Delilik Ülkesinden Notlar kimin eseri? Delilik Ülkesinden Notlar kitabının yazarı kimdir? Delilik Ülkesinden Notlar konusu ve anafikri nedir? Delilik Ülkesinden Notlar kitabı ne konu alıyor? Delilik Ülkesinden Notlar PDF indirme linki var mı? Delilik Ülkesinden Notlar kitabının yazarı Ayşe Şasa kimdir? İşte Delilik Ülkesinden Notlar kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap Künyesi

Yazar: Ayşe Şasa

Yayın Evi: Timaş Yayınları

İSBN: 9789752634886

Sayfa Sayısı: 176

Delilik Ülkesinden Notlar Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Ayşe Şasa, bireysel ve toplumsal hastalığının kesiştiği noktada, İbn Arabi’yle tanıştığını söylüyor. Muhtemelen reddettiği bir dünyayla tanışınca huzura yaklaştığını hissetti; yaşamış olduğu kavmin reddettiği kesimiyle temasa geldi… Kendisini özetleyen Ayşa Şasa dostumuzdan bizim de öğreneceğimiz vardır.

– İlber Ortaylı

Esasen sinemacı olan Ayşe Şasa, denemelerinde görsel olan ile zihinsel olanı kendi gönül aydınlığında sentezleyerek ifade ediyor. Bu yaklaşım meselelere hem oldukça gerçekçi hem de doğa ötesi açılımlar getiriyor. Yazıların tesiri samimiyetinde. Bu içtenlik yer yer olumlu manada safiyete dönüşüyor. Bunca senedir gögüs gerdiği yaşamın ağır yüküne dayanmaktan oluşan bir temizlik, bir şaşkınlık. Günümüz entelektüel yaşamında azca rastlanır bir artam.

– Mustafa Kutlu

Ayşe Şasa, bir ermişin yaşamını konu alıyor ipek kanatlı sayfalarda..

“Bu azca şey değil.”

– Hilmi Yavuz

Delilik Ülkesinden Notlar Alıntıları – Sözleri

• Korkak bin kere ölür.
• Düşünüyorum… Çocuklarına, âlemin neye dair bulunduğunu, nereden gelip nereye gittiğini bildirmekten aciz bir dünyada esenliğin, mutluluğun, bilginin, anlamın bir katresinden söz edilebilir mi?
  Yüce, aşkın değerlerin varlığına, hakikate sırt çevirmiş hümanist kültür, çağdaş insanoğlunun kulağına, kendisinin âlemin merkezi bulunduğunu fısıldamış, ona ilahlığını beyan etmiş; zuhur eden büyüklük hezeyanının ağırlığına dayanamayan insanoğlu, tüm dengesini yitirerek, bu kez iki adımda bir küçüklük hezeyanlarının, mikromaninin girdabına yakalanmaya yüz tutmuştur. Modern yalanının bedelidir bu.
• İsmet Hususi’in her sabahleyin ve her akşam tekrardan okuduğum dizeleri: “Her şey ben yaşarken oldu, bunu bilsin insanoğlu…”
• Şer benzer biçimde görünen şeylerde, bilemeyeceğimiz birçok hayırlar var.
• “İnsanlar uykudadır, öldüklerinde uyanırlar” Dolayısıyla ‘ölmeden ilkin ölünüz’…
  Buradaki ‘ölmeden ilkin ölünüz’ ibaresi, seküler kafalara söylendiği vakit, derhal bunu yanlış anlıyorlar. Dünyevî kafalar, ölüm kelimesini bir yok olma, bir uyuşma, bir kaybolma olarak algılıyorlar. Halbuki dini muhteva içinde ölüm, aslolan hayattır. Hayy sıfatı… Hz. Allah’ın yaşam sıfatı…kısaca Hayy sıfatıyla sıfatlanmak… Sathi bir yaşamın ölmesi, onun yerine deruni bir yaşamın başlangıcı… Kuru mantığın ölüp kalbî idrakin, kısaca tüm meleklerle eşyayı algı etmenin canlanması… Bu, sonsuz yaşamın başlangıcı oluyor. Yani iki dünyada da Hayy olmak, diri olmak.
• Şer benzer biçimde görünen şeylerde, bilemeyeceğimiz birçok hayırlar var.
• Anton yıldızlara bakarken büyüleniyor, heyecana kapılıyorumuş. Her geçen gün göğü ve ondaki vakaları daha anlamlı, daha harikulade buluyormuş. Bir gün Anton, izlediği bir TV programında Kâbe’nin ve onu tavaf edenlerin görüntüsüyle karşılaşmış, şaşkınlıklar içinde haykırmış: “işte yıldızların hareketi, semadaki anlam… İşte çokluktaki birlik.”
• ßaşkalarının yaşamlarına ayak uyduramayacak. kadar kendimle doluyum …
  #edebiyat
• Kıyamet günü, Yaratıcı’ya anlamlı ve onurlu bir hikâye anlatabilmeliyim. Anlam ve onur. Tüm savaşım bu ikisini, cinnet anlarımda bile korumak için çaba sarfetmek.

