksek seviyede seyrettiği
  1973 senesinde ev halkı tarafınca çöpe atılan sığır eti miktarının da paralel olarak artmış olmasıydı. Sağduyumuz bizlere tam tersinin doğru olması icap ettiğini söylese de, yüksek fiyat ve malın azca bulunurluğu, ziyan edilen et miktarıyla ters değil, doğru orantılıydı. Bu bulgular, yalnızca geleneksel görüşme
  ve anket teknikleri kullanıldığında insan davranışı hakkında iyi mi yanlış yorumlar yapabileceğimizi göstermesi açısından son aşama önemlidir. (Kültürel Antropoloji)
• Kültür biyolojik olarak kalıtım yöntemiyle aktarılmaz, öğrenilir. (Kültürel Antropoloji)
• ”Sadece bildiğimiz şeyleri görürüz.” -Goethe (Kültürel Antropoloji)
• Bilim, gizli saklı fakat evrensel ve değişmeyen ilke ya da kanunlar vasıtasıyla gözlemlenen olgular için sınanabilir açıklamalara erişme çabasıdır. Bunun
  için iki temel unsur gereklidir: Hayal gücü ve şüphecilik. (Kültürel Antropoloji)
• Insanlar primatlar içinde tüm yeryüzünde yaşayabilen tek türdür. (Kültürel Antropoloji)
• İnsanoğlunun bir ayağı kültürde öteki ayağı ise doğadadır ve ikisinin etkileşimi kaderimizin çizgisini belirler. (Kültürel Antropoloji)
• Her cemiyet ,çatışmaları çözecek ve toplumsal düzenin çökmesini engelleyecek araçlara gereksinim duyar. Din ve siyaset birbirleriyle oldukça , ilişkili görünmese de ikisi de aynı amaca hizmet eder. Bir kültür üyelerinin gereksinimlerini karşılamak amacıyla donatım,örgütlenme ve denetleme mevzularında ne kadar etkin olursa olsun, mevcut teknoloji ve örgütsel çözümlerle üstesinden gelinemeyen problemler devamlı olacaktır. Her kültür bu maksatla bir inançlar kümesi ve bu tarz şeyleri ifade edebilecek dinsel ayinler kümesi oluşturmalıdır. Bunlardan bazıları doğaüstü varlıkları ve güçleri amacına uygun olarak çözmelidir. Kısacası din ve büyü dediğimiz şeyler yaşamın belirsizliklerini belirli kılmaya yarar. Herkesce paylaşılan değerleri,inançları ve gelenekleri birleştirir. Ayrıca dinin varolan toplumsal düzeni mantıklı hale getirmesi mühim bir işlevidir. (Kültürel Antropoloji)
• Kültürün dışavurumu bir yerden diğerine farklılık izah edebilir sadece antropolojik anlamda bir insanoğlunun diğerinden “daha kültürlü”
  olduğu kesinlikle kabul edilemez. (Kültürel Antropoloji)