Hyperion II kimin eseri? Hyperion II kitabının yazarı kimdir? Hyperion II konusu ve anafikri nedir? Hyperion II kitabı ne konu alıyor? Hyperion II PDF indirme linki var mı? Hyperion II kitabının yazarı Friedrich Hölderlin kimdir? İşte Hyperion II kitabı özeti, sözleri, yorumları ve incelemesi…

Kitap Künyesi

Yazar: Friedrich Hölderlin

Çevirmen: Melahat Togar

Orijinal Adı: Hyperion, oder der Eremit in Griechenland

Yayın Evi: MEB

İSBN:

Sayfa Sayısı: 118

Hyperion II Ne Anlatıyor? Konusu, Ana Fikri, Özeti

Hyperion II Alıntıları – Sözleri

• “Altüst olacak, umutsuzluktan öleceğini sanacaksın, fakat, iç dünyan seni gene kurtaracak.“
• Kendi içimde bir durak bulamayacak mıyım?
• ”sen insan değil, inan bana,
  sen bir dünya arıyordun.”
• “Altüst olacak, umutsuzluktan öleceğini sanacaksın, fakat, iç dünyan seni gene kurtaracak.“
• “Kendi içimde bir durak bulamayacak mıyım?”
• Kendi içimde bir durak bulamayacak mıyım?

Hyperion II İncelemesi – Kişisel Yorumlar

Alman lirik ozan Johann Christian Friedrich Hölderlin’in, mitolojiyle zenginleştirilmiş şiirsel romanı, Hyperion II de birincisi şeklinde mektuplardan oluşmaktadır.
Yazarın bu mektuplarında, hezeyanlarını, yakarışlarını, yüzleşmelerini ve arayışlarını görmekteyiz.
Aynı zamanda dostluğu, hüznü, yalnızlığı, aşkı, özgürlüğü ve tanrısallığı da duygu dolu sözcüklerinde hissederek okuyorsunuz.
Antik yunana dönüşü şiire dönüş olarak betimlenirken, ilinti duygusunu, vatanseverliği bununla beraber süreç içinde savaşın korkulu yüzünü de özgürlük kavramıyla deneyimleyen yazarın yolculuğuna tanıklık etmiş oluyorsunuz.
Yer yer Herakleitos’un felsefesini hissettiğim, şiir, mitoloji ve felsefenin bir arada bulunmuş olduğu bu çok büyük eseri siz okurlara tavsiye ediyorum.
KitaplaKalın (AsiRuh)

Hyperion II PDF indirme linki var mı?

Friedrich Hölderlin – Hyperion II kitabı için internette en fazlaca meydana getirilen aramalardan birisi de Hyperion II PDF linkidir. İnternette ücretli olarak satılan bir çok kitabın PDFleri bulunmaktadır. Ancak bu PDF’leri yasal olmayan yollarla indirmek ve kullanmak hem yasalara hem de ahlaka aykırıdır. Yayın evlerinin sitesinden PDF satılıyorsa indirebilirsiniz.

Kitabın Yazarı Friedrich Hölderlin Kimdir?

Johann Christian Friedrich Hölderlin (d. 20 Mart 1770 Lauffen am Neckar; ö. 7 Haziran 1843 Tübingen) Alman lirik ozan. Friedrich Hölderlin klasik son zamanların ve romantizmin en mühim temsilcilerindendir.

Alman ozan Johann Christian Friedrich Hölderlin, 20 Mart 1770’te Lauffen am Neckar’de dünyaya geldi, 7 Haziran 1834’te Tübingen’de öldü. Ufak yaşlarda babasını, büyükbabasını ve kardeşlerini yitirdi, bu ölümler Hölderlin’i fazlaca etkiledi. Tübingen Manastırı’nda dinbilim, Jena Üniversitesi’nde tahsil gördü. Hölderlin’in şiirlerini Schiller, Goethe’ye gösterdi, Goethe beğenmeyince müthiş bir düş kırıklığı yaşadı. Hususi ders vererek yaşamını kazanmıştır. Bordeaux’a gittiğinde sevilmiş olduğu kadının öldüğü öğrenince ruhsal bozukluklar yaşamaya başladı. Stuttgart dönüşünde hükümet doktoru saldırganlık emareleri saptadığından zorla Tübingen’e gönderdi. Çıldırdığı kesinleşince, yaşamının kalanını Neckar ırmağı kıyısında, nezaretine verildiği bir marangoz ailesinin evindeki kulede geçirdi. Tanrı’nın, tabiatın ve insanoğlunun bir sayıldığı zamanlara geri dönmeyi istemiş, şairin Tanrı ile insanoğlu içinde bir köprü niteliği taşıdığına inanmıştır.

