Nedim Divanı kimin eseri? Nedim Divanı kitabının yazarı kimdir? Nedim Divanı konusu ve anafikri nedir? Nedim Divanı kitabı ne konu alıyor? Nedim Divanı PDF indirme linki var mı? Nedim Divanı kitabının yazarı Abdülbaki Gölpınarlı kimdir? İşte Nedim Divanı kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap Künyesi

Yazar: Abdülbaki Gölpınarlı

Yayın Evi: İnkılap Kitabevi

İSBN: 9789751022257

Sayfa Sayısı: 432

Nedim Divanı Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Devrine, hayatına ve yazınsal şahsiyetiyle tesirine ilişik önsöz, kasideler, kıt’a ve tarihler, gazeller, terkipler, rubailer, beyit ve müfletler, lügat.

Nedim Divanı Alıntıları – Sözleri

• Tahammül mülkünü yıktın Hülâgû Han mısın kâfir
  Aman dünyayı yaktın âteş-i sûzan mısın kâfir
• Gülüm şöyleki gülüm bu şekilde anlama gelir yara mutadım
  Seni ey gül sever canım ki canana hitabımsın
• Sen demişsin kim kimin hayrânıdır bilmiyorum nedim
  Nazeninim pek bilirsin kim senin hayrânınam
• Bu şehr-i Stanbul ki bî-misl ü bahâdır
  Bir sengine yek-pâre Acem mülkü fedâdır
  Bir gevher-i yek-pâre iki bahr içinde
  Hurşîd-i cihan-tâb ile tartılsa sezâdır
  Altında mı üstünde midir aden-i a’lâ
  El-hak bu ne halet bu ne hoş âb u hevâdır
  Her bağçesi bir çemenistân-ı letâfet
  Her kûşesi bir meclis-i pür-feyz ü safâdır
  İnsaf değildir ânı dünyaya değişmek
  Gülzarlarını cennete teşbih hatadır
  Hep halkının etvârı pesendîde vü makbul
  Derler ki birazcık dil-beri bî-mihr ü vefadır
  İstanbul’un evsafını mümkün mi beyân asla
  Maksûd heman sadr-ı kerem-kâra senâdır
• Görmemiştir kimseler cânın tenden gittiğin
  Ben gözümle gördüm işte şu giden cânım benim
• …
  Meyhane mukassi görünür taşradan amma
  Bir başka ferah başka letafet var içinde
  …
  Olmakta derununda heva ateş-i suzan
  Nayın diyebilmem ki ne halet var içinde.
  Ey şuh Nedima ile bir seyrin işittik
  Tenhaca varıp Göksu’ya işret var içinde
• Yok bu şehr içre senin vasfettiğin dilber Nedîm
  Bir perî-sûret görünmüş bir hayâl olmuş sana
• Leblerin mecrûh olur dendân- ı sîn- i bûseden
  La’lin öptürmek bu hâletle muhâl olmuş sana
  (Buse kelimesi arapçadaki sin harfiyle yazılır. )
  Sevgilinin dudağı o denli narin ki o sin harfinin dişleri bile sevgilinin dudağını incitmeye yeter. bu durumda adeta şişeden mey süzülerek rengini almış o kırmızı dudaklarını iyi mi öpeyim diye yakarır nedim.
• Yok bu kent içre senin vasfettiğin dilber yūnus,
  Bir peri suret görünmüş, hayal olmuş sana.
• Âfet-i cân dediler gamze-i cellâdın içün
  Öldüren bakışın için canımın belası dediler
• Sevdiğim, bendene düşerse hidmet
  Kapında kul olmak cânıma minnet
  Bakılırsa idim sende bûy-ı muhabbet
  İstediğim budur sen bîvefâdan
• Gelmedin görmedin ahvalimi dad etmedin
  Görse kafir benim ahvalimi imana gelir
• Şâ’ire söz bulmağa minnet ne ammâ neyleyim
  Âh kim şaşkınlık seni gördükçe lâl eyler beni