Delilik Ülkesinden Notlar İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Ayşe Şasa’nın denemelerinin bir araya getirilmesiyle oluşan, Anı-Biyografi türündeki kitabı.
Bilâkis Ayşe Şasa’nın yaşam hikâyesi…
Kitabın ilk cümlesi şudur:
“Akıllılar dünyasının bir kıyısında, sisli bir dağ başına çöreklenmiş, dünyayı kendimce anlamlandırmaya çalışan bir deliyim”
Genellikle araştırma yapacakken önceliğim yazarından anlatmak oluyor bundan dolayı biliyorum ki yazarın yaşamı, kitaba bir halde bir yerlerde rastlıyor.
Bir çok şahıs beyazperde dünyasındaki senaristliğinden dolayı Ayşe Şasa’yı tanır. Etkili öyküleri mevcuttur. İstanbul’un varlıklı iş adamlarından, Avni Şasa’nın kız evladıdır. Zengin ve asil bir aileden gelmesinin yanı sıra bakıcıların ellerinde büyümüştür. Bir ebeveyn kültürü mevcut değildir. Kitapta sıkça bu mevzuya değinerek sitemini ve yaşamış olduğu boşlukların, bunalımların sebebinide ifade ediyor:
❝Düşünüyorum… Çocuklarına, âlemin neye dair bulunduğunu, nereden gelip nereye gittiğini bildirmekten aciz bir dünyada esenliğin, mutluluğun, bilginin, anlamın bir katresinden söz edilebilir mi?
Yüce, aşkın değerlerin varlığına, hakikate sırt çevirmiş hümanist kültür, çağdaş insanoğlunun kulağına, kendisinin âlemin merkezi bulunduğunu fısıldamış, ona ilahlığını beyan etmiş; zuhur eden büyüklük hezeyanının ağırlığına dayanamayan insanoğlu, tüm dengesini yitirerek, bu kez iki adımda bir küçüklük hezeyanlarının, mikromaninin girdabına yakalanmaya yüz tutmuştur. Modern yalanının bedelidir bu.❞
Tıp dünyası ona şizofreni teşhisi koyuyor lâkin o, hakîkati arayış serüvenine çıkıyor. Bir yerde de
“hiç kimseye, asla hiç kimseye anlatamadığım şeyleri sözle anlatmak mümkün değil, asla kimse bilmek istemiyor delilik ülkesinin sahipliğini- buraya tüm gücümü aktarmaya çalışacağım” diyor ve tüm Samimiyeti ile yaşadıklarını, iç dünyasını okuyucularına aktarmaya çalışıyor.
Ayşe Şasa “bana doğduğumdan bu yana asla kimse direkt Allah Telkin etmedi Allah’tan başka her şey öğretildi. Bu yüzden deliliğim, sonunda bana sonsuz bir yaşam bilinci olarak geldi” diyor. Çocukluğu süresince Yahudi ve Alman bakıcıların ellerinde büyümüş, bir yerde de annesinden nefret ettiğini katı ve sevgisiz bulunduğunu, ona bir Nazi subayı benzer biçimde davrandığını ifade ediyor.
‘Şizofreni Dostları Derneği’ kurucusu 3 psikiyatri Ayşe Şasa’nın kitabını okuyup, değişik görüşler belirtiyorlar. Kimisi Ayşe Şasa’nın şizofreni olmadığını, bu şekilde bir şeyin kabul görülemeyeceğini dile getiriyorlar, bu kitabı inceledikten sonrasında… Oysa ki ona şizofreni tanısını koyan Doktorlardı, Tıp Dünyasıydı. Bir arayış içinde kıvranmış olmasını, Şeyh-ül Ekberi tanımasını, manevî aleme geçiş durumunu bilim dünyasının anlamasını bekleyemezdik aslına bakarsanız.
Kısacası bu kitabından ne anladınız derseniz Ayşe Şasa’nın yılların getirmiş olduğu bunalım ve gaflet uykusundan uyanmasını, şeyh-ül  Ekberle tanışması ve manevî alemi bulusu, kendi iç hesaplaşması, derin düşünceler deryası ve ortaya çıkan Bir Delinin! delilik ülkesinden notları…
❝Ruh hasta olmaz, nefis hastalanır. Ruh ulvidir, nefis aşağılık. İnsanı menfi noktalara çeker. Bu hasta egomuz, dünyayı bizlere zindan eder; yaşadığımız tüm vakaları, negatif açıdan bizlere izah edebilir. Haksızlıklara uğradığını zanneder. İnsanı, yaşamın saçma olduğu sonucuna götürebilir bu türlü hezeyanlar. Şundan dolayı şeytanî bir tesir altındadır nefs. Nefsimiz bizi daraltır ve menfi bir alan içine hapsederse, buna karşılık uyanık olup daima bir ‘acaba’ sorusunu sormak, bir de olumlu telkinlerde bulunan unsurlarla yakınlık oluşturmak gerekir. Ama daima bir ‘acaba’ sorusunu kafamızda tutmak zorundayız. Fakat tüm işlerde aramak, araştırmak ve sorgulamak oldukca mühim. Acaba dünya benim gördüğüm benzer biçimde mi? Bu mevzu, sahiden benim düşündüğüm benzer biçimde mi? Acaba haklı olmayabilir miyim? Benim benzer biçimde düşünmeyen insanoğlu da var. Acaba onlar ne diyorlar? Acaba onlar iyi mi kimseler ve hangi kaynaktan besleniyorlar? İşte bu şekilde sürekli kurcalamak gerekiyor❞ (Şeyma)