Friedrich Hölderlin Kitapları – Eserleri

• Hyperion : Yunanistan’da Bir Münzevi
• Seçme Şiirler
• Hyperion I
• Deliliğin Arifesinde
• Empedokles
• Hyperion II
• Şiir ve Tragedya Kuramı

Friedrich Hölderlin Alıntıları – Sözleri

• Dil pek gereksiz bir şey. Ne yaparsak yapalım aslolan söylemek istediklerimiz devamlı için, denizin dibindeki inciler şeklinde kendi de­rinlerinde ilişilmeden kalır ve söylenemez. (Hyperion : Yunanistan’da Bir Münzevi)
• “Kendi içimde bir durak bulamayacak mıyım?” (Hyperion II)
• O şekilde bilmişim sizi, bir düş değil
  Gönlümde sizi duyuşum, (Empedokles)
• Ah, insanoglunun deli gönlü için yurt bulunamaz. Güneş ışığı topraktaki bit­kileri ilkin yetiştirir, sonrasında iyi mi yakarsa, insan da göğsünde biten tatlı çiçekleri, yakınlık ve sevginin sevinçlerini öylece kendi öldürür. (Hyperion : Yunanistan’da Bir Münzevi)
• Pek tenha, pek korkulu çevrem, her şey
  Parçalanıp dağılmakta, nereye baksam. (Seçme Şiirler)
• “Tatlı bir refah
  Yüreğimdeki her dikenin bedeli…” (Deliliğin Arifesinde)
• “Öyleyse neden – uyumak bilmez benim bağrımdaki diken?” (Seçme Şiirler)
• “Altüst olacak, umutsuzluktan öleceğini sanacaksın, fakat, iç dünyan seni gene kurtaracak.“ (Hyperion II)
• Onlara kalbinin bilmecesini vermiştin, çözsünler diye. (Hyperion I)
• …sana bir kez daha rastlayım diye konuşulan her dile bürünür, her biçime girer, bin seneler süresince yıldızdan yıldıza dolaşırdım. Ama öyleki sanıyorum, eşit varlıklar birbirlerine acele ulaşırlar. (Hyperion I)
• ”…içimizdeki sevgi, biz yaşadığımız kadar yaşamış olduğu içindir ki, fakiriz.” (Hyperion I)
• “İnan bana sen insan değil, bir dünya arıyordun.” (Deliliğin Arifesinde)
• Bilmez misin,
  Delilerle dolu bir kentin ne iyi,
  Ne muhteşem bulunduğunu? (Empedokles)
• “Sanat, tabiatın çiçek açışıdır, tamamlanışıdır.” (Şiir ve Tragedya Kuramı)
• Ah! Zavallı ben!
  Güzel günlerdi. Ama peşinden
  Hüzün dolu bir günbatımı geldi. (Deliliğin Arifesinde)
• Ah, insanoglunun deli gönlü için yurt bulunamaz. Güneş ışığı topraktaki bit­kileri ilkin yetiştirir, sonrasında iyi mi yakarsa, insan da göğsünde biten tatlı çiçekleri, yakınlık ve sevginin sevinçlerini öylece kendi öldürür. (Hyperion I)
• “Bütünüyle kendine özgü bir yaşamdır paylaşılan,
  Bir ruh, ve tedirginlikten uzak bir saygı.” (Deliliğin Arifesinde)
• İnsanoğlunun dramıdır bu: her başarısını bir yenilgiyle ödemek zorundadır. (Seçme Şiirler)
• …sana bir kez daha rastlayım diye konuşulan her dile bürünür, her biçime girer, bin seneler süresince yıldızdan yıldıza dolaşırdım. Ama öyleki sanıyorum, eşit varlıklar birbirlerine acele ulaşırlar. (Hyperion : Yunanistan’da Bir Münzevi)
• Saf yaşamda, tabiat ve sanat birbirleriyle uyumlu bir karşıtlık içindedir. Sanat, tabiatın çiçek açışıdır, tamamlanışıdır. Doğa sadece değişik fakat uyumlu olan sanatla birlikteliğiyle göksel olur. (Şiir ve Tragedya Kuramı)