Nedim Divanı İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Nedim, “Lale Devri Şairi” diye anılır. Divan okumak, bir çok hiç kimseye Arapça-Farsça sözcük yoğunluğuyla karşılaşmak benzer biçimde görünebilir. Ancak Nedim Divanı, o süslü devrin arıtılmış Türkçesiyle yazılmıştır. Nedim’in renkli dünyası, hovarda ve uçuk tavırları periyodunun marjinal kişilikleri arasına sokar kendisini. İstanbul’un döneme ilişik eğlence mekanları, sandal sefaları, gene devrin moda giysileri, dolayısıyla günlük yaşam onun şiirlerine mevzu olmuştur. Bu bakımdan da okunması en keyifli divanlardandır. (Kapina)

Nedim Divanı PDF indirme linki var mı?

Abdülbaki Gölpınarlı – Nedim Divanı kitabı için internette en oldukca meydana getirilen aramalardan birisi de Nedim Divanı PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Abdülbaki Gölpınarlı Kimdir?

1900 senesinde İstanbul’da hayata merhaba dedi. Asıl adı Mustafa İzzet Baki’dir. Ailesi Azerbaycan’dan göçtü. Menbaü’l-İrfan İdadisinin rüştiye kısmında ve Gelenbevî İdadisinde okudu. Öğretmenlik ve Vezneciler’de kitapçılık yapmış oldu. Bir arkadaşının davetine uyarak Çorum’un Alaca ilçesine öğretmen olarak gitti (1918). 1923’te İstanbul’a döndü. İstanbul Erkek Muallim Mektebini (1927) ve İ.Ü. Edebiyat Fakültesini (1930) tamamladı. Konya, Kayseri, Balıkesir, Kastamonu, Haydarpaşa liselerinde edebiyat öğretmenliği yapmış oldu. A.Ü. Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesine Farsça okutmanı olarak atama edildi. Burada doktorasını verdi. Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünde metinler şerhi okuttu. Doçentliğe terfi etti. İ.Ü. Edebiyat Fakültesine geçerek İslâm-Türk tasavvuf zamanı okutmaya başladı. Bu sıra 142. maddeden tutuklandı. Beraat ettikten sonrasında üniversiteye döndü. 1949’da emekliye ayrıldı. 25 Ağustos 1982’de İstanbul’da öldü.

Abdülbaki Gölpınarlı çalışmalarını Tasavvuf, Mevlevîlik, Şiîlik ve Divan Edebiyatı üstüne yoğunlaştırmış, bu sahalarda dikkate kıymet eserler vermiştir. Ayrıca devrin gazete ve edebiyat dergileri yanında Türk Ansiklopedisi, İslâm Ansiklopedisi ile Şarkıyat, Türkiyat ve İktisat Fakültesi mecmualarında oldukca sayıda makalesi çıkmıştır. 60’a yakın yapıt bıraktı.

