Kitap Künyesi

Yazar: İsa Muğanna

Yayın Evi: Yurt Kitap Yayın

İSBN: 9789757076889

Sayfa Sayısı: 328

Mahşer Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Nesimi ağır ağır başını salladı: “‘Kuvvetli, kuvvetsiz insan yoktur, Emir! Cahil vardır, kâmil vardır! Cahilin yaşam seçimi tüm hayvanların yaşam tarzına hakikaten de benzemektedir.

Şu sebeple her ikisi de idrakten yoksundur. Hakka kavuşan kâmiller ise dünyadaki korkunun nedenlerini öğreniyorlar, yağmurun, kasırganın, karın, boranın, rüzgarın, depremin, yerde ve gökte

olan her şeyin güneşin etkisinden ve cisimlerin kendi içindeki değişimden oluştuğunu anlayarak, bilimin gücüyle korkudan arınıyorlar! O kâmillerden birisi senin huz.urundadır, yüzüme

bak, korku emaresi görebiliyor musun, Emir?” Timur yenilgiye uğradığını hissetmişçesine, İrkildi: “Korkusuz insan kudurmuş köpektir! Mürşitlerinizle beraber hepiniz ölmelisiniz!” dedi.

Nesimi’nin kirpiği bile kımıldamadı. “Gaflettesin, Emir!” dedi. “Ben sana Eazlullah el-Hurufı ‘nin katline değil, kendi katline fetva verdiğini kanıtlayabilirim! Sen Şirvan’daki yüz bin Fazl

müridinin başına değil, kendi yedi yüz bin kişilik ordunun basına bela olacaksın!”

Mahşer Alıntıları – Sözleri

• İnsanın bir həqiqi qibləsi var, o da insan özüdür.
• Sən sənə gər yar isən, gəl ey könül, yar istəmə,
  Yari-dilbər ol mənə, sən yari-dildar istəmə!
  Bivəfadır çün bu aləm, kimdən istərsən vəfa?
  Bivəfa aləmdə sən yari-vəfadar istəmə…
• …Hər şey, cənnət də, cəhənnəm də bu dünyadadır..
• İnsan zülmə tabedir, zülm etməsən tabe olmur…
• Xəyanət bəni insanoğlunun mayasındadır!
• Fəzl insanı Məhəmməddən, İsadan və Musadan əvvəllərdə mövcud olan həqiqətə qaytarır. “Fövqəlbəşər Allah yalandır” – deyir, “yalana kölə olma. Allah sənin özündədir, Allah sən özünsən” – deyir.
• Hökmdarın nüfuzu qamçısından aşağıdırsa, hökmdar deyil.
• “Hükümdar! Benim onurum, benim onurum!” söylediği duyuldu ve çıraktarların hepsi birbirine baktı: Şimdi onları dehşete düşürenin şahit oldukları insan acısı olmadığını, insan onurunun ayaklanması bulunduğunu anlamışlardı.

Mahşer İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Kitabı iki il əvvəl dərsim üçün almışdım, universitetlər online təhsilə keçdiyi üçün oxumaq qismət olmamışdı, nəhayət, qoydum qarşıma oxuyacam dedim və oxudum. Amma necə? Sırf nəyisə yarım buraxmağı sevmirəm deyə can çəkişərək bitirdim. Tarixlə aranız yoxdursa, heç başlamayın, istəmirəm yarım buraxılsın kitablar. Düzdü, maraqlı hissələri dəhşət çox idi, diqqətimi də çəkdi, amma tarixi-fəlsəfi romandı deyə sıxırdı. Ara yerlərdə Nəsiminin qəzəlləri kitaba gözəllik qatırdı və kimsə oxuyacaqsa, üstündən mütləq filmi də izləsin. Düzdü, film kitabdan fərqlənir amma ən azından obrazları rahat ayırmağa kömək edir. (Semra Hasan)