Rahman ve Rahim olan Allah’ın adı ile adım atmak isterim sözlerime :
Bismillahirrahmânirrahim
Ne büyük bir şifadır İslam! Girdiği haneye, kalbe ve dokunduğu ruha… Elhamdülillah…
Nasıl gurur duymayayım?.. Nasıl haz almayayım bu kitabı okurken?
25 yıl süresince şizofreni hastası olan yazarımız, bu dönem süresince çağdaş dünyanın bataklığında huzuru aramış. Hem de ne arayış! Acılar ve ruhsal sancılar içinde kıvranmış durmuş.
Bu sancılı arayış esnasında İbn Arabi çıkmış bir kitaplığın rafları içinde karşısına, almış, açmış ve ilk karşısına çıkan cümlede ” Ben bir gizli saklı hazineydim. Bilinmek istedim.” diyordu. Tam o anda gönlüne ateşle beraber refah da damla damla yağmaya başlamıştı.
O şekilde acıklı, o şekilde samimi bir halde söyledi ki Ayşe Şasa yaşadıklarını etkilenmemek ne mümkün… Yalnızlıkla, buhranla, yorgunlukla, karanlıkla kaplanmış bir kalbin ; ışığa, huzura kavuşmasını hayretle okuyacaksınız.
İmkansızın bir tek Allah’ın “Kün Fe Yekün” (ol der ve olur) sözüyle iyi mi mucizeye dönüştüğüne şahit oluyorsunuz.
Kitaba verilen isim de oldukça etkisinde bırakan “Delilik Ülkesi” kısmı ile çağdaş dünyanın kibirli insanına bir gönderme aslen bu isim.
Kitap tanrısal manada bir övgü niteliği taşıyor adeta.
Ayşe Şasa’nın sevincini, haytetini ve şükrünü dile getirmiş olduğu bu biyografiden öğrenilecek oldukca şey var. Okunacak güzel bir kitap…
Bereketli okumalar… 🙂 (Elif)

Kendisini yola sapmış ve geri dönmüş naçiz bir insan , doğru yolu işaret eden bir yol tabelası olarak görüyor.
Gelin bu yol tabelasının götürmüş olduğu yere gidelim. İçinde büyümeyi tasarım bile edemeyeceğimiz zenginlik ve modernite içinde büyüyen soyu Osmanlı hanedanına dayananan fakat sevgisiz büyüdüğünü ve yaşamının her döneminde dışlandığını ifade eden yazar en sonunda şifozreni tanısı alır ve cehennem diye bahsetmiş olduğu bir dünyaya düşer. Ta ki 40 yaşlarında Muhyiddin İbn Arabi ‘ nin Fusüs adlı eseri ile aramış olduğu hakikati bulur, cennetine doğru yol alır ve 48 yaşlarında düzgüsel hayatına döner. İmana, ibadete kavuşur. Artık sonsuzluğa kavuşur.
Gelin ikimiz de aradığımız hakikat mi aynı mı bı göz atalım , kendimizi Ayşe Şasa benzer biçimde sorgulayalım. (Pınar S.)