Abdülbaki Gölpınarlı Kitapları – Eserleri

• Yunus Emre – Hayatı ve Tüm Şiirleri
• Pir Sultan Abdal
• Nehcü’l Belaga
• Yunus Emre
• Cumhuriyet Çocuğunun Din Dersleri
• Türkiye’de Mezhepler ve Tarikatlar
• Nedim Divanı
• Hayyam ve Rubaileri
• 100 Soruda Tasavvuf
• Melamilik ve Melamiler
• Şeyh Galip
• Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 1-2
• Mevlana Celaleddin-i Rumi
• Tasavvuf
• Nasreddin Hoca
• Mevlana’dan Sonra Mevlevilik
• Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik
• Baki
• Mevlana Celaleddin
• Divan Edebiyatı Beyanındadır
• Mevlevi Adab ve Erkanı
• On İki İmam
• Yeni Gülzar-ı Haseneyn – Kerbela Vak’ası
• Tasavvuftan Dilimize Geçen Deyimler ve Atasözleri
• Sosyal Açıdan İslâm Tarihi
• Müminlerin Emiri Hz. Ali
• Yunus Emre
• Yunus Emre Ve Tasavvuf
• Kaygusuz Abdal, Hatayi, Kul Himmet
• Mevlana Celaleddin Mektuplar
• Alevi Bektaşi Nefesleri
• Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 5-6
• Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 3-4
• Şeyh Bedreddin ve Manakıbı
• Mevlana Adı Aşk
• Türkiye’de Mezhepler ve Tarikatlar
• Nesimi Usuli Ruhi
• Hz. Muhammed ve Hadisleri
• Hafız
• 100 Soruda Türkiye’de Mezhepler Ve Tarikatler
• Mevlana
• Fuzuli
• Şeyh Galib Divanı’ndan Seçmeler
• Türk Tasavvuf Şiiri Antolojisi
• Yurt Bilgisi
• Hafız Hayatı Sanatı Eserleri
• Nail-i Kadim
• Ramazan Geldi Hoş Geldi
• Mesnevi Şerhi – Cilt 1
• Kur’an-ı Kerim ve Meali
• Yunus Emre Hayatı ve Tüm Şiirleri
• Yunus ile Âşık Paşa ve Yunus’un Bâtıniliği
• Fuzûlî Dîvânı
• Mevlana
• Simavna Kadısıoğlu Şeyh Bedreddin ve Menakıbı
• Kaygusuz Vizeli Alaeddin
• Yeni Gülzar-ı Haseneyn
• Mesnevi Şerhi – Cilt 6
• Mesnevi Şerhi – Cilt 5
• Mesnevi Şerhi – Cilt 4
• Mesnevi Şerhi – Cilt 2
• Mesnevi Şerhi Cilt 3
• Divan Şiiri XV-XVI. Yüzyıllar