İsa Muğanna- Məhşər “Mən cümlə cahanü kainatəm.” Kitab Şirvanşahlar, Teymurilər və Nəsimini əhatə edir. Tarixi roman olduğundan dəqiq oxumadım və maraqlı gəlmədi mənə. Sonlara doğru Nəsiminin şeirləri birazcık rəng qatdı kitaba, məncə. Kitab bir çox şeyi özündə əks etdirirdi və tarixi əsərlər sevənlər üçün əsl nemətdir deyə bilərəm.
Nəsiminin sevdiği Fatmadan, Əmir Teymurun İsfahan döyüşündən, oğlu Vəlihəd Miranşahı parçalayıb cəzalandırmasından, xalq ilə tac içinde qalan İbrahim şahın səciyyəsindəki ziddiyyətlərindən, onun oğlu (ən sevimlisi) Gövhərşahın ikili təbiətindən, “la ilahə illah” inamından və s. bəhs olunur.
Kitabı tarixi əks etdirdiyindən ötrü çox da sevmədim və başa düşdüm ki, (ilk oxuduğum tarixi əsər idi) bu tip kitablar almamalıyam. Ancaq bu kitabı aldığım üçün peşman deyiləm. Kitabın tarixçəsi dərin, hər yadıma düşəndə üzümdə kədərli bir təbəssüm qonduracaq növdəndir.
Bu kitab mənə əziz müəllimim mərhum Vurğun Əyyubdan xatirədir. Dərs müddətində bol miktarda şeir deyən və məsləhətlər söyləyən birisi olaraq, bu tip kitab məsləhəti cəmi bir dəfə olmuşdu. Və mən də rəfiqəmlə birgə qaçıb bu kitabı almışdım. Hər dəfə rəfimdə gözümə dəyəndə Vurğun müəllim yadıma düşür. Aslı getsə də, bir müəllim kimi məsləhət xarakterli xatircəm sözləri və bu kitabı mənə yadigardır. Nə xoş ona ki, gedərkən arxasında bu cür dəyərli kitablar qoyub gedib. (Sitare Vüsal)

Fazlullah ile Seyyit Nesimi arasındaki yazışma eşsizdir. Fazlaca etkilendim. Nesimi ile Fatmanın aşkı, kelimeler yetersiz kalır. Nesimi’nin anlatımını tamamlanmamış buldum. Daha fazla anlatılabilseydi iyi olabilirdi. Merakınıza tam umar olmaz fakat Nesimi’yi merak ediyorsanız ve de zamanı romanlar ilginizi çekiyorsa vakit kaybetmeyin derim. (Umut)

Mahşer PDF indirme linki var mı?

İsa Muğanna – Mahşer kitabı için internette en fazlaca meydana getirilen aramalardan birisi de Mahşer PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı İsa Muğanna Kimdir?

İsa Mustafa oğlu Hüseynov (Мuğannа) (12 haziran 1928, Мuğanna, Ağstafa, Azerbaycan SSC – 1 nisan 2014, Bakü, Azerbaycan) — muhteşem bir yazar, senarist ve kinoredaktor,[1] “Nesimi” ödülü ilk kazanan (2012).

İsa Muğanna Kitapları – Eserleri

• Mahşer
• Saz
• İdeal
• Kollu Koxa
• Şəppəli
• Cəhənnəm
• GurÜn
• İsahəq Musahəq
• Seçilmiş Əsərləri 6. Cild
• Seçilmiş Əsərləri 5. Cild
• Seçilmiş Əsərləri 2. Cild
• Türfə
• Qəbiristan
• Seçilmiş Əsərləri 4. Cild
• Seçilmiş Əsərləri 3. Cild
• Seçilmiş Əsərləri 1. Cild
• İlan Dərəsi