Delilik Ülkesinden Notlar PDF indirme linki var mı?

Ayşe Şasa – Delilik Ülkesinden Notlar kitabı için internette en oldukca meydana getirilen aramalardan birisi de Delilik Ülkesinden Notlar PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Ayşe Şasa Kimdir?

1941 senesinde İstanbul’da hayata merhaba dedi. 1960’ta Arnavutköy Amerikan Kız Koleji’nden mezun oldu. 1963-1965 yılları aralığında Robert Kolej’in İdari Bilimler Kısmı’ne devam etti. 1963’ten başlayarak Türk sinemasında senaristlik yapmış oldu. Murat’ın Türküsü, Ah Güzel İstanbul, Utanç ve Gramofon Avrat benzer biçimde filmlere imza attı. 1993’te sinemayla ilgili denemelerini Yeşilçam Günlüğü adıyla yayınladı. Şubat 2003 tarihinde de Delilik Ülkesinden Notlar isminde eseri gösterildi.

Geçirdiği hastalık sonucu ilkin kemoterapi gören sonrasında zatürre teşhisi konulmuş olan senarist Ayşe Şasa 73 yaşlarında yaşamını yitirdi Sahrayıcedit Mezarlığı’na defnedildi.

Ayşe Şasa Kitapları – Eserleri

• Bir Ruh Macerası
• Delilik Ülkesinden Notlar
• Şebek Romanı
• Yeşilçam Günlüğü
• Hayret Perdesini Temaşa