Abdülbaki Gölpınarlı Alıntıları – Sözleri

• İnanmayanlara de ki: Gücünüzün yettiğini yapın, şüphe yok ki ikimiz de yapmadayız.
  Ve bekleyin, şüphe yok ki ikimiz de beklemedeyiz. (Kur’an-ı Kerim ve Meali)
• Hiç buğday ekersin de arpa biter mi? Attan sıpa doğduğunu gördün mü asla? (Mesnevi Tercemesi ve Şerhi Cilt: 1-2)
• 1.Gittin ammâ ki kodun özlem ile cânı bile
  İstemem sensiz olan söyleşi-i yârânı bile
  2. Devr-i meclis bana girdâb-i belâdır sensiz
  Mey-i zehrâb-i sitem sâgar-i gerdânı bile
  3. Bâğa sensiz bakamam çeşmime âteş görünür
  Gül-i handânı değil, serv-i hirâmâm bile
  4. Sineden derd ile bir âhedeyim kim dönsün
  Aksine çerh-i felek mihr-i dırahşanı bile
  5. Hâr-i firkatle Neşâti-i hazînin vâhayf
  Dâmen-i ülfeti çakoldu girîbânı bile (Divan Şiiri XV-XVI. Yüzyıllar)
• Gel gel beru ki savm ü salatın kazası var
  Sensiz geçen süre ı yaşamın kazası yok
  (Gel gel beri ki orucun da namazın da kazası var fakat sensiz geçen dönemin kazası yok) (Nesimi Usuli Ruhi)
• Hoca, bir köye misafir olmuş. Köy ağası, Hoca’ya sormuş;
  — Padişah mı büyük, ziraatçi mi?
  Hoca yanıt verir.
  — Elbette ziraatçi büyük. Ziraatçi buğday vermese padişah acından ölür. (Nasreddin Hoca)
• ?
  Allah’ın ihsânı ve acıması olmasaydı pek azınız müstesna, Şeytan’a uyup gitmiştiniz. (Kur’an-ı Kerim ve Meali)
• Sen seher yelisin gider gelmezsin
  Gelirsen de bana bâki kalmazsın
  Seni uçuranlar murad almasın
  Seni kim havalandırdı gölünden sunam (Pir Sultan Abdal)
• ,
  Bunalıp sana geldim halimi bil
  Mededin var ise gözüm yaşın sil.
  … (Yunus Emre Ve Tasavvuf)
• Onun Sana Şeker Gibi Olmasını İstiyorsan Ona Aşıkların Gözüyle Bak,
  Güzele Sen Kendi Gözünle Bakma İstenilene Onu İsteyenin Gözüyle Bak..(mesnevi) (Mevlana Celaleddin-i Rumi)
• Ya Râb âleme yayılan bu acı nedir; dünya halkının hepsi yas ve mateme girdi
  Yerden bir kıyamet kopuyor,göğe bir sur sesi yükseliyor
  Âlemleri gam vadisine salan bu karanlık sabahleyin,hangi tan vakti doğmaktadır
  Sanki güneş batıdan hayata merhaba dedi,dünyadaki tüm zerreler birbirine girdi
  #Aşura (Yeni Gülzar-ı Haseneyn – Kerbela Vak’ası)
• Hz. Rasul-i Ekrem (S.M), “Her peygamberin bir vasisi ve varisi vardır; Ali, benim vasim ve var isimdir” buyurmuşlardır.
  (Künuzü’l Hakaık; 2 , s.148). (Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik)
• Hz Peygamber (S.M), Ali’yi (A.M), ilminin, hükmrtinin kapısı olarak bildirmişler, “Ali bendendir, ben O’ndanım” buyurmuşlar, O’nu, “Hayırlı, iyi kişilerin imamı, kafirlerin öldürücüsü” olarak övmüşler, O’nun Kur’an’la birlikte bulunduğunu beyan etmişler…. (Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik)
• “Bir günah işlediğinde derhal tövbe et. İnsan suya düşmüş olduğu için değil, sudan çıkamadığı için boğulur.”
  -Hz. Mevlânâ (k.s) (Mevlana Adı Aşk)
• Ortodoks Müslümanlık insanları inanışlarına gore sınıflandırırken tasavvuf, büyük bir müsamahayla dinlerin üzerine çıkıyor, herkesi bir görüyor, ârifin, yâni gerçeği bilip anlayan kişinin su benzer biçimde, bulunmuş olduğu kabın renk ve şeklini alacağını söylüyor, hattâ bu şekilde de kalmıyor, hayrı, şerri nisbî ve izafî kabul edip herkesten zuhur eden işin, istidada gore doğru ve yerinde bulunduğunu telkin ediyordu. (Mevlana Celaleddin)
• Görmezler mi ki onlar her yıl bir, ya da iki kere musibetlere uğratılırlar da gene ne tövbe ederler, ne öğrenek alırlar. (Kur’an-ı Kerim ve Meali)
• Bir yağ parçasıyla gören, bir et parçasıyla konuşan, bir kemikle işiten ve bir delikten solunum eden şu insana şaşırın doğrusu! (Onun yaratılışı hakkında düşünün.) (Nehcü’l Belaga)
• Muradım olsun diye iplikler bağlanmış,üfürükçülerin elleri öpülmüştür.Ölüye kandil,mum,elektrik yapmaktansa parasıyla vatanın evlatlarına okul açılsa elektrikler konuşma salonlarında yakılsa olmaz mıydı ? Hiç tabip bakmazsa,ilaç alınmazsa,iplik bağlamakla hastalık geçer mi ? (Cumhuriyet Çocuğunun Din Dersleri)
• Ben özümden bîhaber mecnûn iken verdi hıraş
  Akl edip şâgird-i nâ kabil Felâtun’u bana
  Ben, kendinden haberi bile olmayan bir deliyken akıl, tuttu da Eflatun’u, bana kanikiyetsiz bir talebe yapmış oldu… (Nail-i Kadim)
• Din dersinin mecburi olması kuşkusuz laikliğe aykırıdır. (Cumhuriyet Çocuğunun Din Dersleri)
• Birinci karısı ihtiyarlayınca genç bir hanımla evliliğe ilk adımını atmıştır. Lâkin gene kabak, Hoca’nın başına patlar…
  Her gün, Hoca’ya, hangimizi daha oldukca seviyorsun diye merak ederler. Hoca’yı, yanıt ver­meye zorunlu etmek için bigün, suali şöyleki yeniden ederler; İkimiz bir­den suya düşsek hangimizi daha evvel kurtarırsın? O süre Hoca, ihti­yar karısına dönerek, tatlılıkla, sen birazcık yüzme biliyorsun, değil mi der. (Nasreddin Hoca)