İsa Muğanna Alıntıları – Sözleri

• “Cəhənnəm” deyilən yer direkt da varmı, ya yoxdur? Varsa, ömrü onsuz da işgəncələr içində keçən insanı tekrar, aslı də sürekli əzaba salmağa hansı vicdansız yaradıcıya lazım olub? Və ya cəhənnəm yoxdursa, bir para insanın dediyi kimi, insanı bəd əməldən çəkindirmək, qorxutmaq üçün Din uydurmasıdır. Elə isə bir ağıllı və məntiqi sual da doğur ki, əgər bu “qır qazan”lı, “Odabaşı”lı dəhşət həqiqətən uydurulmuş yalandırsa, “Mif”dirsə artıq iyirmi birinci əsrə qədəm qoymuş “sivilizasiya”lı bəşəriyyətdə bircə nəfər alim-filan tapılmayıb ki, “Cəhənnəm”in direkt da varlığını və ya “mif”liyini sübut etsin?! Bu qəbildən sual axtarsan yenə tapılar. Mən isə,Cəhənnəmin varlığı, yoxluğu və s. suallar üzərində düşünməkdən canımı çoxdan qurtarmışam və birbaşa deyirəm, var Cəhənnəm! Vaxtilə mərhum Muğannalardan eşitdiyim, sonrasında özümün, necə deyərlər, öz gözümlə gördüyüm əzab-işgəncə məkanını tüm təfsilatı ilə yazmağa hazıram… Və yazıram, oxuyun. Şübhə yoxdur ki, Cəhənnəm haqqında həqiqət hamıya lazımdır… (Cəhənnəm)
• Bilikdir eşq. Maarifdir eşq. Dünyəvi, hərtərəfli alimlikdir eşq.
  Elm bir də eşq. Budur vəsiyyətim. Vəssalam. (İdeal)
• Fəzl insanı Məhəmməddən, İsadan və Musadan əvvəllərdə mövcud olan həqiqətə qaytarır. “Fövqəlbəşər Allah yalandır” – deyir, “yalana kölə olma. Allah sənin özündədir, Allah sən özünsən” – deyir. (Mahşer)
• Bağlar diyor ki insana sözle etki etmek olur fakat tazyik etmek olmaz. Hayatta ve harpte insanı öldürmek olmaz. Bu yüzden de ışın kılıcı yasaklandıktan sonrasında Oder ordusuna ucundan çift ışık çıkan kılıç, diğerlerine bayağı çelik kılıç verilmiş. (Türfə)
• — Qırılmalısınız! Əmma Xəlvətin səsində insan səsi eşitdim. Sükutunuzda peşimançılığa oxşar bir şey görünür. Səmi, əlini çək tətikdən. Sən yaşamalısan. Kalaşnikovla yox,sözlə öldürüb,
  sözlə diriltməlisən cəhaləti! (İdeal)
• …Hər şey, cənnət də, cəhənnəm də bu dünyadadır.. (Mahşer)
• İnsana təsir etmək olar, təzyiq yox. (Cəhənnəm)
• “Hükümdar! Benim onurum, benim onurum!” söylediği duyuldu ve çıraktarların hepsi birbirine baktı: Şimdi onları dehşete düşürenin şahit oldukları insan acısı olmadığını, insan onurunun ayaklanması bulunduğunu anlamışlardı. (Mahşer)
• Xəyanət bəni insanoğlunun mayasındadır! (Mahşer)
• Xəlvətdə özümüz də başa düşürdük ki, Marx’ın, Engelsin, Leninin “tüm dünya füqərayı-kasıbları, birləşin!” şüarı ilə heç cür razılaşammırıq. Çünki lap aydın məsələdir ki, dünyamızın xarabalığı adamların bir qisminin varlı, istismarçı paracı, feodal olmağında deyil, bizim hələ Nizamimizdən əvvəl də məlum olub ki, dünyamızın xarabalığı insanoğlunun özünün, yəni tüm bəşəriyyətin qanmazlığındandır. (İdeal)
• Sən sənə gər yar isən, gəl ey könül, yar istəmə,
  Yari-dilbər ol mənə, sən yari-dildar istəmə!
  Bivəfadır çün bu aləm, kimdən istərsən vəfa?
  Bivəfa aləmdə sən yari-vəfadar istəmə… (Mahşer)
• Lenin deyir “Religiya opium dlya narodov”
  Yəni din tiryəkdir xalq üçün. Beyinləri dumanlandırır din, real dünyadan ayırır. Mollaların nazıynan oynama çox hiyləgər məxluqatdı mollalar, bir də ayılıb görərsən elə özün də tiryək çəkirsən. (İdeal)
• Ən böyük bədbəxtlik bədbəxtliyi qabaqcadan görməməkdir. (Saz)
• Üzdə “xalqlar dostluğu!”, xəlvətdə “parçala, hökmran ol!” (İdeal)
• Gülbəniz Səmədi sevirdi, Səməd Gülgəzi sevirdi, Gülgəz isə hər ikisini sevirdi, buna görə də hər üçünün könlü şaddı. (İdeal)
• Yer üzündə elə tüm hökmdarlar qaniçən olublar. (Cəhənnəm)
• Oxumusan, Lenin yoldaş deyir: ” Религия опиум для народов” – “Din millətlər üçün tiryəkdir”. Yəni beyinləri dumanlandırır din, real dünyadan ayırır. Əmilərin Ağ Əmirlə Boz Əmir razıydılar bu fikirlə, sav-sav bizim doktorla, yəni Nəriman Nərimanovla görüşürdülər. Dini məhz “tiryək” adlandırırdılar. “Mollaların nazıyla oynama, hekim, – deyirdilər, – çox hiyləgər məxluqlardır mollalar, bir də ayılıb görərsən elə özün də tiryək çəkirsən”, – gülüşürdülər. (İdeal)
• Savaşta grek, latin, arap, fars eski erlerini-askerlerini kılıç değil de kılıcın ucundan çıkan ışın vuruyormuş. Yıldırım çarpan şahıs bir süre toprakta kaldıktan sonrasında yıldırımın enerjisi bedeninden çıktıktan sonrasında dirildiği şeklinde ışın kılıcıyla vurulmuş askerler dr bir süre toprakta yüzükoylu kaldıktan sonrasında dirilip kalkarak harp meydanını terk ediyorlarmış. (Türfə)
• İnsanın bir həqiqi qibləsi var, o da insan özüdür. (Mahşer)
• Stalin yoldaş deyib: “Türk deyilsiniz siz, Azərbaycanlısınız!”. İnanıblar ey! (İdeal)