Ayşe Şasa Alıntıları – Sözleri

• “Mucizeler bir kere başladı mı bitmek bilmez!” (Bir Ruh Macerası)
• Hiç kimsenin kimseyi düşünmediği, her insanın selamı ve teşekkürü çoktan unutmuş olduğu bir dünyada, şükürsüz, duvar yüzlü, yitik insanlara karşılıksız iyilikte bulunmak, hayırda kendi kendiyle yarışmak, ona ayrı bir zevk veriyordu. (Şebek Romanı)
• Para, mevki, şöhret… Modern toplumda insanoğlu bu putların yaymış olduğu sihir alanına sokulabildiği, bu putlara yakın olabildiği oranda başarıya ulaşmış sayılıyor.
  Bu başarı anlayışı insanoğlunun aslolan varoluş gerçeği açısından da bakıldığında oldukça hazin ve sefil bir görünüm arz ediyor.
  Bizim geleneksel uygarlık anlayışımızda insanı eşref-i mahlûkât meydana getiren, üstün ve kıymetli meydana getiren putlardan arınmış olmaktır. (Hayret Perdesini Temaşa)
• “İnsanlar uykudadır, öldüklerinde uyanırlar” Dolayısıyla ‘ölmeden ilkin ölünüz’…
  Buradaki ‘ölmeden ilkin ölünüz’ ibaresi, seküler kafalara söylendiği vakit, derhal bunu yanlış anlıyorlar. Dünyevî kafalar, ölüm kelimesini bir yok olma, bir uyuşma, bir kaybolma olarak algılıyorlar. Halbuki dini muhteva içinde ölüm, aslolan hayattır. Hayy sıfatı… Hz. Allah’ın yaşam sıfatı…kısaca Hayy sıfatıyla sıfatlanmak… Sathi bir yaşamın ölmesi, onun yerine deruni bir yaşamın başlangıcı… Kuru mantığın ölüp kalbî idrakin, kısaca tüm meleklerle eşyayı algı etmenin canlanması… Bu, sonsuz yaşamın başlangıcı oluyor. Yani iki dünyada da Hayy olmak, diri olmak. (Delilik Ülkesinden Notlar)
• Bir dönem evvel samimi bir dini yaşam yaşayan kimselerin torunları, Allah isminden habersiz yetişiyor. (Bir Ruh Macerası)
• Anton yıldızlara bakarken büyüleniyor, heyecana kapılıyorumuş. Her geçen gün göğü ve ondaki vakaları daha anlamlı, daha harikulade buluyormuş. Bir gün Anton, izlediği bir TV programında Kâbe’nin ve onu tavaf edenlerin görüntüsüyle karşılaşmış, şaşkınlıklar içinde haykırmış: “işte yıldızların hareketi, semadaki anlam… İşte çokluktaki birlik.” (Delilik Ülkesinden Notlar)
• Kıyamet günü, Yaratıcı’ya anlamlı ve onurlu bir hikâye anlatabilmeliyim. (Şebek Romanı)
• Cehennemdeyken bile aden rüyası görebi­ liriz. Bu da Allah’ın rahman ve rahim adının bir delili. (Yeşilçam Günlüğü)
• – “Ortalama Türk filmini şekillendiren iki unsur vardır.
  Bir tarafta hep potansiyel, örtük bir yerellik, bir yanda hep pişmemiş ve sözde bir modernlik. Bu iki karşıt eğimin, zıt kutuplardan oluşan baskısı, Türk sinemasının veriminde karmaşık bir rol oynar…” (Yeşilçam Günlüğü)
• Düşünüyorum… Çocuklarına, âlemin neye dair bulunduğunu, nereden gelip nereye gittiğini bildirmekten aciz bir dünyada esenliğin, mutluluğun, bilginin, anlamın bir katresinden söz edilebilir mi?
  Yüce, aşkın değerlerin varlığına, hakikate sırt çevirmiş hümanist kültür, çağdaş insanoğlunun kulağına, kendisinin âlemin merkezi bulunduğunu fısıldamış, ona ilahlığını beyan etmiş; zuhur eden büyüklük hezeyanının ağırlığına dayanamayan insanoğlu, tüm dengesini yitirerek, bu kez iki adımda bir küçüklük hezeyanlarının, mikromaninin girdabına yakalanmaya yüz tutmuştur. Modern yalanının bedelidir bu. (Delilik Ülkesinden Notlar)
• Ben sırtımı inancıma dayamış biriyim.
  Bu inanç beni çoğaltıyor, çoğaltıyor, çoğaltıyor. Düşünmeyen, düşünemeyen Seküler adına da düşünmek sorumluluğu, bu ağır yük, geçirdiğin bunca şeye karşın beni ürkütmüyor…
  İnanca bağlandığımdan beri vakit ve mekan terimi değişti… Her ikisi de sonsuza uzanıyor. Bir de yakarma insanı arıtıyor, güçlendiriyor, devamlı ek enerji sağlıyor… (Hayret Perdesini Temaşa)
• Şer benzer biçimde görünen şeylerde, bilemeyeceğimiz birçok hayırlar var. (Delilik Ülkesinden Notlar)
• İçerde hakikaten bir aden var, insanoğlunun kalbinde… (Bir Ruh Macerası)
• Hal erenler halidir
  Yol erenler yoludur
  Gafil olman sofiler
  Degen üstad koludur (Yeşilçam Günlüğü)
• ‘anlam yitirilmesine uğramış, sertlik dolu ultra-çağdaş bir ortamda, anane, kendine özgü refah ve dinginliğe hangi halde yol bulur?
  insanlığa, en karanlık, en çetin şartlarda yaşama gücü veren, ne türden bir derinliktir? (Şebek Romanı)
• Şer benzer biçimde görünen şeylerde, bilemeyeceğimiz birçok hayırlar var. (Delilik Ülkesinden Notlar)
• Batı yalanla yaşar, Doğu doğruların üstünde uyur (S.Hüseyin Nasr) (Yeşilçam Günlüğü)
• ‘zamandan “kadim” sökülüyor, “mucize ruhu” iğnelerle çıkarılıyor, “vahiy diriliği” çekiliyor; insan, eşyada ruhsuz bir kımıldama olmaya mahkum oluyor. (Şebek Romanı)
• Kıyamet günü, Yaratıcı’ya anlamlı ve onurlu bir hikâye anlatabilmeliyim. Anlam ve onur. Tüm savaşım bu ikisini, cinnet anlarımda bile korumak için çaba sarfetmek. (Delilik Ülkesinden Notlar)
• ‘gönül ehlinin elinde yontulmayacak taş var mı? (Şebek Romanı)